ثريد :
علماء المسلمين القائلين بالأرض المسطحة وعلماء المسلمين القائلين بإجماع الأرض المسطحة 26 عالما قالوا بصراحة الأرض مسطحة و7 إجماعات على الأرض المسطحة .
علماء المسلمين القائلين بالأرض المسطحة وعلماء المسلمين القائلين بإجماع الأرض المسطحة 26 عالما قالوا بصراحة الأرض مسطحة و7 إجماعات على الأرض المسطحة .
1️⃣ -
قال عبد القاهر البغدادي :
والباسط في الدلالة على البسط يعني الرزق فيما شاء خلافا للقول من زعم من الفلاسفة والمنجمين بأن الأرض كروية غير مبسوطة.
المصدر : أصول الدين - ص124 .
.
قال عبد القاهر البغدادي :
والباسط في الدلالة على البسط يعني الرزق فيما شاء خلافا للقول من زعم من الفلاسفة والمنجمين بأن الأرض كروية غير مبسوطة.
المصدر : أصول الدين - ص124 .
.
2️⃣ -
قال الإمام القحطاني :
الأرض عند كليهما كروية
وهما بهذا القول مقترنان
والأرض عند أولي النهى لَسطيحة
بدليل صدق واضح القرآن
المصدر : نونية القحطاني - ص29 .
.
قال الإمام القحطاني :
الأرض عند كليهما كروية
وهما بهذا القول مقترنان
والأرض عند أولي النهى لَسطيحة
بدليل صدق واضح القرآن
المصدر : نونية القحطاني - ص29 .
.
3️⃣ -
قال الإمام الماوردي :
"وهو الذي مد الارض" اي بسطها ردا على من زعم انها مستديرة كالكرة.
المصدر : النكت والعيون - ج3 - ص92 .
.
قال الإمام الماوردي :
"وهو الذي مد الارض" اي بسطها ردا على من زعم انها مستديرة كالكرة.
المصدر : النكت والعيون - ج3 - ص92 .
.
4️⃣ -
قال الإمام أبو حيان :
بساطا وظاهره ان الارض ليست كروية بل مبسوطة .
المصدر : البحر المحيط - ج8 - ص334 .
.
قال الإمام أبو حيان :
بساطا وظاهره ان الارض ليست كروية بل مبسوطة .
المصدر : البحر المحيط - ج8 - ص334 .
.
5️⃣ -
قال الإمام علاء الدين البغدادي :
ومع ذلك فالله قد اخبر انه مد الارض وانه دحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى اصدق قيلا وابين دليلا من اصحاب الهيئة.
المصدر : لباب التأويل في معالم التنزيل - ج3 - ص4 .
.
قال الإمام علاء الدين البغدادي :
ومع ذلك فالله قد اخبر انه مد الارض وانه دحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى اصدق قيلا وابين دليلا من اصحاب الهيئة.
المصدر : لباب التأويل في معالم التنزيل - ج3 - ص4 .
.
6️⃣ -
قال الإمام القونوي :
قال وظاهر قوله تعالى والأرض مددناها وقوله لاترى فيها عوجا . . . يدل على كونها مسطحة وابن عباس وجمع كثير من أهل العلم أعلم باللسان وأدرى بالبيان فلا جرم أن الميل إليه مقبول لدى أولي العرفان والكروية قول الفلاسفة.
المصدر : حاشية القونوي - ج3 - ص382 .
.
قال الإمام القونوي :
قال وظاهر قوله تعالى والأرض مددناها وقوله لاترى فيها عوجا . . . يدل على كونها مسطحة وابن عباس وجمع كثير من أهل العلم أعلم باللسان وأدرى بالبيان فلا جرم أن الميل إليه مقبول لدى أولي العرفان والكروية قول الفلاسفة.
المصدر : حاشية القونوي - ج3 - ص382 .
.
7️⃣ -
قال الإمام القنوجي :
(مددناها) اي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة.
المصدر : فتح البيان في مقاصد القرآن - ج7 - ص157 .
.
قال الإمام القنوجي :
(مددناها) اي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة.
المصدر : فتح البيان في مقاصد القرآن - ج7 - ص157 .
.
8️⃣ -
قال الإمام الشوكاني :
(مددناها) اي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة.
المصدر : فتح القدير - ص758 .
.
قال الإمام الشوكاني :
(مددناها) اي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة.
المصدر : فتح القدير - ص758 .
.
9️⃣ -
قال الإمام الكافي :
(غير صحيح) بالنسبة لكون الله جعل الارض كرة لانه لا شيء من ايات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم.
المصدر : المسائل الكافية - ص70 .
.
قال الإمام الكافي :
(غير صحيح) بالنسبة لكون الله جعل الارض كرة لانه لا شيء من ايات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم.
المصدر : المسائل الكافية - ص70 .
.
1️⃣0️⃣ -
قال الإمام المباركفوري :
إن ادعاء الإجماع على كروية الأرض باطل لامرية فيه.
المصدر : تحفة الأحوذي - ص498 .
.
قال الإمام المباركفوري :
إن ادعاء الإجماع على كروية الأرض باطل لامرية فيه.
المصدر : تحفة الأحوذي - ص498 .
.
1️⃣1️⃣ -
قال الإمام الهيتمي :
واستدل القائلون بالاول المنقول عن أكثر العلماء بأن الأرض مسطحة.
المصدر : الفتاوى الكبرى - ج2 - ص50 .
.
قال الإمام الهيتمي :
واستدل القائلون بالاول المنقول عن أكثر العلماء بأن الأرض مسطحة.
المصدر : الفتاوى الكبرى - ج2 - ص50 .
.
1️⃣2️⃣ -
قال الإمام الكرماني :
قال السيوطي: قوله (والأرض مددناها) قال الكرماني فيه دليل على أن الارض مبسوطة وليست كرة.
المصدر : الإكليل في إستنباط التنزيل - ص198 .
.
قال الإمام الكرماني :
قال السيوطي: قوله (والأرض مددناها) قال الكرماني فيه دليل على أن الارض مبسوطة وليست كرة.
المصدر : الإكليل في إستنباط التنزيل - ص198 .
.
1️⃣3️⃣ -
قال الإمام إبن السمين الحلبي :
قوله تعالى (وإلى الارض كيف سطحت) اي بسطت واتسعت كقوله (والارض بعد ذلك دحاها) اي بسطها بعد أن كانت كرة.
المصدر : عمدة الحفاظ - ج2 - ص197 .
.
قال الإمام إبن السمين الحلبي :
قوله تعالى (وإلى الارض كيف سطحت) اي بسطت واتسعت كقوله (والارض بعد ذلك دحاها) اي بسطها بعد أن كانت كرة.
المصدر : عمدة الحفاظ - ج2 - ص197 .
.
1️⃣4️⃣ -
قال الإمام الشربيني :
ومع هذا فالله تعالى قد أخبر أنه مد الأرض ودحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى أصدق قيلا وأبين دليلا من أصحاب الهيئة هذا هو الدليل الأول من الدلائل الأرضية.
المصدر : السراج المنير - ج2 - ص163.
.
قال الإمام الشربيني :
ومع هذا فالله تعالى قد أخبر أنه مد الأرض ودحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى أصدق قيلا وأبين دليلا من أصحاب الهيئة هذا هو الدليل الأول من الدلائل الأرضية.
المصدر : السراج المنير - ج2 - ص163.
.
1️⃣5️⃣ -
قال الإمام أبو علي بن أسامة المكي :
الأرض مسطحة وليست بكرية.
المصدر : مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين - ص71 .
.
قال الإمام أبو علي بن أسامة المكي :
الأرض مسطحة وليست بكرية.
المصدر : مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين - ص71 .
.
1️⃣6️⃣ -
الإمام السوسي :
فنقول إن عنيتم بكونها كرة أن الارض محاطة بالفلك إحاطة الهالة بالقمر فلا نجحده غير ان نقول مع ذلك مسطحة منبسطة ممدودة الأديم لها عرض وطول بنص القرآن والأرض مددناها والأرض بعد ذلك دحاها إلى غيرها من اية وخبر.
المصدر : الألغيات - ج3 - ص51 .
.
الإمام السوسي :
فنقول إن عنيتم بكونها كرة أن الارض محاطة بالفلك إحاطة الهالة بالقمر فلا نجحده غير ان نقول مع ذلك مسطحة منبسطة ممدودة الأديم لها عرض وطول بنص القرآن والأرض مددناها والأرض بعد ذلك دحاها إلى غيرها من اية وخبر.
المصدر : الألغيات - ج3 - ص51 .
.
1️⃣7️⃣ -
قال الإمام الصاوي :
قال تعالى: (والأرض بعد ذلك دحاها) المقتضى تقديم السماء على الارض لأن الدحي غير الخلق فإن الأرض خلقت أولا كرة ثم بعد خلق السماء بسطت الأرض.
المصدر : حاشية الصاوي - ج1 - ص532 .
.
قال الإمام الصاوي :
قال تعالى: (والأرض بعد ذلك دحاها) المقتضى تقديم السماء على الارض لأن الدحي غير الخلق فإن الأرض خلقت أولا كرة ثم بعد خلق السماء بسطت الأرض.
المصدر : حاشية الصاوي - ج1 - ص532 .
.
1️⃣8️⃣ -
قال الإمام مكي بن ابي طالب القيسي :
قوله (وهو الذي مد الارض) الى قوله (يعقلون) المعنى أن الله جل ذكره دلهم بعد أن بين اية السموات والأرض أنه بسط الأرض طولا وعرضا.
المصدر : الهداية إلى بلوغ النهاية - 3665 .
.
قال الإمام مكي بن ابي طالب القيسي :
قوله (وهو الذي مد الارض) الى قوله (يعقلون) المعنى أن الله جل ذكره دلهم بعد أن بين اية السموات والأرض أنه بسط الأرض طولا وعرضا.
المصدر : الهداية إلى بلوغ النهاية - 3665 .
.
1️⃣9️⃣ -
قال الإمام البكري :
بسطت فيستدلون بذلك على قدرة الله تعالى وسطح الأرض يدل على أنها سطح لا كرة وقول أهل الهيئة بأنها كرة لا ينفي السطحية ولا يهدم أصلا شرعيا وما كان من قولهم لايضر في الدين.
المصدر : تفسير البكري - ج3 - ص467 .
.
قال الإمام البكري :
بسطت فيستدلون بذلك على قدرة الله تعالى وسطح الأرض يدل على أنها سطح لا كرة وقول أهل الهيئة بأنها كرة لا ينفي السطحية ولا يهدم أصلا شرعيا وما كان من قولهم لايضر في الدين.
المصدر : تفسير البكري - ج3 - ص467 .
.
2️⃣0️⃣ -
قال الإمام القشيري :
وفي الاية دليل على أن الارض مبسوطة وليست على هيئة كرة.
المصدر : التيسير في علم التفسير - ص462 .
.
قال الإمام القشيري :
وفي الاية دليل على أن الارض مبسوطة وليست على هيئة كرة.
المصدر : التيسير في علم التفسير - ص462 .
.
2️⃣1️⃣ -
قال الإمام أبو بكر الأصم :
المد هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاها.
المصدر : تفسير الفخر الرازي - ج19 - ص3 .
.
قال الإمام أبو بكر الأصم :
المد هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاها.
المصدر : تفسير الفخر الرازي - ج19 - ص3 .
.
2️⃣2️⃣ -
قال الإمام إبن علان :
قال تعالى "إن في خلق السموات والأرض" إذ جعل الأولى مرفوعة والثانية مدحوة مسطحة على ماء جمد.
المصدر : دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - ج7 - ص270 .
.
قال الإمام إبن علان :
قال تعالى "إن في خلق السموات والأرض" إذ جعل الأولى مرفوعة والثانية مدحوة مسطحة على ماء جمد.
المصدر : دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - ج7 - ص270 .
.
2️⃣3️⃣ -
قال الإمام إبن حجر العسقلاني :
وهو يقتضي الرد على من قال إن السماء كرية لأن السقف لايكون كريا.
تعليقي:
فإذا تعذر أن يكون السماء كري فهذا يدل على أنه يرى أن الأرض مسطوحة لأن كروية الأرض تلزم أن تكون السماء كري.
المصدر : فتح الباري - ج6 - ص294 .
.
قال الإمام إبن حجر العسقلاني :
وهو يقتضي الرد على من قال إن السماء كرية لأن السقف لايكون كريا.
تعليقي:
فإذا تعذر أن يكون السماء كري فهذا يدل على أنه يرى أن الأرض مسطوحة لأن كروية الأرض تلزم أن تكون السماء كري.
المصدر : فتح الباري - ج6 - ص294 .
.
2️⃣4️⃣ -
قال الشيخ عمرو عبداللطيف :
العلماء قديما وحديثا على ان الارض مبسوطة وهذا الذي عليه علماء السلف وفيه من أفتى بكفر من قال بكروية الارض.
قال الشيخ عمرو عبداللطيف :
العلماء قديما وحديثا على ان الارض مبسوطة وهذا الذي عليه علماء السلف وفيه من أفتى بكفر من قال بكروية الارض.
2️⃣5️⃣ -
قال الشيخ سالم الطويل :
أنا أميل إلى أنها مسطحة.
قال الشيخ سالم الطويل :
أنا أميل إلى أنها مسطحة.
2️⃣7️⃣ -
إجماع جلال الدين المحلي :
وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع.
المصدر : تفسير الجلالين - سورة الغاشية - الأية 19 .
.
إجماع جلال الدين المحلي :
وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع.
المصدر : تفسير الجلالين - سورة الغاشية - الأية 19 .
.
2️⃣8️⃣ -
إجماع عبد القاهر البغدادي :
واجمعوا على ان الارض متناهية الاطراف من الجهات كلها واجمعوا على ان السموات سبع سموات طباقا واجمعوا على انها ليست كروية تدور حول الارض خلاف قول من زعم انها كرات بعضها في جوف بعض وان الارض في وسطها كمركز الكرة.
المصدر : الفرق بين الفرق - 286
.
إجماع عبد القاهر البغدادي :
واجمعوا على ان الارض متناهية الاطراف من الجهات كلها واجمعوا على ان السموات سبع سموات طباقا واجمعوا على انها ليست كروية تدور حول الارض خلاف قول من زعم انها كرات بعضها في جوف بعض وان الارض في وسطها كمركز الكرة.
المصدر : الفرق بين الفرق - 286
.
2️⃣9️⃣ -
إجماع الأمام إبن عطية :
سطحت وظاهر هذه الآية سطح لاكرة وهو الذي عليه اهل العلم والقول بكرويتها وان كان لاينقض ركنا من أركان الشرع فهو قول لايثبته علماء الشرع.
المصدر : المحرر الوجيز - ص1973 .
.
إجماع الأمام إبن عطية :
سطحت وظاهر هذه الآية سطح لاكرة وهو الذي عليه اهل العلم والقول بكرويتها وان كان لاينقض ركنا من أركان الشرع فهو قول لايثبته علماء الشرع.
المصدر : المحرر الوجيز - ص1973 .
.
3️⃣0️⃣ -
إجماع الإمام الثعالبي :
وظاهر ان الاية سطح لا كرة وهذا الذي عليه اهل العلم.
المصدر : تفسير الثعالبي - ج5 - ص583 .
.
إجماع الإمام الثعالبي :
وظاهر ان الاية سطح لا كرة وهذا الذي عليه اهل العلم.
المصدر : تفسير الثعالبي - ج5 - ص583 .
.
3️⃣1️⃣ -
إجماع الإمام القرطبي :
قال مسألة : في هذه الآية ردا على من زعم أن الارض كالكرة ..... الى ان قال : ... فلذلك وقفت والذي عليه علماء المسلمون واهل الكتاب بوقوف الارض وسكونها ومدها.
المصدر : الجامع لأحكام القرآن - ج2 - ص7 .
.
إجماع الإمام القرطبي :
قال مسألة : في هذه الآية ردا على من زعم أن الارض كالكرة ..... الى ان قال : ... فلذلك وقفت والذي عليه علماء المسلمون واهل الكتاب بوقوف الارض وسكونها ومدها.
المصدر : الجامع لأحكام القرآن - ج2 - ص7 .
.
3️⃣2️⃣ -
إجماع الإمام شهاب الدين الخفاجي :
بسطت إما على نفي كرويتها كما عليه اهل الشرع.
المصدر : حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي - ج9 - ص479 .
.
إجماع الإمام شهاب الدين الخفاجي :
بسطت إما على نفي كرويتها كما عليه اهل الشرع.
المصدر : حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي - ج9 - ص479 .
.
3️⃣3️⃣ -
إجماع نجم الدين الغيطي :
والذي ذهب إليه عامة المفسرين من الكتاب العزيز أن السماء مسطوحة غير كرة والأرض كذلك عنهم مسطوحة غير كرة.
.
إجماع نجم الدين الغيطي :
والذي ذهب إليه عامة المفسرين من الكتاب العزيز أن السماء مسطوحة غير كرة والأرض كذلك عنهم مسطوحة غير كرة.
.
3️⃣4️⃣ -
إجماع الإمام النويري :
ذهب المفسرون لكتاب الله عز وجل أن السماء مسطوحة.
تعليقي :
فإذا كانت رؤيتهم لسماء بأنها مسطوحة فهذا يدل على أن رؤيتهم للأرض كذلك مسطوحة لأن فكرة كروية الأرض لاتنطبق على سطحية السماء.
.
إجماع الإمام النويري :
ذهب المفسرون لكتاب الله عز وجل أن السماء مسطوحة.
تعليقي :
فإذا كانت رؤيتهم لسماء بأنها مسطوحة فهذا يدل على أن رؤيتهم للأرض كذلك مسطوحة لأن فكرة كروية الأرض لاتنطبق على سطحية السماء.
.
اضافة 3️⃣5️⃣ -
الإمام محمد أمين عبدالله الهررري
والمعنى: أنشأها ممدودة بسيطة، لا أنها كانت مجموعة في مكان فبسطها، وهذا يدل على كونها مسطحة كالأكف.
المصدر : حدائق الروح والريحان - ج14 - ص167 و168
.
الإمام محمد أمين عبدالله الهررري
والمعنى: أنشأها ممدودة بسيطة، لا أنها كانت مجموعة في مكان فبسطها، وهذا يدل على كونها مسطحة كالأكف.
المصدر : حدائق الروح والريحان - ج14 - ص167 و168
.
اضافة 3️⃣6️⃣ -
الإمام القاضي أبو الطيب الطبري
قال الدميري:
واحتج له القاضي أبو الطيب بأن الأرض مسطحة.
المصدر : النجم الوهاج في شرح المنهاج - لدميري - الجزء الثاني - ص465.
.
الإمام القاضي أبو الطيب الطبري
قال الدميري:
واحتج له القاضي أبو الطيب بأن الأرض مسطحة.
المصدر : النجم الوهاج في شرح المنهاج - لدميري - الجزء الثاني - ص465.
.
اضافة 3️⃣7️⃣ -
قال الشيخ عبد الكريم:
قال شيخه فهد العبيد أن مانقله ابن تيمية وابن القيم عن كروية الأرض بدعة في الدين وأن ماهو مذكور في كتابهما مدسوس عنهما قال بل الأرض مسطحة كما قال السيوطي
المصدر : معجم أسر بريدة - تأليف محمد بن ناصر العبودي - الجزء الرابع - ص565.
.
قال الشيخ عبد الكريم:
قال شيخه فهد العبيد أن مانقله ابن تيمية وابن القيم عن كروية الأرض بدعة في الدين وأن ماهو مذكور في كتابهما مدسوس عنهما قال بل الأرض مسطحة كما قال السيوطي
المصدر : معجم أسر بريدة - تأليف محمد بن ناصر العبودي - الجزء الرابع - ص565.
.
جاري تحميل الاقتراحات...