الايطوريون شعب عربي بإجماع المؤرخين الكلاسكيين والباحثين الغربيين المعاصرين ، ظهروا على مسرح التاريخ مع وصول الاسكندر المقدوني الى الشام في الثلث الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد ، حيث تعرضوا لجيوشه وتصدوا لها حين كان يحاصر ميناء صور في العام 333 ق، م
وكانوا رماة مهرة فاضطروه الى قيادة حملة عسكرية للرد عليهم قادها بنفسه وحاربهم ، واستمروا بعد الاسكندر المقدوني في مواقعهم وقد عرفوا كرجال حرب أشداء .
أما أشهر ملوكهم فهو ( منايوس = معن ) الذي يعتقد أنه كان أول من اعترف به السلوقيون خلفاء الأسكندر ،
أما أشهر ملوكهم فهو ( منايوس = معن ) الذي يعتقد أنه كان أول من اعترف به السلوقيون خلفاء الأسكندر ،
توسعت مناطق سيطرة الإيطوريين كثيرا نتيجة الحروب التي خاضوها فوصلت هذه السيطرة الى مناطق يبرود وقارا شرقا وحوران والجولان في الجنوب والجنوب الغربي وقد ضمت هذه المملكة منطقة القلمون بكامله وجبل الحرمون والبقاع والجولان . وكادوا أن يسيطروا على دمشق
وحين احتل الرومان الشام عام 64 ق، م كان جنوبها مقسما بين الأنباط والإيطوريين ، وكانت بينهم صدامات ونزاعات من أجل السيطرة والسيادة وانتهت بخسارة الإيطوريين بعض ممتلكاتهم في الجولان .
يوصف الإيطوريون بأنهم مقاتلون صعبي المراس حتى أن كثيرا من أباطرة الرومان كانوا يستعينون بأبناء القلمون الايطوريين كحرس خاص لهم نظرا لشدتهم وبأسهم وقوة أجسامهم .
يرى بعض المؤرخون القدماء أنه حين أعاد ( بومبيوس ) الروماني تنظيم منطقة سورية إداريا عامل الايطوريين معاملة خاصة حتى أنه أعاد إليهم بعض الممتلكات لكنه انتزع منهم مدينة واحدة هي ( قناتا = القنوات ) .
آخر ملوكهم المعروفين من خلال العملات وبعض النصوص التاريخية هو ( زنودورس ) ، وقد اتخذ حكام الايطوريين لقب الكاهن الأعلى والحاكم وهو لقب مزدوج ديني ومدني في آن واحد
وكانت للايطوريين عاصمتان واحدة دينية وهي ( بعلبك ) التي اشتهرت بعبادة الشمس ، أما العاصمة الأخرى فكانت تلك التي عرفها المؤرخ ( يوليبيوس ) باسم ( جرا ) والتي عرفها المؤرخون العرب باسم ( عين الجر ) وتعرف اليوم باسم ( عنجر ) في البقاع اللبناني
وبحسب ما يذكر ( اسطفانوس البيزنطي ) فإن مؤسس هذه المدينة أو مجددها هو ( مونيكوس العربي = منكو = ملكو ) وأطلق عليها اسم ( خلقيس
وقد ورد ذكر الايطوريين غير مرة في تارخ اليونان والرومان والكتبة والمؤرخون أذ يطنبون في بأسهم وحذقهم في رمي السهام ، أما ديانتهم فلم يذكر الكتبة عنها شيئا ، ولا شك أنها كانت كديانة النبطيين جيرانهم يعبدون الشمس والكواكب ولا سيما الزهرة وذا الشرى
وقد ورث الغساسنة المملكة الايطورية كما ورثوا مملكة الانباط إذ خضعت لهم كل المناطق التي كانت تحت حكم الايطوريين والأنباط من البقاع وجبل القلمون وجبل الحرمون الى معان
جاري تحميل الاقتراحات...