أبى القلب إلا حب ليلى وبُغضّت
إليّ نساء ما لهن ذنوب.
بيتٌ يُنسب لمجنون ليلى ولغيره، وفي البيت معنى ظريف، إذ أن المرء حين يحب يزهد في غير محبوبه ولايرى له عديلاً ولاشبيهاً من جنسه، لكن حب هذا الشاعر تعدى إلى ما هو أشدّ فأصبح من شدّة الحب يكره كل النساء عدا محبوبته:)

كثرّ الله خيره حين أقرّ أنه ليس لهن ذنب:)
وهذه طبيعة في الحب الصادق العميق المرهف: أن المحب يرى في حبيبه مثالا للكمال، ولايكاد يرى فيه صفة قبيحة لأنه يتقبلها إن لم يجعلها من حسناته، ولذا قيل "وعين الرضا عن كل عيب كليلة"فهي لاتكاد تشاهد في محبوبها عيب أو تلمح فيه نقص.
وعندي تفسير=

ربما يجعل هذا الشعور ليس مجرد عاطفة تتلبس المحب وتجعله يُغضى عن منقوصات محبوبه، لأن الحبيب يكون أقرب مايكون إلى محبوبه وينفذ من خلال هذا الإتصال وهذا الإلتصاق الروحي والجسدي والحديث اليومي، إلى خفايا المحبوب وأسرار ماضيه ومخاوف مستقبله ويفهم رغباته ويتفهم دوافعه ويتصور الخلفيات=

التي تنطلق منها تصرفاته وتصدر منها أحكامه، وأسباب تفضيلاته ومبررات نفوره وبواعث محبته،وحينها يحدث أمرين في غاية الأهمية: الأول أنه ينفذ إلى جماله الكامن ويدرك أسرار روحه ويلمس أعماقه فيجد جمالاً خلف الظاهر ويذوق عذوبة غير مشاهدة، وكما قال الجاحظ: "فإن الجمال أدق وأرق من أن يبصره=

كلّ أحد" والجاحظ يقصد الجمال الظاهري فكيف بالجمال الداخلي!
الأمر الثاني: أنه يعيش قصة حبيبه، أي أنه يتفهم معنى أي تصرف وأسبابه والتي قد تكون خارجه عن إرادته لأنه على إدراك بحكاية وجوده والتفاصيل التي أثرت وتؤثر فيه، وهذا لايدركه أحد غيره.
وفي المحصلة للحب قوانين لايمكن تفسيرها:)