#تزويج_المراة_نفسها
1️⃣تصوير المسألة:
هي أن تزوِّج المرأةُ البالغة نفسها بدون حضور وليها أو إذنه.
تحرير محل النزاع:
اتفق أهل العلم جميعًا على مشروعيةالولاية على المرأة في النكاح ليكون تزويجها بيد وليها، واختلفوا في صحةمباشرتها لهذا العقد من دون حضور وليها أو إذنه لها بهذا الزواج.
1️⃣تصوير المسألة:
هي أن تزوِّج المرأةُ البالغة نفسها بدون حضور وليها أو إذنه.
تحرير محل النزاع:
اتفق أهل العلم جميعًا على مشروعيةالولاية على المرأة في النكاح ليكون تزويجها بيد وليها، واختلفوا في صحةمباشرتها لهذا العقد من دون حضور وليها أو إذنه لها بهذا الزواج.
واختلفوا على أقوال، لعل من أبرزها:
القول الأول: اشتراط الولي، فلا يصح الزواج إلا به، وبذلك فإنه لا يجوز للمرأة تزويج نفسها ولا غيرها، وهو قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، ورواية عن أبي يوسف، وقول ابن حزم.
القول الأول: اشتراط الولي، فلا يصح الزواج إلا به، وبذلك فإنه لا يجوز للمرأة تزويج نفسها ولا غيرها، وهو قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، ورواية عن أبي يوسف، وقول ابن حزم.
القول الثاني: عدم اشتراط الولي، فالمرأة لها تزويج نفسها وغيرها، سواء كانت بكرا أوثيبا أو كان الزوج كفئا أو غير كفء، شريفة أو دنيئة، فالزواج صحيح، وهو قول الإمام أبي حنيفة في إحدى الروايتين عنه، وقول آخر لأبي يوسف.
القول الثالث: يجوز للمرأة تجويز نفسها بشرط كفاءة الزوج، فإن لم يكن كذلك، فللأولياء حق الاعتراض، وهو قول أبي حنيفة في الرواية الأخرى، وقول ثالث لأبي يوسف.
القول الرابع: تزوج المرأة نفسها، ولكن اشترطوا إذن الولي، فالزواج ينعقد موقوفًا على إجازة الولي، وهو قول محمد من الحنفية.
القول الرابع: تزوج المرأة نفسها، ولكن اشترطوا إذن الولي، فالزواج ينعقد موقوفًا على إجازة الولي، وهو قول محمد من الحنفية.
القول الخامس:عدم اشتراط الولي في زواج المرأةالثيب،أي اشترطوا الولي في المرأة البكر،وهو قول داودالظاهري.
القول السادس:التفريق بين المرأة الشريفة والدنيئة؛ فإن كانت شريفة فلا يصح نكاحها بدون وليها،وإن كانت دنيئةجاز لها أن تجعل أمر نكاحها إلى رجل من المسلمين، ولاتباشر النكاح بنفسها.
القول السادس:التفريق بين المرأة الشريفة والدنيئة؛ فإن كانت شريفة فلا يصح نكاحها بدون وليها،وإن كانت دنيئةجاز لها أن تجعل أمر نكاحها إلى رجل من المسلمين، ولاتباشر النكاح بنفسها.
القول الراجح:
فإنني أرى ترجيح مذهب الجمهور القائل بعدم جواز تزويج المرأةنفسها، للأسباب:
1.أن عقدَ الزواج عقدٌ خطير، ويترتب عليه التزامات وآثار على المرأةوعلى عائلتها، فلا بد من ولي يسعى لتحقيق مصلحتها.
2.الأدلة التي استدل بها الجمهور جميعها واضحة الدلالة وصريحة في اشتراط الولي.
فإنني أرى ترجيح مذهب الجمهور القائل بعدم جواز تزويج المرأةنفسها، للأسباب:
1.أن عقدَ الزواج عقدٌ خطير، ويترتب عليه التزامات وآثار على المرأةوعلى عائلتها، فلا بد من ولي يسعى لتحقيق مصلحتها.
2.الأدلة التي استدل بها الجمهور جميعها واضحة الدلالة وصريحة في اشتراط الولي.
جاري تحميل الاقتراحات...