1️⃣ الالحاد كان موجودا قبل التنوير ولكن السلطة الدينية وقيم المجتمع كبحا جماحه حتى جاء التنوير وحُكّم العقل فامتطاه فلاسفة التنوير لنشر الالحاد وبث افكارهم، من هؤلاء فريدريك نيتشة احد رواد العدمية (Nihilism) والمروجين للوجودية (Existentialism) ، وصاحب مقولة "موت الإله".
2️⃣كان ملحدا فهو هنا يعني موت فكرة وجود الاله عند البشر، لتثبيت فكرته تكلم عنها باسلوب إنشائي طويل عن سكين مضرجة وايدي ملطخة بالدماء وتساؤل عن الراحة بعدها، كان الناس ملتزمون بالقيم والاخلاق الفاضلة، مؤمنون بأن هناك ثواب وعقاب في الدار الآخرة لكن بعد نظرية دارون اهتزت صورة الكنيسة
3️⃣وجاءت فكرة موت الاله لتقضي على ما تبقى من الايمان و لتسبب بفراغ عظيم في حياة البشر، فالله خلق البشر لهدف محدد، يحكمهم نظام اخلاقي واحد، وسيحاكمون سواسية في الدار الآخرة، بموت الاله اصبح كل شئ بلاقيمة الحياة والقيم الاخلاقية فلا محل للحساب والعقاب من هنا ولدت العدمية.
4️⃣كان منتكس الفطرة والمعايير الاخلاقية أي كان (Amoral) أي ليس لديه وعي بالاخلاق وماهيتها، لايميز بين الصواب والخطأ والحق والباطل والفضيلة والرذيلة بالمثال يتضح المعنى، تصرف الطفل والمريض الاجتماعي يعتبر كذلك
5️⃣في كتابه علم تاريخ وأصل الاخلاق (Genealogy of Morality) يقول أردنا إيقاظ الشعور بسيادة الإنسان بإظهار مولده السامي من آدم وحواء لكن هذا المسار لم يعد ممكناً لأن القرد يقف في الطريق حسب نظرية دارون والتي بنى عليها مفهومين، تطور الاخلاق وتطور آخر مفترض للانسان كما سيأتي.
6️⃣فهو يرى أن هذ الاخلاق مزيفة ومفروضه من قبل الكنيسة والمجتمع ينبغي اعادة صياغتها. كيف ذلك ؟
يقول أن المجتمع كان يتكون من شريحتين السادة (الاقلية) والقطيع (الاكثرية) كونهم الاكثريه حصل في مخيلته(نيتشة) ثورة اخلاقية سماها (ثورة العبيد) يرى ان هذه الثورة حدث تاريخي ثابت.
يقول أن المجتمع كان يتكون من شريحتين السادة (الاقلية) والقطيع (الاكثرية) كونهم الاكثريه حصل في مخيلته(نيتشة) ثورة اخلاقية سماها (ثورة العبيد) يرى ان هذه الثورة حدث تاريخي ثابت.
7️⃣واننا لازلنا نتمسك باخلاق الضعفاء مع أن قانون الاقوياء كان هو السائد يمثل بذلك روما القديمة التي كانت تمثل أخلاق السادة وأن هذا التحول حصل في فترة طويلة من التطور
فيها عمدوا العبيد الى تشويه اخلاق الساده لعدم قدرتهم علي التخلق بها وعمدوا لفرض اخلاقهم التي يتصفون بها الى فضائل.
فيها عمدوا العبيد الى تشويه اخلاق الساده لعدم قدرتهم علي التخلق بها وعمدوا لفرض اخلاقهم التي يتصفون بها الى فضائل.
8️⃣فالغنى سمي جشعا رذيلة
والفقر سمي تواضعا فضيلة
والمجد سمي نرجسية رذيلة
الضعف سمي تسامح فضيلة.
بتمكن الاكثرية من فرض اخلاقهم "الدنيا” على أخلاق الاقلية "العليا” واصبحت هي الخيّرة والاخرى هي الشريرة، لذلك يرى أن الاخلاق الكهنوتية تمثل اخلاق الضعفاء كالتسامح (الصفع على الخد)
والفقر سمي تواضعا فضيلة
والمجد سمي نرجسية رذيلة
الضعف سمي تسامح فضيلة.
بتمكن الاكثرية من فرض اخلاقهم "الدنيا” على أخلاق الاقلية "العليا” واصبحت هي الخيّرة والاخرى هي الشريرة، لذلك يرى أن الاخلاق الكهنوتية تمثل اخلاق الضعفاء كالتسامح (الصفع على الخد)
9️⃣ بعد أن تم التخلص من الماضي وما فرضه الدين والمجتمع من اخلاق وقيم بفكرة موت الاله.
ينبغي أعادة الامور لوضعها الصحيح بأن يقيم البشر لانفسهم نظاما اخلاقيا يحكمهم استنادا على فكرة الوجودية (الوجود يتقدم على الجوهر) أي ان الانسان يولد ومن ثم عليه ان يقيم النظام الاخلاقي الذي يحبذه.
ينبغي أعادة الامور لوضعها الصحيح بأن يقيم البشر لانفسهم نظاما اخلاقيا يحكمهم استنادا على فكرة الوجودية (الوجود يتقدم على الجوهر) أي ان الانسان يولد ومن ثم عليه ان يقيم النظام الاخلاقي الذي يحبذه.
1️⃣0️⃣ كيف يكون ذلك يا نيتشه؟
بدأ من حيث انتهى دارون أن الانسان تطور من قرد، مالمانع أن يستمر التطور من إنسان عادي لإنسان مثالي خارق سوبرمان (Ubermensch) حيث يرتقي فوق الأخلاق المزيفة الموروثه ليعيد صياغة منظومة الاخلاق والقيم بما يلائمه ومجتمعه وليسد الفراغ الذي خلفه موت الاله.
بدأ من حيث انتهى دارون أن الانسان تطور من قرد، مالمانع أن يستمر التطور من إنسان عادي لإنسان مثالي خارق سوبرمان (Ubermensch) حيث يرتقي فوق الأخلاق المزيفة الموروثه ليعيد صياغة منظومة الاخلاق والقيم بما يلائمه ومجتمعه وليسد الفراغ الذي خلفه موت الاله.
1️⃣1️⃣سبحان من يمهل ولا يهمل أماته ميتة تليق بمثله، أسوأ من ميتة كلب ضال أصابه السفلس حتى وصل لمرحلة متأخرة اتلف فيها دماغه أصيب بانهيار عصبي ادخل بعدها لمصحة عقلية ليمضي فيها ١١ سنة الأخيرة من عمره مجنونا مشلولا يتغوط على نفسه ويشرب بوله هذا من اعظم قدوات سفهاء التنوير عندنا.
جاري تحميل الاقتراحات...