#مذاكرة_منهجية (الأسباب المعينة على الحفظ )
١- اخلاص النية: قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : (إنما يحفظ الرجل على قدر نيته) . "لجامع للخطيب" (رقم 1843).
٢- اجتنباب المحرمات: قال ابن مسعود – رضي الله عنه -: (إني لأحسب الرجل ينسى العلم، بالخطيئة يعلمها)"جامع بيان العلم" (1195) =
١- اخلاص النية: قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : (إنما يحفظ الرجل على قدر نيته) . "لجامع للخطيب" (رقم 1843).
٢- اجتنباب المحرمات: قال ابن مسعود – رضي الله عنه -: (إني لأحسب الرجل ينسى العلم، بالخطيئة يعلمها)"جامع بيان العلم" (1195) =
= قال رجل للإمام مالك: (يا أبا عبد الله، هل يصلح لهذا الحفظ شيء؟ قال: إن كان يصلح له شيء، فترك المعاصي) "الجامع" للخطيب (رقم 1846).
٣- اتباع العلم العمل : قال سفيان الثوري: (العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل) "جامع بيان العلم" (رقم 1274).=
٣- اتباع العلم العمل : قال سفيان الثوري: (العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل) "جامع بيان العلم" (رقم 1274).=
٤ - اختيار الوقت المناسب للحفظ:
الخطيب: (ما اختاروا المطالعة بالليل لخلو القلب، فإن خلوه يسرع إليه الحفظ، ولهذا لما قيل لحماد بن زيد: ما أعون الأشياء على الحفظ؟ قال: قلة الغم. قال الخطيب: وليس تكون قلة الغم إلا مع خلو السر وفراغ القلب، والليل أقرب الأوقات إلى ذلك)
"الجامع" 1872
الخطيب: (ما اختاروا المطالعة بالليل لخلو القلب، فإن خلوه يسرع إليه الحفظ، ولهذا لما قيل لحماد بن زيد: ما أعون الأشياء على الحفظ؟ قال: قلة الغم. قال الخطيب: وليس تكون قلة الغم إلا مع خلو السر وفراغ القلب، والليل أقرب الأوقات إلى ذلك)
"الجامع" 1872
٥- التكرار :
(طريق إلى إحكامه كثرة الإعادة. والناس يتفاوتون في ذلك، فمنهم من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم من لا يحفظ إلا بعد التكرار الكثير. وكان أبو إسحاق الشيرازي يعيد الدرس مائة مرة، وكان إلكيا الهراسي يعيد سبعين مرة.)
"الحث على حفظ العلم" لابن الجوزي (48-49).=
(طريق إلى إحكامه كثرة الإعادة. والناس يتفاوتون في ذلك، فمنهم من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم من لا يحفظ إلا بعد التكرار الكثير. وكان أبو إسحاق الشيرازي يعيد الدرس مائة مرة، وكان إلكيا الهراسي يعيد سبعين مرة.)
"الحث على حفظ العلم" لابن الجوزي (48-49).=
٦- مذاكرة المسائل مع الاقران : قال عبدالله بن بريدة: قال لي علي بن أب طالب – رضي الله عنه -: (تزاوروا، وتذاكروا هذا الحديث، فإنكم أن لم تفعلوا يدرس علمكم) . معنى (يدرس) : (يبلى ويخلق). "جامع بيان العلم" لابن عبدالبر (رقم 623، 687)=
٧- بذل العلم للناس : قال سفيان الثوري: (يا معشر الشباب، تعجلوا بركة هذا العلم، فإنكم لا تدرون، لعلكم لا تبلغون ما تؤملون منه، ليفد بعضكم بعضاً) . "الجامع" للخطيب (رقم 1492).
٨- كثرة المطالعة في الكتب : قيل للإمام البخاري: ما البلاذر ؟ - وهو نوع من الدواء كانوا يظنون قديماً أنه يقوي الذاكرة وينشط الذهن على الحفظ - . أجاب الإمام البخاري، صارفاً لهم إلى البلاذر حقاً، فقال: (هو إدامة النظر في الكتب) . "جامع بيان العلم" لابن عبدالبر (رقم2414).
جاري تحميل الاقتراحات...