قبيس
قبيس

@5987q

22 تغريدة 73 قراءة Oct 06, 2021
📄توحيد الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله الصلاة في الحرم 🕋
بتصرف
1️⃣كانت هذه المقامات منصوبة في صحن الحرم المكي لعدة قرون، يشكل كل منها منبرا ومحرابا لإمام يتبع مذهبا فقهيا مختلفا عن الآخر، وكانت خمسة مقامات قديما هي: المقام الشافعي، والمقام الحنبلي، والمقام الحنفي، والمقام المالكي،
2️⃣ولم يجمع المؤرخون بشكل قاطع على السنة التي ظهرت فيها هذه المقامات لأول مرة، بيد أن الدكتور صالح معتوق رجح في كتابه «علم الحديث في مكة المكرمة» أن بداية ظهورها كانت بين سنة 442 و497هـ،
3️⃣وهذه من فطنة الملك المؤسس بعد البيعة ملكا على الحجاز كان من الضروري توحيد المذهب الفقهي للبلاد، لزيادة لحمة المواطنين وتوحيد كلمتهم،
4️⃣فقد وجه المؤسس العلماء بسرعة الشروع في عمل مجلة للأحكام العدلية لتكون مسطرة الأحكام في محكمة مكة المكرمة في ذلك الوقت فاستجاب الشيخ أحمد القارئ وأنجز «مجلة الأحكام الشرعية»،
5️⃣فكان ذلك مدخلا لتوحيد الناس لاحقا في جماعة واحدة للصلاة في الحرم خلف إمام واحد بدلا من تعدد الأئمة في الفرض الواحد وتفرق الناس بين المقامات.
6️⃣ذكر الدكتور فوزي ساعاتي في دراسة له بعنوان (المقامات الأربع في المسجد الحرام) أن الناس كانوا يؤدون الصلاة خلف إمام واحد، هو إمام مقام إبراهيم - عليه السلام - الذي أصبح يقابله في ما بعد مقام الشافعية، قبل إحداث المقامات، فلما أحدثت أصبحت الصلاة الواحدة تقام أربع مرات،
7️⃣وينتصب لكل إقامة إمام مذهب من المذاهب الأربعة، ويصلي أتباع كل مذهب على الأغلب وراء إمام مذهبهم، فيصلي الشافعي، ثم الحنفي، ثم المالكي،ثم الحنبلي، في كل الصلوات ما عدا المغرب،يصلونه جميعا في وقت واحد نظرا لضيق الوقت مما يؤدي إلى التداخل بين المصلين، فيسلم المصلي بسلام غير إمامه
8️⃣قد ذكر المؤرخون أن بداية الأمر كانت في سعة لأن المصلي إذا فاتته الجماعة الأولى ادرك غيرها مع اي مذهب كان ، وقد لوحظ بعدها أن بعضا من الناس يكون في المسجد الحرام والصلاة قائمة فلا يصلي مع المصلين متعللا بانتظار إمام مذهبه ليصلي خلفه،
9️⃣وأخذ عدد المتخلفين عن الصلاة تعصبا للمذهب يكثر ويزيد حتى وصل إلى مرحلة خطرة
🔟وصف الشيخ الألباني
كانت هذه المسألة وأمثالها مثار فتن عظيمة بين الحنفية والشافعية،
1️⃣1️⃣حتى لقد دفعتهم إلى وضع القاعدة المشهورة عند الفريقين: تكره الصلاة وراء المخالف في المذهب، وهي كراهة تحريم عند علمائنا – يقصد الأحناف - ولا تزال آثار هذه القاعدة بادية في مساجدنا، ففيها المحاريب الأربعة،
(١٢)وترى فيها ناسا يصلون مع الإمام، وآخرين ينتظرون إمام مذهبهم، حتى لقد قلت مرة لبعض هؤلاء: حي على الصلاة، فإنها أقيمت، فكان جوابه أن قال: إنها لم تقم لنا، إنها للشافعية"
📚أصل صفة الصلاة
(١٣) وظل دور المقامات كمحاريب للصلاة محل جدل بين مجيز و منكر منذ
بدأ تعداد صلاة الفرض الواحد بينها
(١٤) قد ظهر التعصب المذهبي المقيت بين الناس، انتقلت ظاهرة انقسام جماعة المسجد في أداء الفرض الواحد إلى المسجد النبوي الشريف وبقية الجوامع الكبيرة في العالم كالجامع الأموي، وجامع الأزهر فتعددت فيها الجماعة للصلاة الواحدة،
(١٥) قال حسين باسلامة :"عندما اجتمع فريقان من العلماء في أكتوبر (تشرين الأول) 1926 الموافق 1345هـ، يمثل أحدهما علماء الحجاز ويمثل الآخر علماء نجد، واتفق الجميع بعد التباحث على أن تكون صلاة الجماعة التي تقام في المسجد جماعة واحدة أيا كان مذهب الإمام،
(١٦) الحق المؤسس رحمه الله بتوجيه للعلماء بعقد اجتماع لبحث أصل مقامات المسجد وحكم انقسام جماعته لجماعات متفرقة، وأن يضعوا وصاياتهم عن طريق توحيد جماعة المسجد بما يحقق المصلحة العليا للمسلمين خوفا من أن يؤخر هذا الأمر توحيد البلاد حتى لا يحدث شقا بين أهلها.
(١٧) وانتخبوا من كل مذهب ثلاثة أئمة، اختاروا منهم إمامين يتناوبان في أوقات الصلوات الخمس، فكان من الحنابلة الشيخ عبد الظاهر أبو السمح والشيخ حمد الخطيب، ومن الشافعية الشيخ عبد الرحمن الزواوي والشيخ محمد علي خوقير والشيخ عمر فعي،
(١٨) ومن الحنفية الشيخ عباس عبد الجبار والشيخ عبد الله بن مرداد، ومن المالكية الشيخ أمين فودة والشيخ عبد الله حمدوه والشيخ عباس مالكي.
(١٩) ورفع الأمر إلى الملك المؤسس فأصدرت الموافقة على هذا الترتيب وجرى العمل بموجبه وأصبحت الجماعة واحدة في المسجد الحرام تصلي خلف إمام واحد في صفوف مستوية كالبنيان يشد بعضه بعضاً
(٢٠) وما إن توحدت جماعة الحرم خلف إمام واحد حتى انتقل الأمر إلى باقي مساجد العالم الإسلامي، فاختفت ظاهرة انقسام جماعة المسجد من العالم الإسلامي إلى الأبد، مشكّلة إنجازا يضاف إلى الإنجازات الكثيرة للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن مؤسس المملكة العربية السعودية.
المصدر
مقال لإبراهيم الأمين aawsat.com

جاري تحميل الاقتراحات...