📝 ملخص كتاب رسالة ابن فضلان
#ملخص_كتاب
#ارشيف_بدوية
رحلة ستنقلكم الى عالم العصور الوسطى في احلك فترات الظلام والانحطاط و التخلف التي عاشتها شعوب اوروبا فأبدع الكاتب في وصفهم و وصف عاداتهم ودياناتهم الغريبة
ونظرا لأهميتها ترجمت لعدة لغات ولازالت تدرس الى يومنا هذا
#ملخص_كتاب
#ارشيف_بدوية
رحلة ستنقلكم الى عالم العصور الوسطى في احلك فترات الظلام والانحطاط و التخلف التي عاشتها شعوب اوروبا فأبدع الكاتب في وصفهم و وصف عاداتهم ودياناتهم الغريبة
ونظرا لأهميتها ترجمت لعدة لغات ولازالت تدرس الى يومنا هذا
رحلة توضح المستوى الحضاري الرفيع للحضارة الاسلامية و يعتبرها المؤرخون بأنها (( أهم مرجع و أقدم وثيقة وصفت ليس فقط عن احوال شعوب البلغار بل جميع الاقوام التي مر بها كروسيا والبلاد الاسكندنافيةو الخرز ))
تبدأ القصة عندما تلقى الخليفة العباسي ( المقتدر بالله ) رسالة من ملك الصقالبة (( ألمش بن يلطوار ))
يطلب فيها بعثة دينية تفقهه في الدين و مساعدة مالية لبناء مسجد وحصن يتحصن فيه من اعتداءات ملك الخزر اليهودية المعتدية
يطلب فيها بعثة دينية تفقهه في الدين و مساعدة مالية لبناء مسجد وحصن يتحصن فيه من اعتداءات ملك الخزر اليهودية المعتدية
🔘 مسار الرحلة :
تحرك الوفد من بغداد 11 صفر 309هـ / 921م
وظل يصعد شرقاً وشمالاً حتى وصل همذان فالري قرب طهران وعبر نهر جيحون ووصل إلى سمرقند ومنها إلى بخارى ثم خوارزم عبر أراضي الأغوز التركية وصل الفولجا عند ملك الصقالبة او كما تعرف بلغاريا
تحرك الوفد من بغداد 11 صفر 309هـ / 921م
وظل يصعد شرقاً وشمالاً حتى وصل همذان فالري قرب طهران وعبر نهر جيحون ووصل إلى سمرقند ومنها إلى بخارى ثم خوارزم عبر أراضي الأغوز التركية وصل الفولجا عند ملك الصقالبة او كما تعرف بلغاريا
يصف ابن فضلان شدة البرد والصقيع في بلاد الشمال و الجرجانية
كأنه باباً فتح من الزمهرير ولا يسقط فيه الثلج إلا ومعه ريح عاصف شديدة
ولحيته تصبح قطعة واحدة ويتدثر بالأكيسة والفراء ومع ذلك يلتصق خده على المخدة لشدة البرد
كأنه باباً فتح من الزمهرير ولا يسقط فيه الثلج إلا ومعه ريح عاصف شديدة
ولحيته تصبح قطعة واحدة ويتدثر بالأكيسة والفراء ومع ذلك يلتصق خده على المخدة لشدة البرد
⭕️ بلاد الترك
وصل الى بلاد الترك حيث يبدي أسفه على بقائهم على الوثنية وانهم في شقاء قائلاً: «يعرفون بالغزية وإذا هم بادية لهم بيوت شعر كالحمير الضالة لا يدينون لله بدين ولا يرجعون إلى عقل ولا يعبدون شيئاً بل يسمون كبراءهم أرباباً
وصل الى بلاد الترك حيث يبدي أسفه على بقائهم على الوثنية وانهم في شقاء قائلاً: «يعرفون بالغزية وإذا هم بادية لهم بيوت شعر كالحمير الضالة لا يدينون لله بدين ولا يرجعون إلى عقل ولا يعبدون شيئاً بل يسمون كبراءهم أرباباً
➖ ثم يقف عند قوم من الأتراك يقال لهم الباشغرد
فرأى فيهم “شر الأتراك وأقذرهم وأشدهم إقداماً على القتل”
يأكلون القمل ويعبدون أرباباً مختلفة: ومنهم من يزعم أن له اثني عشر رباً ومنهم من يعبد الحيات و السمك وغيرها
فرأى فيهم “شر الأتراك وأقذرهم وأشدهم إقداماً على القتل”
يأكلون القمل ويعبدون أرباباً مختلفة: ومنهم من يزعم أن له اثني عشر رباً ومنهم من يعبد الحيات و السمك وغيرها
⭕️ البلغار
وصل ابن فضلان الى ملك البلغار وصف الاستقبال الرحب
وبأنه ملك متواضع ومتدين يدين بالولاء للخليفة العباسي
ولكن ابن فضلان ايضاً غير راضٍ بشكل عام على سلوكياتهم وعاداتهم الغريبة منها :
وصل ابن فضلان الى ملك البلغار وصف الاستقبال الرحب
وبأنه ملك متواضع ومتدين يدين بالولاء للخليفة العباسي
ولكن ابن فضلان ايضاً غير راضٍ بشكل عام على سلوكياتهم وعاداتهم الغريبة منها :
➖يُمنع على النساء البكاء على الميت ويبكي الرجال ولا يقطعون البكاء سنتين فإذا انقضت قصوا من شعورهم ثم يدعون بدعوة إيذاناً بخروجهم من الحزن
➖ و يتبركون بعواء الكلاب جداًوويفرحون به من دلالة على الخير فيقولون لبعضهم: “سنة خصبة وبركة وسلامة”
➖ و يتبركون بعواء الكلاب جداًوويفرحون به من دلالة على الخير فيقولون لبعضهم: “سنة خصبة وبركة وسلامة”
➖ما أثار استهجانه نزول الرجال والنساء إلى النهر ليغتسلوا جميعاً عراة لا يستتر بعضهم من بعض ومن زنا منهم كائناً من كان يضربوه ضرباً واحداً بالفأس من رقبته إلى فخذيه فينشق
➖من عاداتم يأخذ الجدُّ المولود دون أبيه حتى يصبح رجلاً
وإذا مات منهم رجل ورثه أخوه دون ولده
➖من عاداتم يأخذ الجدُّ المولود دون أبيه حتى يصبح رجلاً
وإذا مات منهم رجل ورثه أخوه دون ولده
➖ يروي لنا لقائه بيأجوج ومأجوج فيقول :
فإذا برجل راعني أمره فسألت عنه قالوا انه من قوم يأجوج كانوا عراة مثل البهائم ينكح بعضهم بعضاً
➖و يخرج الله عز وجل لهم كل يوم سمكة من البحر فإن أخذ فوق ما يقنعه اشتكى بطنه و مات
فإذا برجل راعني أمره فسألت عنه قالوا انه من قوم يأجوج كانوا عراة مثل البهائم ينكح بعضهم بعضاً
➖و يخرج الله عز وجل لهم كل يوم سمكة من البحر فإن أخذ فوق ما يقنعه اشتكى بطنه و مات
➖ وروى عن لسان احدهم فقال: أقام عندي واحداً منهم مدة فلم يكن ينظر إليه صبي إلا مات ولا حامل إلا طرحت حملها
علقته في شجرة عالية حتى مات فأخذني إلى الشجرة فرأيت رأسه مثل خلية النحل و أضلاعه أكبر من عراجين النخل وكذلك عظام ساقيه وذراعيه فتعجبت منه وأنصرفت
علقته في شجرة عالية حتى مات فأخذني إلى الشجرة فرأيت رأسه مثل خلية النحل و أضلاعه أكبر من عراجين النخل وكذلك عظام ساقيه وذراعيه فتعجبت منه وأنصرفت
⭕️بلاد الروس
➖ حين وصل الى بلاد الروس انفرد ابن فضلان بوصف دقيق واظهر مدى اشمئزازه بقوله: “وهم أقذر خلق الله، لا يستنجون من غائط أو بول، ولا يغتسلون من جنابة، ولا يغسلون أيديهم من الطعام، بل هم كالحمير الضالة
➖ حين وصل الى بلاد الروس انفرد ابن فضلان بوصف دقيق واظهر مدى اشمئزازه بقوله: “وهم أقذر خلق الله، لا يستنجون من غائط أو بول، ولا يغتسلون من جنابة، ولا يغسلون أيديهم من الطعام، بل هم كالحمير الضالة
➖ من عاداتهم اليومية بغسل وجوههم ورؤوسهم بأقذر ماء
إذ تأتيهم الجارية بالغداة بقصعة كبيرة فيها ماء، فتناوله لسيدها فيغسل منها يديه ووجهه وشعر رأسه، ثم يتمخط ويبصق فيها، ثم تحمل الجارية القصعة إلى الذي يليه
وهكذا حتى تديرها على جميع من في البيت
إذ تأتيهم الجارية بالغداة بقصعة كبيرة فيها ماء، فتناوله لسيدها فيغسل منها يديه ووجهه وشعر رأسه، ثم يتمخط ويبصق فيها، ثم تحمل الجارية القصعة إلى الذي يليه
وهكذا حتى تديرها على جميع من في البيت
➖ بيوتهم قباب ويسكن فيها العشرة والعشرون ولكل واحد سرير ومعهم الجواري فينكح الواحد جاريته، ورفيقه ينظر إليه
وربما اجتمعت الجماعة منهم على هذه الحال بعضهم بحذاء بعض …
➖تكلم عن حرقهم للموتى فيسألون الجاريات من تنذر نفسها للموت معه فتقول احداهن انا
وربما اجتمعت الجماعة منهم على هذه الحال بعضهم بحذاء بعض …
➖تكلم عن حرقهم للموتى فيسألون الجاريات من تنذر نفسها للموت معه فتقول احداهن انا
فيحتفلون ١٠ لليالي في سكر وغناء و يضاجعها الرجال فتقضي من قبة الى قبة ويقولون لها: “قولي لمولاك إنما فعلت هذا من محبتك”
➖وفي اليوم الموعود تاتي عجوزا تسمى ( ملكة الموت ) فتربطها وتطعن حتى تموت ويطرق الرجال على الخشب حتى لا يسمع صوتها فتفزع باقي الجواري
➖وفي اليوم الموعود تاتي عجوزا تسمى ( ملكة الموت ) فتربطها وتطعن حتى تموت ويطرق الرجال على الخشب حتى لا يسمع صوتها فتفزع باقي الجواري
⭕️ الخزر
لم نعرف الكثير عنهم بسبب فقدان باقي الرسالة ولم يعثر عليها الى يومنا
نقل جزء بسيط جدا عن حياتهم بقولة
➖ فأمّا ملك الخزر و اسمه خاقان ويقال له خاقان الكبير لا يكلم احداً ولا يدخل عليه احداً و يظهر فقط كل أربعة أشهر له
لم نعرف الكثير عنهم بسبب فقدان باقي الرسالة ولم يعثر عليها الى يومنا
نقل جزء بسيط جدا عن حياتهم بقولة
➖ فأمّا ملك الخزر و اسمه خاقان ويقال له خاقان الكبير لا يكلم احداً ولا يدخل عليه احداً و يظهر فقط كل أربعة أشهر له
➖ له ٢٥ امرأة كلّ امرأة منهنّ ابنة ملك من الملوك الذين يحاذونه يأخذها طوعا أو كرها، و له من الجواري ٦٠ لكل واحدة منهم خادم اذا اراد احداهم نادى على خادمها
➖ و مدة ملكهم أربعون سنة إذا جاوزها يوما واحدا قتلته الرعية و خاصته و قالوا: هذا قد نقص عقله و اضطرب رأيه
➖ و مدة ملكهم أربعون سنة إذا جاوزها يوما واحدا قتلته الرعية و خاصته و قالوا: هذا قد نقص عقله و اضطرب رأيه
➖ اما اذا مات الخاقان الكبير يبنى له دار كبير ة فيا ٢٠ بيتاً يقولون: حتّى لا يصل إليه شيطان و لا إنسان و لا دود
وحين يدفن يدق أعناق الذين يدفنونه حتى لا يدرى أين قبره من تلك البيوت
➖ واذا ارسل جيشة للقتال وعادوا خاسرين قتلهم جميعا او أحضر نساءهم و أولادهم فوهبهم لغيرهم
وحين يدفن يدق أعناق الذين يدفنونه حتى لا يدرى أين قبره من تلك البيوت
➖ واذا ارسل جيشة للقتال وعادوا خاسرين قتلهم جميعا او أحضر نساءهم و أولادهم فوهبهم لغيرهم
عجائب واحداث و حوارات كثيرة لم يسعني بأن اسرد كل تفاصيلها
وبطيبيعة الحال سحر هذه المخطوطة الفريدة لن يتوقف عبر التاريخ
وستظل شاهدا وحيدا رصد عالما غامضا قبل 1093 عاما
رصد بعين ثاقبة عوالم زالت وتقاليد اندثرت ومشاهد ما كان لها أن تصل إلينا لولا هذه الرسالة
صورة للمخطوطة
وبطيبيعة الحال سحر هذه المخطوطة الفريدة لن يتوقف عبر التاريخ
وستظل شاهدا وحيدا رصد عالما غامضا قبل 1093 عاما
رصد بعين ثاقبة عوالم زالت وتقاليد اندثرت ومشاهد ما كان لها أن تصل إلينا لولا هذه الرسالة
صورة للمخطوطة
جاري تحميل الاقتراحات...