لا أقول بأنّ الجهم بن صفوان قد أصاب في كل شيء ولا أصرف له تزكيات مطلقة، ولكن أقول إنّ من أساسيات البحث العلمي التعرّف على الرجل من خلال نتاجه العلمي، وليس من خلال أقول الآخرين فيه.
هل تعلم بأنّ الجهم قد خرج بمذهبه الفلسفي في وقت مبكّر جداً، قبل عصر التدوين؛ ولذلك لا يوجد له نتاج علمي موجود ومطبوع لأنّ العلم في تلك الفترة كان في مرحلة التداول الشفهي فقط.
ورغم ذلك انتشرت أقواله وأثّرت في جميع المذاهب الكلامية والفلسفية إلى قرون كثيرة.
ورغم ذلك انتشرت أقواله وأثّرت في جميع المذاهب الكلامية والفلسفية إلى قرون كثيرة.
أعزائي المتابعين ..
على أي أساس نقبل تصنيف الشخصيات القديمة إلى سلف صالح وسلف فاسد؟
هل يوجد معايير موضوعية لهذا التصنيف؟
لا يوجد ..
بدليل أنّ جميع من ردوا على الجهم بن صفوان من القرن الثالث حتى الآن لم يقرؤوا له حرفاً واحداً ولا يعرفون نظام تفكيره ولا قواعد بحثه.
مقلدون فقط ..
على أي أساس نقبل تصنيف الشخصيات القديمة إلى سلف صالح وسلف فاسد؟
هل يوجد معايير موضوعية لهذا التصنيف؟
لا يوجد ..
بدليل أنّ جميع من ردوا على الجهم بن صفوان من القرن الثالث حتى الآن لم يقرؤوا له حرفاً واحداً ولا يعرفون نظام تفكيره ولا قواعد بحثه.
مقلدون فقط ..
لماذا لا ننظر إلى الجميع كباحثين أصحاب طرق بحثية متنوعة؟
لا أقول بأنّ الصواب مع الجهم ولا مع أعدائه.
الجميع يمارس حقاً مشروعاً في البحث، ومن حق الجميع أيضاً الانتهاء إلى النتائج التي يؤدي إليها البحث.
الجهم بن صفوان باحث يتّبع المنهج الفلسفي.. ماهي المشكلة إذا كانت نتائجه مختلفة؟
لا أقول بأنّ الصواب مع الجهم ولا مع أعدائه.
الجميع يمارس حقاً مشروعاً في البحث، ومن حق الجميع أيضاً الانتهاء إلى النتائج التي يؤدي إليها البحث.
الجهم بن صفوان باحث يتّبع المنهج الفلسفي.. ماهي المشكلة إذا كانت نتائجه مختلفة؟
أرجو الانتباه لهذه النقطة!
عندما أدافع عن فلاسفة المسلمين فليس دفاع من يميل مع طرف ضد طرف.
أنا أؤمن بضرورة التنوع والتعدد، وأؤمن بأنّ هذا التنوع هو نتيجة ضرورية لتفاوت العقول.
وإنما أدافع عنهم باعتبارهم طرف مسحوق ومظلوم في ظل هيمنة المنظومة الحشوية الإقصائية على ثقافة العصر.
عندما أدافع عن فلاسفة المسلمين فليس دفاع من يميل مع طرف ضد طرف.
أنا أؤمن بضرورة التنوع والتعدد، وأؤمن بأنّ هذا التنوع هو نتيجة ضرورية لتفاوت العقول.
وإنما أدافع عنهم باعتبارهم طرف مسحوق ومظلوم في ظل هيمنة المنظومة الحشوية الإقصائية على ثقافة العصر.
قد يقول قائل: وماذا لو سيطرت الفلسفة على الثقافة؛ هل ستقصي الآخرين؟
أقول: راجع كتبهم وانظر في قاموس تصنيفاتهم، ولن تجد عندهم كافر ولا مبتدع ولا فاسق.
يوجد فقط عامّة وخاصة.
ويوجد أيضاً فيلسوف ومتكلم وحشوي.
تصنيفات ذات مناط عقلي كأنها مستويات فكرية فقط لا أكثر.
لا إقصائية ولا نفي.
أقول: راجع كتبهم وانظر في قاموس تصنيفاتهم، ولن تجد عندهم كافر ولا مبتدع ولا فاسق.
يوجد فقط عامّة وخاصة.
ويوجد أيضاً فيلسوف ومتكلم وحشوي.
تصنيفات ذات مناط عقلي كأنها مستويات فكرية فقط لا أكثر.
لا إقصائية ولا نفي.
هل تعلم ماهي الكارثة التي فعلها الجهم بن صفوان في نظر الحشوية، وبسببها شنّوا عليه حملات التكفير المتتابعة؟
أنّ له مذهب في الأسماء والصفات يختلف عنهم.
شيء غريب وعجيب.
والله لا أستطيع فهم هذه المعركة التكفيرية في مسألة اجتهادية قابلة للقراءة من وجوه مختلفة.
عقول صغيرة جداً ..
أنّ له مذهب في الأسماء والصفات يختلف عنهم.
شيء غريب وعجيب.
والله لا أستطيع فهم هذه المعركة التكفيرية في مسألة اجتهادية قابلة للقراءة من وجوه مختلفة.
عقول صغيرة جداً ..
الحشوية يقولون أنّ يد الله (حقيقية) والجهم يقول اليد المقصودة هي (النعمة والقدرة).
تخيل معي أنّ هذا الخلاف السطحي سبّب معركة تكفيرية سالت فيها الدماء إلى الركب.
وعندما تتأمل في الأمر بإنصاف تجد أنّ الجميع لديه قراءة محتملة وسائغة.
شيء يفشّل بصراحة.
تخيل معي أنّ هذا الخلاف السطحي سبّب معركة تكفيرية سالت فيها الدماء إلى الركب.
وعندما تتأمل في الأمر بإنصاف تجد أنّ الجميع لديه قراءة محتملة وسائغة.
شيء يفشّل بصراحة.
كثير مما قيل عن الجهم هو من باب التشويه والتلويث، وقد جرت العادة أنّ الخصماء يفعلون هذا الشيء؛ لأنّ كل خصم يعتقد بأنّه صاحب الحقيقة، وعندما يقوم بتشويه خصمه وتنفير الناس منه فهو يفعل الصواب ولا تثريب عليه؛ لأنّه يحقق مصلحة عظيمة.
تأويلات منبعها الهوى وهدفها الانتصار.
تأويلات منبعها الهوى وهدفها الانتصار.
يقولون بأنّ الجهم ناظر جماعة اسمها السمنية فغلبوه، ثم مكث 40 يوماً لا يعرف ربّه.
سيناريو طفولي مضحك ولكنها قصة متداولة ومعتمدة في كتب العقائد عند الحشوية.
عموماً هذا الإنسان من أكثر الشخصيات التي تعرّضت لتشويه متعمّد، وغالب من ردوا عليه وشوّهوه لا يعرفونه إلا من خلال خصومه.
سيناريو طفولي مضحك ولكنها قصة متداولة ومعتمدة في كتب العقائد عند الحشوية.
عموماً هذا الإنسان من أكثر الشخصيات التي تعرّضت لتشويه متعمّد، وغالب من ردوا عليه وشوّهوه لا يعرفونه إلا من خلال خصومه.
كان كثير من التابعين معاصر للجهم بن صفوان، وهذا يدل على أنّ الجهم لم يكن غريباً أو بعيداً أو جاهلاً بالثقافة الإسلامية.
تواجده في ذلك الوقت المبكّر، وقيامه بتأسيس مذهب فلسفي مؤثر على مدى قرون طويلة؛ يعطيك إفادة بأنّ الماضي كان مليئاً بالتنوّع والقراءات المختلفة.
تواجده في ذلك الوقت المبكّر، وقيامه بتأسيس مذهب فلسفي مؤثر على مدى قرون طويلة؛ يعطيك إفادة بأنّ الماضي كان مليئاً بالتنوّع والقراءات المختلفة.
ختاماً؛ أعود لما بدأت به هذا الثريد.. لا أزكّيه ولا أدّعي عصمته ولا أصحح أقواله.
كل ما في الأمر أنني أطلب منك أيها القارئ أن لا تكون ضحية المصدر الوحيد للرواية.
عندما تسمع من كل الأطراف تخرج بتصوّر مختلف عما إذا سمعت من طرف واحد.
اقرأ للجميع واسمع من الجميع.
رتب @rattibha
كل ما في الأمر أنني أطلب منك أيها القارئ أن لا تكون ضحية المصدر الوحيد للرواية.
عندما تسمع من كل الأطراف تخرج بتصوّر مختلف عما إذا سمعت من طرف واحد.
اقرأ للجميع واسمع من الجميع.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...