ديموقراطياً :
كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه، كونهم يشكلون غالبية المجتمع..!
ليبرالياً :
لايحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم، فهم أحرار في تصرفاتهم، خاصة أنهم لم يؤذوا أحداً..!
علمانياً :
ما دخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين؟!

تنويرياً :
قوم لوط مساكين، معذورون، كونهم يعانون من خللٍ جيني أجبرهم [طبعياً] على ممارسة الفاحشه..!
الدولة المدنية :
الشواذ فئة من الشعب، يجب على الجميع احترامهم، وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة الرذيلة، بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان..!

في دين الفطرة دين الإسلام :
لوطا -عليه السلام- لم يكن قادراً على ردع قومه، فأنكر رذيلتهم، ونصحهم باللسان، وكره بقلبه أفعالهم!
ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..!

ثم حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى: (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَاعَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَاحِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ)
الحقيقة
إن الديموقراطية
والليبراليةوالعلمانيةوالتنويرية والدولةالمدنية
كلهاتنازع الإسلام في أصوله وفروعه وأخلاقه وتعاملاته

زوجةلوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشةولكنهاكانت مُنفتحة:
(open minded)
تتقبّل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرّهم فيما يفعلون!
فكان جزاؤها في قوله تعالى: (فأنجيناه وأهله إلاامرأتهُ كانت من الغابرين)
درس لكل من ادّعى المثالية والانفتاح في حدودالله
{فذكربالقرآن من يخاف وعيد}