📚من المفاهيم الخاطئة عن نسخة الصغاني من صحيح البخاري📚
١- الإمام الصغاني رحمه الله من المعروفين بالضبط والإتقان، ونسخته من أصح نسخ الجامع الصحيح للإمام البخاري. ومن المفاهيم الخاطئة التي انتشرت بين الباحثين: أن هذه النسخة قوبلت على نسخة الفربري التي بخطه، وقد وقفت على بحث على
١- الإمام الصغاني رحمه الله من المعروفين بالضبط والإتقان، ونسخته من أصح نسخ الجامع الصحيح للإمام البخاري. ومن المفاهيم الخاطئة التي انتشرت بين الباحثين: أن هذه النسخة قوبلت على نسخة الفربري التي بخطه، وقد وقفت على بحث على
٢- شبكة الألوكة للدكتور أحمد بن فارس السلوم، بعنوان نسخة الإمام الصغاني من صحيح البخاري وقيمتها العلمية، قال فيه: "هي كذلك من أصح النسخ، ذلك لأنه قابلها علي نسخة الفربري الأصل، التي هي بخط الفربري". وقال أيضًا: "إلا أن أحدًا من أصحاب هذه النسخة لم يتيسر له الاطلاع على أصل
٣- الفربري الذي كان يحدث منه، اللهم إلا الحافظ الصغاني الذي اطلع على الأصل وقابل عليه نسخته". اهـ. كذا قال، وفي هذا الكلام نظر، فإن المنقول عن الإمام الصغاني من نسخته خلاف ذلك، ففي نسخة داماد إبراهيم باشا، وهي من فروع نسخ الصغاني الجيدة: "صورة خط الصغاني رحمة الله عليه رحمة
٤- واسعة: نجز النصف الأول من الجامع الصحيح، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وعلى رسوله الصلوات الزاكيات، على يدي من أوبقته آثامه وأوثقته أجرامه، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل الصغاني، عين الله له بقعة يتخذها متعبدًا، واعتزل عبادة العباد وعمارة البلاد
٥- متزهدًا: نسخه من نسخة كتبت في زمان البخاري رحمه الله، وعليها خط الفربري تغمده الله برحمته، إلا ثلاثة أجزاء كانت قد ضاعت من نسخة الفربري ونسخ بدلها". اهـ. فهذا ما قاله الصغاني نفسه: أنه نسخها من نسخة عليها خط الفربري، ولم يقل أصل الفربري الذي بخطه وفرق بينهما كبير، ونسبتها
٦- للفربري لكونها عليها خطه، مما يفيد اطلاعه عليها وعنايته بها، ولا يعني هذا أنها نسخته التي نسخها بخطه، وفي فرع آخر لنسخة الصغاني بالمكتبة الوطنية بباريس: أنها قوبلت مرتين على هذه النسخة التي عليها خط الفربري، يعني بعد النساخة من هذه النسخة قوبلت عليها.
*تصويب: أصحاب هذه النسخ.
عذرًا أخطأت وكتبت أن هذه النسخة بالمكتبة الوطنية بباريس، والصواب أنها بالمكتبة البريطانية.
جاري تحميل الاقتراحات...