حال الدرعية قبل دعوة الإمام المجدد، الغلو في قبر المغربي وتقديم القرابين لتاج.
حال جدة قبل دعوة الإمام المجدد
قال راشد الخلاوي (ديوان الخلاوي ص237 )يصف تعلق الناس بالأحجار والأشجار قبل( من شعراء القرن التاسع في نجد):
فإن سلت قومي يا منيع فلا تسل
أحجار وأشجار يعبدون خايبه
عصاة قساة من حديد قلوبهم
فلو أنهم من صمّ الأحجار ذايبه
فإن سلت قومي يا منيع فلا تسل
أحجار وأشجار يعبدون خايبه
عصاة قساة من حديد قلوبهم
فلو أنهم من صمّ الأحجار ذايبه
الأمير ابن معمر ( معاصر للإمام المجدد) يذكر للشيخ العفالق الحنبلي انتشار الشرك والبدع وعجز المطاوعة ( المشايخ) قبل الإمام المجدد عن التغيير.
في الخرج قبل دعوة الإمام المجدد شخص يدعي الولاية اسمه تاج ويتقرب إليه بالنذور والغلو فيه
حال معكال وما حولها قبل دعوة الإمام المجدد.
كان في بعض بلدان نجد قبل دعوة الإمام المجدد من يدعي الولاية ويستخدم الجن في خداع الناس اسمه السائح الأعرج
كان الإمام المجدد رفيقا بالجهال، ويحذر من التكفير.
وقال: من قال إنا نكفر العموم ونوجب الهجرة …
وقال الإمام المجدد:
ولما كاتب قاضي الرياض ابن سحيم علماء البلدان لتشويه دعوة الإمام المجدد وضح الإمام موقفه من تلك الافتراءات …
وهذه رسالة من المجدد للعالم العراقي السويدي يبين براءته من مفتريات نقلت عنه …
في منفوحة ومقرن وما قاربهما كان يوجد عدد ممن يدعون الولاية وبعضهم يتقرب إليه بالنذور والاستغاثة والتوسل. منهم: شمسان وإدريس الأشقر ويوسف والزاهد والمطيوية وممن يحمل راية الغلو أولاد شمسان وأولاد إدريس وممن يغلو فيه الناس: طالب.
ومنهم طالب الحمضي وهو من غلاة الصوفية المتأثرين بابن عربي، وممن يغلى فيه بالدعاء والنذور: بالإضافك لشمسان: تاج وحطاب، وفي الوادي ( ربما وادي السيح) : أبو حديدة وعثمان. وبالجملة: فكل من وصف نجدا والعارض وغيرها من البلاد قبل دعوة المجدد يعلم يقينا نعمة الله بهذا الإمام. رحمه الله.
جاري تحميل الاقتراحات...