#ابن_لعبون وتسمية الدولة-١
- استوقفني قول #منير_العجلاني في كتابه البلاد العربية السعودية: "لم تكن كلمة "#السعودية" معروفة في زمان مؤسس الدولة #محمد_بن_سعود، ولا في زمان خلفائه".
أقول:
لو رجع العجلاني إلى #تاريخ_ابن_لعبون لوجد أن كلمة "السعودية" معروفة، أطلقها المؤرخ ابن لعبون ..
- استوقفني قول #منير_العجلاني في كتابه البلاد العربية السعودية: "لم تكن كلمة "#السعودية" معروفة في زمان مؤسس الدولة #محمد_بن_سعود، ولا في زمان خلفائه".
أقول:
لو رجع العجلاني إلى #تاريخ_ابن_لعبون لوجد أن كلمة "السعودية" معروفة، أطلقها المؤرخ ابن لعبون ..
ابن لعبون وتسمية الدولة -٢
يبدو أن #ابن_لعبون قد أدرك أن أي مصطلح جغرافي أقليمي يقصر عن وصف "مُلك آل سعود"، لذا صاغ أول مصطلح شامل يصف الدولة وهو:"#الدولة_السعودية_الحنفية"، وصف لا يتأثر بالجغرافيا امتدادًا أو انكماشًا، ومناسب لكل زمان، وبذلك تجاوز ابن لعبون الأقليمية الضيّقة.
يبدو أن #ابن_لعبون قد أدرك أن أي مصطلح جغرافي أقليمي يقصر عن وصف "مُلك آل سعود"، لذا صاغ أول مصطلح شامل يصف الدولة وهو:"#الدولة_السعودية_الحنفية"، وصف لا يتأثر بالجغرافيا امتدادًا أو انكماشًا، ومناسب لكل زمان، وبذلك تجاوز ابن لعبون الأقليمية الضيّقة.
ابن لعبون وتسمية الدولة -٣
انتقد #العجلاني استخدام مصطلح "#نجد"، لوصف تاريخ "مُلك #آل_سعود"، بقوله: "أن البلاد التي حكمها الأئمة السعوديون كانت أقل من نجد حينًا، وأكثر من نجد أحيانًا".
أقول:
أن العجلاني بذلك مُحقّ، وأن استخدام #ابن_بشر لمصطلح نجد: "#عنوان_المجد في #تاريخ_نجد"،
انتقد #العجلاني استخدام مصطلح "#نجد"، لوصف تاريخ "مُلك #آل_سعود"، بقوله: "أن البلاد التي حكمها الأئمة السعوديون كانت أقل من نجد حينًا، وأكثر من نجد أحيانًا".
أقول:
أن العجلاني بذلك مُحقّ، وأن استخدام #ابن_بشر لمصطلح نجد: "#عنوان_المجد في #تاريخ_نجد"،
ابن لعبون وتسمية الدولة -٤
قد اختزل امتداد المُلك الذي تخطّت جغرافيته نجد ليشمل معظم #جزيرة_العرب، وتعدّاها، ربما لو أدرك ابن بشّر ذلك لكان له حول تسمية تاريخه رأي آخر.
-ما ذكرناه عن ابن بشر ينسحب على ما حققه #ناصر_الدين_الأسد لكتابه المعنون "#تاريخ_نجد" #لابن_غنام.
الله أعلم
قد اختزل امتداد المُلك الذي تخطّت جغرافيته نجد ليشمل معظم #جزيرة_العرب، وتعدّاها، ربما لو أدرك ابن بشّر ذلك لكان له حول تسمية تاريخه رأي آخر.
-ما ذكرناه عن ابن بشر ينسحب على ما حققه #ناصر_الدين_الأسد لكتابه المعنون "#تاريخ_نجد" #لابن_غنام.
الله أعلم
٢-#شيخ_المؤرخين_النجديين
-"#مؤرخ_الدولتين_السعوديتين الأولى والثانية
هكذا وصفه المؤرخون
-أول من أطلق مصطلح
#الدولة_السعودية_الحنفية
#النسابة_المؤرخ حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان (لعبون) بن ناصر المدلجي الوائلي
ولد في #حَرْمَة قبيل 1182هـ/1768م، وتوفي في #التوَيم حوالي 1260هـ/1844م
-"#مؤرخ_الدولتين_السعوديتين الأولى والثانية
هكذا وصفه المؤرخون
-أول من أطلق مصطلح
#الدولة_السعودية_الحنفية
#النسابة_المؤرخ حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان (لعبون) بن ناصر المدلجي الوائلي
ولد في #حَرْمَة قبيل 1182هـ/1768م، وتوفي في #التوَيم حوالي 1260هـ/1844م
٣-كتب ابن لعبون تاريخه بطلب من ابن عمه #ضاحي_بن_عون_المدلجي:
"أن أجمع له نبذة من التاريخ تطلعه على ما حدث بعد الألف من الهجرة من الولايات والوقايع المشهورة من الحروب والملاحم والجدوب وملوك الأوطان ووفيات الأعيان وغير ذلك مما حدث في هذه الأزمان خصوصًا في #الدولة_السعودية_الحنفية"
"أن أجمع له نبذة من التاريخ تطلعه على ما حدث بعد الألف من الهجرة من الولايات والوقايع المشهورة من الحروب والملاحم والجدوب وملوك الأوطان ووفيات الأعيان وغير ذلك مما حدث في هذه الأزمان خصوصًا في #الدولة_السعودية_الحنفية"
٤- ورد #ابن_لعبون على طلب صاحي بن عون بقوله:
"فأجبته إلى ذلك ورأيت أن أكمل له الفائدة ولغيره من بعده بمقدمة تكون الأساس للبنيان ملخصة من لدن #آدم أبي البشر إلى أثناء القرن الثالث عشر من الهجرة النبوية الشريفة وأودعه من شوارد الفوايد وفرائد القلائد ما لا يحتوي عليه تاريخ واحد...
"فأجبته إلى ذلك ورأيت أن أكمل له الفائدة ولغيره من بعده بمقدمة تكون الأساس للبنيان ملخصة من لدن #آدم أبي البشر إلى أثناء القرن الثالث عشر من الهجرة النبوية الشريفة وأودعه من شوارد الفوايد وفرائد القلائد ما لا يحتوي عليه تاريخ واحد...
٥-
.. ولا يكاد يجده المجد الجاهد إلا من تواريخ عدايد وراعيت فيه الإيجاز والاختصار وعدم الحشو الذي يضيع الأفكار فخيار الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل".
لاحظ تغطية تاريخية من لدن آدم عليه السلام، وجغرافية من الصين إلى الأندلس، وهذا ما لم يقم بي مؤرخ نجدي سابق لابن لعبون ولا معاصر .
.. ولا يكاد يجده المجد الجاهد إلا من تواريخ عدايد وراعيت فيه الإيجاز والاختصار وعدم الحشو الذي يضيع الأفكار فخيار الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل".
لاحظ تغطية تاريخية من لدن آدم عليه السلام، وجغرافية من الصين إلى الأندلس، وهذا ما لم يقم بي مؤرخ نجدي سابق لابن لعبون ولا معاصر .
٦
#مؤرخ_الدولتين:
بجانب تاريخه لنجد والعالم الإسلامي هو مؤرخ الدولتين #السعودية_الأولى_والثانية، فقد عاصرهما، ومصدر معلومات لم يُشِر إليها من سبقه من المؤرخين، وأخذها عنه من عاصره ومن لحق به.
#نسابة_نجد؛
نسابة لأسر نجدية بشكل عام و #آل_سعود بشكل خاص، وله في ذلك مخطوط لم يطبع بعد!
#مؤرخ_الدولتين:
بجانب تاريخه لنجد والعالم الإسلامي هو مؤرخ الدولتين #السعودية_الأولى_والثانية، فقد عاصرهما، ومصدر معلومات لم يُشِر إليها من سبقه من المؤرخين، وأخذها عنه من عاصره ومن لحق به.
#نسابة_نجد؛
نسابة لأسر نجدية بشكل عام و #آل_سعود بشكل خاص، وله في ذلك مخطوط لم يطبع بعد!
٧ الانهيار: #غربال
عايش #ابن_لعبون انهيار #الدولة_السعودية_الأولى (١٨١٨م)، وأرّخ ذلك متوجّعًا، بقصيدة منها:
هذَا زَمَانٌ دَهَتْنَا فِيه أَهْوَالُ
وَحَلَّ في نَجْد أَوْجَالٌ وزِلْزَالُ
...
قالوا فَأَرِّخْهُ تَارِيْخًا يُناسِبُهُ
فَقُلْت قَد وافق التاريخ:غِرْبالُ
غِرْبالُ=1233هـ
عايش #ابن_لعبون انهيار #الدولة_السعودية_الأولى (١٨١٨م)، وأرّخ ذلك متوجّعًا، بقصيدة منها:
هذَا زَمَانٌ دَهَتْنَا فِيه أَهْوَالُ
وَحَلَّ في نَجْد أَوْجَالٌ وزِلْزَالُ
...
قالوا فَأَرِّخْهُ تَارِيْخًا يُناسِبُهُ
فَقُلْت قَد وافق التاريخ:غِرْبالُ
غِرْبالُ=1233هـ
٨ أين التاريخ:
يجمع من بحث أو كتب أو قرأ في تاريخ #نجد على أهمية "#تاريخ_ابن_لعبون"، وضرورة ظهوره كاملاً، وقد تواترت الأخبار عن وجود مخطوطاتِهِ في مكتبات أعيان، ومراكز بحث علمية رسمية، إن مما يؤسف له أن "تاريخ ابن لعبون" لم يصلنا كاملاً بعد، فهو ما زال مغيباً
والسؤال متى يظهر ؟
يجمع من بحث أو كتب أو قرأ في تاريخ #نجد على أهمية "#تاريخ_ابن_لعبون"، وضرورة ظهوره كاملاً، وقد تواترت الأخبار عن وجود مخطوطاتِهِ في مكتبات أعيان، ومراكز بحث علمية رسمية، إن مما يؤسف له أن "تاريخ ابن لعبون" لم يصلنا كاملاً بعد، فهو ما زال مغيباً
والسؤال متى يظهر ؟
٩ كاد يضيع:
لولا كلماتُ حق صدرت من غيورين على تاريخنا لاختفى #تاريخ_ابن_لعبون:
سطى عليه مؤرخون، ونسخته أقلامهم دون الإشارة إليه..
وما طُبع على أنه تاريخه ليس كذلك! طبع مشوهًا ومبتورًا، عَبَثَتْ به أيدي الناشرين بقصد أو بدونه ..
وحجبه آخرون: إما اعتزازا به، أو طمسا له.
متى يظهر ؟
لولا كلماتُ حق صدرت من غيورين على تاريخنا لاختفى #تاريخ_ابن_لعبون:
سطى عليه مؤرخون، ونسخته أقلامهم دون الإشارة إليه..
وما طُبع على أنه تاريخه ليس كذلك! طبع مشوهًا ومبتورًا، عَبَثَتْ به أيدي الناشرين بقصد أو بدونه ..
وحجبه آخرون: إما اعتزازا به، أو طمسا له.
متى يظهر ؟
١٠ المطبوع ليس #تاريخ_بن_لعبون:
ما طُبع تحت عنوان "تاريخ حمد بن محمد بن لعبون ..."، أول كتاب في التاريخ تطبعه الدولة بمطابع الحكومة في مكة المكرمة سنة ١٣٥٧هجرية وأعادت طباعته دار الكمالية، ليس تاريخ ابن لعبون، بل مقدمة كتابه في #الأنساب، يتضح ذلك جليّا في مقدمته.
متى يظهر التاريخ
ما طُبع تحت عنوان "تاريخ حمد بن محمد بن لعبون ..."، أول كتاب في التاريخ تطبعه الدولة بمطابع الحكومة في مكة المكرمة سنة ١٣٥٧هجرية وأعادت طباعته دار الكمالية، ليس تاريخ ابن لعبون، بل مقدمة كتابه في #الأنساب، يتضح ذلك جليّا في مقدمته.
متى يظهر التاريخ
١١ استشراف #ابن_لعبون:
المؤرخ يقرأ الأحداث، ويرصد الواقع، ويتمعن فيه، ليرى المستقبل، هذا ما كان عليه ابن لعبون، عاش صراعات المنطقة، ودرسها، وحلّلها، فاستشرف المستقبل، أدرك أن من بين القوى المتصارعة في جزيرة العرب في منتصف القرن ١٢ الهجري قوة لها من المقومات ما يجعلها ذات شأن:
المؤرخ يقرأ الأحداث، ويرصد الواقع، ويتمعن فيه، ليرى المستقبل، هذا ما كان عليه ابن لعبون، عاش صراعات المنطقة، ودرسها، وحلّلها، فاستشرف المستقبل، أدرك أن من بين القوى المتصارعة في جزيرة العرب في منتصف القرن ١٢ الهجري قوة لها من المقومات ما يجعلها ذات شأن:
١٢ أدرك #ابن_لعبون أن لتلك القوة:
-عمق فكري
-تنظيم إداري
-كيان سياسي
-تخطيط استراتيجي
-تطلعات أقليمية
وإنها عناصر عزة وتمكين وسيادة،
وكمؤرخ-سياسي أدرك أنها مقومات دولة، فصاغ تسمية غير مسبوقة تصف تلك القوة:
دولة تنتسب إلى حملة ألويتها ولها هويتها:
"الدولة السعودية الحنفية"
-عمق فكري
-تنظيم إداري
-كيان سياسي
-تخطيط استراتيجي
-تطلعات أقليمية
وإنها عناصر عزة وتمكين وسيادة،
وكمؤرخ-سياسي أدرك أنها مقومات دولة، فصاغ تسمية غير مسبوقة تصف تلك القوة:
دولة تنتسب إلى حملة ألويتها ولها هويتها:
"الدولة السعودية الحنفية"
١٣ لعل #ابن_لعبون عندما أطلق التسمية وصف تلك القوة الفتية بقوة عظمى وقتذاك: "#دولة_الخلافة_العثمانية"، دولة خلافة منسوبة إلى آل عثمان، وهذه #دولة_حنفية منسوبة إلى #آل_سعود.
هذا الاستشراف المستقبلي غير المسبوق قبل حوالي قرنين من الزمان يجعل من ابن لعبون مؤرخًا سياسيًا بامتياز..
هذا الاستشراف المستقبلي غير المسبوق قبل حوالي قرنين من الزمان يجعل من ابن لعبون مؤرخًا سياسيًا بامتياز..
١٤ إطلاق #ابن_لعبون لمصطلح الدولة لا يجعل منه مؤرخ بل سياسي بامتياز، ويعكس مستوى عقليته التي كتب بها تاريخه، فلم يكن مجرد مسجل أحداث، وناقل أخبار.
قراءة تاريخه تفتح المجال أمام الباحثين المتخصصين لقراءة تاريخه بروية وتفحّص وتمحيص لاستجلاء ما يزخر به تاريخ بلادنا من وقفات ولفتات.
قراءة تاريخه تفتح المجال أمام الباحثين المتخصصين لقراءة تاريخه بروية وتفحّص وتمحيص لاستجلاء ما يزخر به تاريخ بلادنا من وقفات ولفتات.
جاري تحميل الاقتراحات...