جريمة التشهير:١
الركن المادي: يتمثل في السلوك أو النشاط وعناصره (الفعل- النتيجة- علاقة السببية) ومثال الفعل هو (كتابة التغريدة أو اعادة ارسالها (ريتويت) حتى لو كانت للغير) أو المشاركة في الهاشتاق لنفس التغريدة، ومثال النتيجة هو (النيل من توسيع دائرة الإساءة من المُشهر به تشهيراً)
الركن المادي: يتمثل في السلوك أو النشاط وعناصره (الفعل- النتيجة- علاقة السببية) ومثال الفعل هو (كتابة التغريدة أو اعادة ارسالها (ريتويت) حتى لو كانت للغير) أو المشاركة في الهاشتاق لنفس التغريدة، ومثال النتيجة هو (النيل من توسيع دائرة الإساءة من المُشهر به تشهيراً)
جريمة التشهير:٢
ومثال علاقة السببية هو ( أن نتيجة الإساءة بالتشهير وتوسيعها كان بسبب فعلك سواء كان بالتغريدة أو الريتويت أو وضع الهاشتاق أو المشاركة فيه).
الركن المعنوي: هو القصد الجنائي في الجرائم العمدية وعناصره (العلم-الارادة) ومثال العلم: هو علمك بالواقعة وبخطورة فعلك =
ومثال علاقة السببية هو ( أن نتيجة الإساءة بالتشهير وتوسيعها كان بسبب فعلك سواء كان بالتغريدة أو الريتويت أو وضع الهاشتاق أو المشاركة فيه).
الركن المعنوي: هو القصد الجنائي في الجرائم العمدية وعناصره (العلم-الارادة) ومثال العلم: هو علمك بالواقعة وبخطورة فعلك =
جريمة التشهير:٣
= وبعلمك بالاعتداء على حق غيرك وان ذلك محظور (حتى وإن صدر منه خطأً مثلا) وعلمك بالتكييف القانوني وغير ذلك مما ورد بجانب العلم.
ومثال الارادة: هو ان تتجه ارادتك لفعل التغريد او الريتويت او المشاركة بالتعليق في الهاشتاق (بما يزيد من التشهير) وايضا ان تتجه ارادتك=
= وبعلمك بالاعتداء على حق غيرك وان ذلك محظور (حتى وإن صدر منه خطأً مثلا) وعلمك بالتكييف القانوني وغير ذلك مما ورد بجانب العلم.
ومثال الارادة: هو ان تتجه ارادتك لفعل التغريد او الريتويت او المشاركة بالتعليق في الهاشتاق (بما يزيد من التشهير) وايضا ان تتجه ارادتك=
جريمة التشهير:٤
= الى النتيجة أي انك اردت النيل من شخص المُشهر به بتأليب الرأي حوله مثلا والحط منه بمواقع التواصل الاجتماعي مع علمك بوجود قنوات يُناط اليها شأن المحاسبة لكل مُخطيء، وهناك الركن الشرعي: وهو النص الشرعي أو النظامي على تجريم الفعل أو اعتباره مخالفه منصوص عليها.
= الى النتيجة أي انك اردت النيل من شخص المُشهر به بتأليب الرأي حوله مثلا والحط منه بمواقع التواصل الاجتماعي مع علمك بوجود قنوات يُناط اليها شأن المحاسبة لكل مُخطيء، وهناك الركن الشرعي: وهو النص الشرعي أو النظامي على تجريم الفعل أو اعتباره مخالفه منصوص عليها.
جريمة التشهير:٥
الخلاصة:
يقع البعض تحت المسؤولية عند التغريد أو الريتويت أو المشاركة بالهاشتاق ويعتقد انه تعبير للرأي وهو في الحقيقة تشهير بالغير، فكما لك الحق في التعبير فلغيرك الحق بعدم المساس به، ولا مفر من الوصول لمن يسيء أو يُشهر أينما كان.
…
(هذا اختصار من باب بث الوعي).
الخلاصة:
يقع البعض تحت المسؤولية عند التغريد أو الريتويت أو المشاركة بالهاشتاق ويعتقد انه تعبير للرأي وهو في الحقيقة تشهير بالغير، فكما لك الحق في التعبير فلغيرك الحق بعدم المساس به، ولا مفر من الوصول لمن يسيء أو يُشهر أينما كان.
…
(هذا اختصار من باب بث الوعي).
جريمة التشهير:٦
قد يسأل البعض عن #التكييف_القانوني في تجريم الريتويت، والأمر فيه تفصيل دقيق، ولكن سأحاول الإيجاز غاية الإيضاح:
نقف أولاً عند تعريف الجريمة المعلوماتية وهي: (أي (فعل) يرتكب متضمناً استخدام الحاسب الآلي أو الشبكة المعلوماتية بالمخالفة لاحكام هذا النظام).
قد يسأل البعض عن #التكييف_القانوني في تجريم الريتويت، والأمر فيه تفصيل دقيق، ولكن سأحاول الإيجاز غاية الإيضاح:
نقف أولاً عند تعريف الجريمة المعلوماتية وهي: (أي (فعل) يرتكب متضمناً استخدام الحاسب الآلي أو الشبكة المعلوماتية بالمخالفة لاحكام هذا النظام).
جريمة التشهير:٧
فلفظ (أي فعل) يعني أي نشاط أو سلوك والقيام بالتغريدة فعل والريتويت فعل والتعليق فعل وكل نشاط يُعد فعل (ولا نقول انها جريمة) بل فعل؛ لأن الجريمة تتحقق بتوافر اركانها، وياتي لفظ (متضمنا) أي أن من مراحل النشاط استخدام الحاسب الآلي..
فلفظ (أي فعل) يعني أي نشاط أو سلوك والقيام بالتغريدة فعل والريتويت فعل والتعليق فعل وكل نشاط يُعد فعل (ولا نقول انها جريمة) بل فعل؛ لأن الجريمة تتحقق بتوافر اركانها، وياتي لفظ (متضمنا) أي أن من مراحل النشاط استخدام الحاسب الآلي..
جريمة التشهير:٩
ويكون من قام بإنشاء هاشتاق أو من غرّد فيه بالإساءة أو التعليق أو قام بالريتويت لما هو مُسيء ينطبق عليهم جميعاً لفظ (الفعل-النشاط-السلوك) فالمُغرّد بدأ بالجرم وتحققت معه النتيجة وعلاقة السببية وتبعها القصد الجنائي بالعلم والإرادة واصبحت التغريدة جريمة أمام العامة.
ويكون من قام بإنشاء هاشتاق أو من غرّد فيه بالإساءة أو التعليق أو قام بالريتويت لما هو مُسيء ينطبق عليهم جميعاً لفظ (الفعل-النشاط-السلوك) فالمُغرّد بدأ بالجرم وتحققت معه النتيجة وعلاقة السببية وتبعها القصد الجنائي بالعلم والإرادة واصبحت التغريدة جريمة أمام العامة.
جريمة التشهير:١٠
وهنا ياتي جرم من عمل ريتويت لتلك الجريمة والتي يعلم انها تمس الغير تشهيراً وقام باعادة نشرها في مجملها كإساءة (وما عمله يعتبر فعلاً مستقلاً) وتحققت معه النتيجة للتشهير في صورة جديدة (مما وسع من دائرة انتشار الاساءة) وتكوّن بذلك الركن المادي وتحقق القصد الجنائي.
وهنا ياتي جرم من عمل ريتويت لتلك الجريمة والتي يعلم انها تمس الغير تشهيراً وقام باعادة نشرها في مجملها كإساءة (وما عمله يعتبر فعلاً مستقلاً) وتحققت معه النتيجة للتشهير في صورة جديدة (مما وسع من دائرة انتشار الاساءة) وتكوّن بذلك الركن المادي وتحقق القصد الجنائي.
جريمة التشهير:١١
لعلمه انه اعتداء على سمعة شخص ما واتجهت ارادته للفعل ولإرادة النتيجة، فنقول لهذا الذي عمل ريتويت أن فعله جريمة، ولا يُقبل منه تبرير (أنا ما كنت اقصد) وعليه يصبح الريتويت جريمة تشهير مستقلة! وفي حال عدم انطباق النص يمكن أن توجه له التهمه وتقع عليه عقوبة تعزيرية.
لعلمه انه اعتداء على سمعة شخص ما واتجهت ارادته للفعل ولإرادة النتيجة، فنقول لهذا الذي عمل ريتويت أن فعله جريمة، ولا يُقبل منه تبرير (أنا ما كنت اقصد) وعليه يصبح الريتويت جريمة تشهير مستقلة! وفي حال عدم انطباق النص يمكن أن توجه له التهمه وتقع عليه عقوبة تعزيرية.
جريمة التشهير١٢
الموضوع فيه تفصيل ولكن أوجزت لكم من أجل بث الفائدة، ولعلي أنصح الجميع بعدم التفاعل بما فيه اساءة على الغير وهناك قنوات رسمية هي المختصة بالمحاسبة لكل مسيء أو مخالف للقانون، واكرر بأن التشهير محظور محظور وكذلك الريتويت والمشاركة والتعليق يأخذ نفس الحكم.
مع تحياتي.
الموضوع فيه تفصيل ولكن أوجزت لكم من أجل بث الفائدة، ولعلي أنصح الجميع بعدم التفاعل بما فيه اساءة على الغير وهناك قنوات رسمية هي المختصة بالمحاسبة لكل مسيء أو مخالف للقانون، واكرر بأن التشهير محظور محظور وكذلك الريتويت والمشاركة والتعليق يأخذ نفس الحكم.
مع تحياتي.
جاري تحميل الاقتراحات...