من الرسائل المفيدة في بيان مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة ، هي رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- الموسومة بـالعقيدة الواسطية ، وهي جديرة بالقراءة والحفظ والمراجعة ،
قد اعتنى بها العلماء قديما وحديثا،
وتحت هذه التغريدة ملخص لها في تسع نقاط ،
لعل الله أن ينفع بها ؛
قد اعتنى بها العلماء قديما وحديثا،
وتحت هذه التغريدة ملخص لها في تسع نقاط ،
لعل الله أن ينفع بها ؛
قال رحمه الله :
من أصول أهل السنة :
1- أنهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره .
2- وأنهم يؤمنون بما وصف الله نفسه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
من أصول أهل السنة :
1- أنهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره .
2- وأنهم يؤمنون بما وصف الله نفسه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل.
3- وهم وسط في باب صفات الله سبحانه بين أهل التعطيل الجهمية (وهم الذين ينكرون أسماء الله وصفاته)
وبين أهل التمثيل المشبهة (وهم الذين يشبهون صفات الله بصفات المخلوقين)
وبين أهل التمثيل المشبهة (وهم الذين يشبهون صفات الله بصفات المخلوقين)
وهم وسط في أفعال الله بين القدرية (الذين ينفون القدر عن الله ويقولون أن الإنسان يخلق أفعاله)
وبين الجبرية (الذين يقولون أن الإنسان مجبور على أفعاله)
وفي باب وعيد الله بين المرجئة (الذين يقولون أن الإيمان قول بلا عمل)
والوعيدية (الذين يكفرون بالذنوب ويخلدون أهل المعاصي في النار)
وبين الجبرية (الذين يقولون أن الإنسان مجبور على أفعاله)
وفي باب وعيد الله بين المرجئة (الذين يقولون أن الإيمان قول بلا عمل)
والوعيدية (الذين يكفرون بالذنوب ويخلدون أهل المعاصي في النار)
وفي باب الأسماء والأحكام هم وسط بين المعتزلة (الذين يكفرون بالمعاصي)
وبين الجهمية (الذين لا يكفرون حتى إبليس)
وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
هم وسط بين الرافضة (الذين غلو في بعضهم)
وبين الخوارج (الذين كفروا بعضهم)
وبين الجهمية (الذين لا يكفرون حتى إبليس)
وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
هم وسط بين الرافضة (الذين غلو في بعضهم)
وبين الخوارج (الذين كفروا بعضهم)
4- ويعتقدون أن أول من يستفتح باب الجنة ويفتح له هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وله يوم القيامة ثلاث شفاعات .
5- ومن أصولهم أن الدين والإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وهم مع ذلك لايكفروخ أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر كما يفعله الخوارج .
5- ومن أصولهم أن الدين والإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وهم مع ذلك لايكفروخ أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر كما يفعله الخوارج .
6- ومن أصولهم سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، ومن طريقة النواصب الذين يبغضون أهل البيت بقول أو عمل ، ويمسكون عما شجر بين الصحابة .
7- ومن أصولهم التصديق بكرامات الأولياء.
7- ومن أصولهم التصديق بكرامات الأولياء.
8- ومن أصولهم اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا واتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان .
9- ثم هم مع هذه الأصول:يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر على ماتوجبه الشريعة ويرون إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبرارا كانوا أو فجارا ويحافظون على الجماعات،ويدينون بالنصح للأمة، ويأمرون بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء، ويدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال.
هذا ماتيسر من تلخيص الرسالة .
والشروح على هذه الرسالة بحمد الله كثيرة ومتوفرة، ومن وجهة نظري :
التعليقات السنية للشيخ فيصل آل مبارك ،
والآلئ البهية للشيخ صالح آل الشيخ .
بإذن الله أنها مفيدة ونافعة .
والشروح على هذه الرسالة بحمد الله كثيرة ومتوفرة، ومن وجهة نظري :
التعليقات السنية للشيخ فيصل آل مبارك ،
والآلئ البهية للشيخ صالح آل الشيخ .
بإذن الله أنها مفيدة ونافعة .
جاري تحميل الاقتراحات...