1
ما لا يعلمه كثير من المسلمين عن الاسلام في ليبيريا ..
سلسلة تغريدات ..
لا نعلم بالتحديد متى وصل الإسلام إلى ليبيريا الواقعة فى غرب أفريقيا،
لكنه وصل منذ عهد قديم غذته حركة الجهاد ونشر الدعوة الإسلامية فى افريقيا علي يد المرابطين تحت قيادة أبو بكر بن عمر اللمتوني
ما لا يعلمه كثير من المسلمين عن الاسلام في ليبيريا ..
سلسلة تغريدات ..
لا نعلم بالتحديد متى وصل الإسلام إلى ليبيريا الواقعة فى غرب أفريقيا،
لكنه وصل منذ عهد قديم غذته حركة الجهاد ونشر الدعوة الإسلامية فى افريقيا علي يد المرابطين تحت قيادة أبو بكر بن عمر اللمتوني
2
ثم انتقلت الدعوة الإسلامية إلى أهل البلاد الذين حملوا مسؤولياتها،
فظهر دعاة من الهوسة ، والفولانى، والتكرور، والماندنجو، فحملوا مشعل الدعوة إلى القبائل الزنجية الوثنية.
في عام 1827م قامت أمريكا بتأسيس مستعمرة ليبريا على الساحل الغربي لإفريقيا؛ لتنقل إليها 46 ألف إفريقي من
ثم انتقلت الدعوة الإسلامية إلى أهل البلاد الذين حملوا مسؤولياتها،
فظهر دعاة من الهوسة ، والفولانى، والتكرور، والماندنجو، فحملوا مشعل الدعوة إلى القبائل الزنجية الوثنية.
في عام 1827م قامت أمريكا بتأسيس مستعمرة ليبريا على الساحل الغربي لإفريقيا؛ لتنقل إليها 46 ألف إفريقي من
3
أبناء العبيد الأفارقة المحررون بأمريكا ، وقامت ببناء عاصمتها مونروفيا ؛ لتكون ليبريا هي نقطة الانطلاق لاحتلال الأراضي الإسلامية بغرب القارة وتنصير أهلها ، فقامت باحتلال الساحل ، وحصرت أهلها في المناطق الداخلية.
وفي عام 1847م أُجْبِرَ المسلمون على استخدام اللغة الإنجليزية،
أبناء العبيد الأفارقة المحررون بأمريكا ، وقامت ببناء عاصمتها مونروفيا ؛ لتكون ليبريا هي نقطة الانطلاق لاحتلال الأراضي الإسلامية بغرب القارة وتنصير أهلها ، فقامت باحتلال الساحل ، وحصرت أهلها في المناطق الداخلية.
وفي عام 1847م أُجْبِرَ المسلمون على استخدام اللغة الإنجليزية،
4
كما أُجْبِرُوا على تغيير أسمائهم الإسلامية إلى أسماء إنجليزية ، وطُبِّق عليهم الدستور الأمريكي، وقد كان الزنوج القادمون من أمريكا هم المسيطرون على الحُكْم .
ولكن في عام 1980م قاد الرئيس صومويل -وهو من السكان الأصليين- انقلابًا عسكريًّا أنهى به فترة احتكار الزنوج الأمريكان
كما أُجْبِرُوا على تغيير أسمائهم الإسلامية إلى أسماء إنجليزية ، وطُبِّق عليهم الدستور الأمريكي، وقد كان الزنوج القادمون من أمريكا هم المسيطرون على الحُكْم .
ولكن في عام 1980م قاد الرئيس صومويل -وهو من السكان الأصليين- انقلابًا عسكريًّا أنهى به فترة احتكار الزنوج الأمريكان
5
للسلطة ، إلا أن تشارلز تيلور -وهو زنجي أمريكي- أعلن تمرُّده عليه .
وقوع الكارثة:
في مساء يوم 24 من ديسمبر 1989م قامت عصابة تشارلز تيلور بقتل مائة ألف مسلم شرَّ قتلة، وأحرقت 75 من الدعاة والأئمة بصبِّ البنزين عليهم ، كما قاموا بقطع آذان المؤذِّنِين وألسنتهم ، وهُمْ أحياء ،
للسلطة ، إلا أن تشارلز تيلور -وهو زنجي أمريكي- أعلن تمرُّده عليه .
وقوع الكارثة:
في مساء يوم 24 من ديسمبر 1989م قامت عصابة تشارلز تيلور بقتل مائة ألف مسلم شرَّ قتلة، وأحرقت 75 من الدعاة والأئمة بصبِّ البنزين عليهم ، كما قاموا بقطع آذان المؤذِّنِين وألسنتهم ، وهُمْ أحياء ،
6
وتشريد 700 ألف مسلم أُجْبِرُوا على تَرْك ديارهم وأموالهم، وهُدِّمت المساجد والمدارس الإسلامية التي كان عددها قبل المذبحة 720 مسجدًا، و150 مدرسة ابتدائية، و45 مدرسة ثانوية.
وفي عام 1990م تعرَّض المسلمون لحرب إبادة أخرى، حيث ركَّز رجال تشارلز على القرى ذات النشاط الإسلامي المزدهر
وتشريد 700 ألف مسلم أُجْبِرُوا على تَرْك ديارهم وأموالهم، وهُدِّمت المساجد والمدارس الإسلامية التي كان عددها قبل المذبحة 720 مسجدًا، و150 مدرسة ابتدائية، و45 مدرسة ثانوية.
وفي عام 1990م تعرَّض المسلمون لحرب إبادة أخرى، حيث ركَّز رجال تشارلز على القرى ذات النشاط الإسلامي المزدهر
7
وقتلوا مَن فيها بالرصاص أو السكاكين المسمومة، وقد فرَّ مَن بقي منهم على قيد الحياة إلى غينيا وسيراليون. وبعد أن انتهت عصابة تشارلز تيلور من قتل المسلمين في ليبريا دخلت سيراليون لاستكمال خُطَّتها في قَتْل مَن فرَّ إليها من المسلمين، ومِن الذين استُشهدوا نحسبه عند الله الشيخ
وقتلوا مَن فيها بالرصاص أو السكاكين المسمومة، وقد فرَّ مَن بقي منهم على قيد الحياة إلى غينيا وسيراليون. وبعد أن انتهت عصابة تشارلز تيلور من قتل المسلمين في ليبريا دخلت سيراليون لاستكمال خُطَّتها في قَتْل مَن فرَّ إليها من المسلمين، ومِن الذين استُشهدوا نحسبه عند الله الشيخ
8
باه رئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وقد عاونت غينيا اللاجئين بشكل حسن، ونظرت إليهم على أنهم إخوة في الدين.
المصدر : د. جمال عبد الهادي، أ. علي لبن: المجتمع الإسلامي المعاصر (ب) إفريقيا، ص196-201.
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
باه رئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وقد عاونت غينيا اللاجئين بشكل حسن، ونظرت إليهم على أنهم إخوة في الدين.
المصدر : د. جمال عبد الهادي، أ. علي لبن: المجتمع الإسلامي المعاصر (ب) إفريقيا، ص196-201.
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...