١-الحالة الامبراطورية
استبطان حالة الامبراطورية التاريخية ومشاعرها الاستعلائية مع اهمال الواقع الذي تغير جذرياً منذ قرون متطاولة ليس بمقدم امم اخرى فقط لكن بتغيرات في الفكر والتصور وتغير حدود الامكان التاريخية ..واقع سندفع الكثير ان لم نستوعبه
استبطان حالة الامبراطورية التاريخية ومشاعرها الاستعلائية مع اهمال الواقع الذي تغير جذرياً منذ قرون متطاولة ليس بمقدم امم اخرى فقط لكن بتغيرات في الفكر والتصور وتغير حدود الامكان التاريخية ..واقع سندفع الكثير ان لم نستوعبه
٢-اغلب مجتمعاتنا ان لم اقل كلها ليست العالم الاول ولا الثاني وعدد كبير منها هو اقرب للدول الفاشلة…لا تماسك داخلي ولا قدرات مدافعه…ومعرفة تلك الوضعية التاريخية يجعل الانسان يستغرب من نوعية الخطاب الذي نصدره وكأننا في عصر المأمون او الرشيد..
٣-المسلم موجود في كل مكان من اصقاع الارض وحتى في بلاده لا يصدق ان يجد فرصة ليهاجر طلبا للرزق أو الكرامة يبحث عن العدل المفقود في موطنه فتصور انه الاكثريه وله الغلبه تصور موهوم فماذا يعني ذلك؟
٣-هذا يعني ان مطلب العدل الكوني واحترام الاختلاف ليس فقط بالنسبة لنا دين ولكن ضرورة حياة في مجتمعات هي الاقدر على الظلم منا..
٤-ان اقصى ما تطالب به الاقليات" العملاقة" من المسلمين ..كما هو في الهند العدل وحسن الخلق…وقل ذلك عن اي اقلية…
٥-لسنا امبراطوريات ونحن الاكثر عرضة للاضطهاد مقارنة ببقية العالم ذلك واقعنا فان لم نطالب بالعدل من منطق الرسالة فيجب ان نطالب به من منطق المصلحة #نهضة
جاري تحميل الاقتراحات...