منقوووول
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد
نتكلم اليوم عن أحد التحورات الجينية بما أن
اكثرية الناس اصبحوا يهتمون لهذا العلم ويربطونه بعلم الأنساب ويأولونه ويتعاملون معه بجدية
فلا مانع من طرح هذا البحث البسيط ونسأل الله أن نكون قد وفقنا
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد
نتكلم اليوم عن أحد التحورات الجينية بما أن
اكثرية الناس اصبحوا يهتمون لهذا العلم ويربطونه بعلم الأنساب ويأولونه ويتعاملون معه بجدية
فلا مانع من طرح هذا البحث البسيط ونسأل الله أن نكون قد وفقنا
1- نتمنى أن لايعتبر بحثنا البسيط طعننا في نسب أحد؛ فليس لنا منه هدف إلا توضيح مايترائ لنا أنها حقيقة وجب توضيحها للمهتمين بهذا المجال ولا أحد ملزم بها
2- سوف نتكلم اليوم بكل شفافية وبطريقة علمية ممنهجة عن أحد أفرع التحور #Zs4740 وهو الفرع ZS4725 الذي تجتمع تحته تكتلات قبلية تخص قبايل آل تليد وبعض تكتلات قبايل بلقرن الكرام
ونرحب بالردود العقلانية العلمية وبأي أدلة تتوافق مع موضوعنا
ونرحب بالردود العقلانية العلمية وبأي أدلة تتوافق مع موضوعنا
3- الجدير بالذكر أنّنا قد اعتمدنا في هذا البحث على منهج علمي دقيق ومناسب، وهو علم الحمض النووي
ومن هذا المنطلق نبدأ بمحاولة الربط بين الفرعين FT259611 و ZS4722 المنقسمين منذو مايقارب 2200 عام على حسب الأعمار الجينية لكل منهما والمنعزلين كل منهما في موطنه الحالي منذو 2200 عام
ومن هذا المنطلق نبدأ بمحاولة الربط بين الفرعين FT259611 و ZS4722 المنقسمين منذو مايقارب 2200 عام على حسب الأعمار الجينية لكل منهما والمنعزلين كل منهما في موطنه الحالي منذو 2200 عام
4- وهما يمبثقان من التحور الفرعي ZS4726 أبن التحور الفرعي ZS4723 أبن التحور الرئيسي ZS4740 فـ بالله نستعين ونبدأ ربطنا أعتمادا على المواريث وبعض النصوص التاريخية ' بُغية الوصول لاستنتاجات مُدعمة بقرائن وبراهين،قد تفيد في دراسة بقية أفرع التحور #Zs4740 لاحقا
5- فكما هو معلوم أن لبلقرن الكرام تكتل لايستهان به تحت الفرع ZS4722 شقيق الفرع FT259611 الذي تتكتل تحته جميع الفروع الرئيسية لقبائل آل تليد ولبلقرن تكتلات أخرى خارج هذا التحور وفي سلالات أخرى حالها كحال القبائل العربية الكبرى
6- والمعروف أن بلقرن أزدية النسب بكافة بطونها وفروعها وديارها وكذلك المشهور والمستفاض أن آل تليد نصرية خولانية نسب وديار وقرار ولايوجد خلاف حول نسبهم
فالتحور جغرافيا ZS4726 ثقل تكتلاته في أرض خولان وأرض الأزد وموروثا أحد الفرعين خولاني وشقيقه الآخر أزدي!!
فالتحور جغرافيا ZS4726 ثقل تكتلاته في أرض خولان وأرض الأزد وموروثا أحد الفرعين خولاني وشقيقه الآخر أزدي!!
7- وقد أثار هذا أهتمامنا للبحث و الربط بين فرعيه'فبعد أن تتبعنا هذا الفرع ظهر لنا أن أحد فروع بلقرن المتكتلة تحته كانوا يعرفون قديما بأسم( آل تليد)فقد سهلت علينا هذه المعلومة التنبؤ بـ هوية هذا التحورZS4726 أعتمادا على توافق البصمة الوراثية التي ربطت نفس المسميات القبلية ببعضها
8- فهذا لايمكن أن يكون من الصدف بل أصابة لكبد الحقيقة فعلى ذلك أصبح لدينا 4 نقاط مهمه أعتمدنا عليها وهي مايلي :
1- تطابق في المسميات القبلية
2- تطابق في البصمة الوراثية
3- تطابق النصوص التاريخية على التحور ZS4726
1- تطابق في المسميات القبلية
2- تطابق في البصمة الوراثية
3- تطابق النصوص التاريخية على التحور ZS4726
9-
4 - تطابق بعض سلاسل النسب المتوارث والمدون لدى فئة مع بعض ماهو مدون في المصادر القديمة عن نسب الفئة الأخرى التي اندثر لديها اللقب الذي كانت تُعرف به لو لا أن مشيئة الله شاءت أن يحتفظ به فرع منهم ليكون شاهدا على الحقيقة التي نرجو أننا قد وفقنا للوصول إليها
4 - تطابق بعض سلاسل النسب المتوارث والمدون لدى فئة مع بعض ماهو مدون في المصادر القديمة عن نسب الفئة الأخرى التي اندثر لديها اللقب الذي كانت تُعرف به لو لا أن مشيئة الله شاءت أن يحتفظ به فرع منهم ليكون شاهدا على الحقيقة التي نرجو أننا قد وفقنا للوصول إليها
10- فا الأرجح أن القرنيين المتكتلين بجانب فروع قبيلة آل تليد في تحور شقيق كانوا قديما يجمعهم الأسم تليد ولكن حدث أنقسام جاهلي بعيد فأندثر المسمى القديم وبدأ يختفي مع تخالف الزمن فلم يبقى اليوم سوى قبيلة من بلقرن حافظت عليه وهم من بالحارث إحدى قبائل بلقرن
11- فالمصادر التاريخية التي أعتمدنا عليها ذكرت بطن كبير من الأزد يقال لهم بنو تليد نسبتهم بعض هذه المصادر إلى زهران وبعض المصادر اكتفت بذكرهم بأنهم بطن من الأزد ولم تزيد على هذا
12- وقد ورد نسبهم كالتالي:
تليد بن اليحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران والخ...
وهذا النسب منه مايتوافق مع بعض نسب قبيلة آل تليد الخولانية فنسبهم هو تليد بن نصر بن جماعة بن هاني بن خولان وقديما كان آل تليد من ضمن قبائل آل عثمان بن نصر بن جماعة.
تليد بن اليحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران والخ...
وهذا النسب منه مايتوافق مع بعض نسب قبيلة آل تليد الخولانية فنسبهم هو تليد بن نصر بن جماعة بن هاني بن خولان وقديما كان آل تليد من ضمن قبائل آل عثمان بن نصر بن جماعة.
13- ولايعرف اليوم من الأزد قبيلة تعرف وتشتهر بأسم تليد سوى قبيلة من بلقرن من بالحارث فعلى هذا أظهرت لنا البصمة الوراثية ألتقاء العينات الجينية القرنية مع العينات الخاصة بفروع آل تليد وعينة أخرى لبنى بشير من زهران وأجتمعوا تحت الفرع ZS4726 المقدر عمره الجيني بـ ٢٦٠٠ سنة
14- فلا نرى أنه يوجد مجال للشك بأن القرنيين المتكتلين في الفرع ZS4722 هم نفسهم الذين قصدتهم المصادر بالبطن الأزدي القديم لتوافق المعطيات فهم المعروفين ببني تليد الأزدية الذين ذكرت بعضهم المصادر الأسلامية المتقدمة والمتأخره ووجودهم في سروات الأزد جاهلي يسبق الميلاد
15- وقد ذكرت بعض المصادر الإسلامية مشاركتهم في الفتح الأسلامي في العراق وكانوا مع الأزد و همدان وطي وبني الحارث بن كعب وبني معن وكندة في الموصل وكان عددهم ٥٠٠ رجل
وكان منهم أحد ولاة الموصل في زمن المأمون وهو السيد أبن أنس بن عمرو التليدي الذي تولى الموصل سنة ٢٠٢ هجرية.
وكان منهم أحد ولاة الموصل في زمن المأمون وهو السيد أبن أنس بن عمرو التليدي الذي تولى الموصل سنة ٢٠٢ هجرية.
16- أما من يرى غير ماذكرنا فعليه أن يأتي بالحجج الجينية بأسم هذه القبيلة ويأتي بالموروث والنصوص التاريخية أماالمناكفات والتشويش على الباحثين بدون دليل فهؤلاء مع احترامنا لهم مجرد أشخاص يحاولون حجب الحقيقة
17- وأما آل تليد الخولانية فهي لاتنسب إلى أي قبيلة من قبائل الأزد الكرام فنسبها خولاني وديارها خولانية وجينيا تنعزل في تحور خاص منذو ٢٢٠٠ عام في ديارها ديار خولان وتلتقي مع قبايل أخرى خولانية صريحة في التحور ZS4740 وفي زمن يقدر بـ ٣٠٠٠ آلاف عام
هذا والله ولي التوفيق
هذا والله ولي التوفيق
رتبها @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...