النبي ص : لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه [صحيح مسلم]
استأذنا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا [سنن الترمذي]
ابو هريرة: النبي حين سمع منهم مايكتبونه غضب وقال: أكتاب مع كتاب الله ؟ امحضوا كتاب الله واخلصوه.
فجمعنا كل ما كتبنا في صعيد واحد ثم احقرناه بالنار
[مسند أحمد]
استأذنا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا [سنن الترمذي]
ابو هريرة: النبي حين سمع منهم مايكتبونه غضب وقال: أكتاب مع كتاب الله ؟ امحضوا كتاب الله واخلصوه.
فجمعنا كل ما كتبنا في صعيد واحد ثم احقرناه بالنار
[مسند أحمد]
![النبي ص : لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه [صحيح مسلم]
استأذنا النبي في الكتابة فلم يأذن...](https://pbs.twimg.com/media/E-xBMYlWEAIcC6b.jpg)
تذكرة الحفاظ للذهبي : جمع ابو بكر 500 حديث ولما أصبح قال لعائشة هلمي الأحاديث فأحرقها.
قالت له: لماذا حرقتها؟
خشيت أن اموت وهي عندي فأكون قد نقلت ذاك.
قالت له: لماذا حرقتها؟
خشيت أن اموت وهي عندي فأكون قد نقلت ذاك.
مختصر تاريخ دمشق لإبن منظور قال ابو هريرة ان النبي قال : إن الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت وقالت : كذب والذي انزل الفرقان على ابي القاسم ما قاله.
عمر بن الخطاب : إن أناس من أهل قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء.
عمر بن الخطاب : قال لأبو هريرة : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض دوس !! ولكعب الأحبار : لألحقنك بأرض القردة
" البداية والنهاية لأبن كثير "
عمر بن الخطاب : قال لأبو هريرة : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض دوس !! ولكعب الأحبار : لألحقنك بأرض القردة
" البداية والنهاية لأبن كثير "
أن عمر حبس ثلاثة : ابن مسعود وابا الدرداء وابا مسعود الأنصاري ، فقال : قد اكثرتم الحديث.
[ تذكرة الحفاظ للذهبي ]
أن عمر حبس جماعة منهم ابو هريرة وكانوا في حبسة حتى مات
[ كتاب الإرشاد لأبي يعلى ]
[ تذكرة الحفاظ للذهبي ]
أن عمر حبس جماعة منهم ابو هريرة وكانوا في حبسة حتى مات
[ كتاب الإرشاد لأبي يعلى ]
رأي محمد رشيد رضا في احاديث منع الكتابة : الصحابة لم يريدوا أن يجعلوا الحديث ديناً كالقرآن ولو فهموا أن النبي يريد ذلك لكتبوا وأمروا بالكتابة وارسلوه لعمالهم ليبلغوا ذلك.
المفكر أحمد أمين " فجر الإسلام "ذكر ذات الشيء ونقل عن محمد رشيد رضا أن احاديث المنع من الكتابة أقوى سنداً والتطبيق كان على أساس المنع من بعد النبي ص.
زيد ابن ثابت : إن رسول الله ص أمرنا أن لا نكتب شيئاً من حديثه .
[ مسند أحمد ] [ وابو داود ]
ابي سعيد الخدري : استأذنا الرسول ص في الكتابة فلم يأذن لنا .
[ الترمذي ]
جاء ابو جحيفة لعلي بن ابي طالب وقال له : هل عندكم كتاب ؟ قال علي : لا إلا كتاب الله.
[ صحيح البخاري ]
[ مسند أحمد ] [ وابو داود ]
ابي سعيد الخدري : استأذنا الرسول ص في الكتابة فلم يأذن لنا .
[ الترمذي ]
جاء ابو جحيفة لعلي بن ابي طالب وقال له : هل عندكم كتاب ؟ قال علي : لا إلا كتاب الله.
[ صحيح البخاري ]
عند النظر حول طرق حديث من كتب عني غير القرآن ( وحدثوا عني ولا حرج ) ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ نقعده من النار
هذا تدليس من الرواة او الكاتب او الناقل عن الرواة لانه في صحيح البخاري يذكر (وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج) لذلك يوحي لك النص الأول انه متناقض يمنع الكتابة ويسمح بالحديث
هذا تدليس من الرواة او الكاتب او الناقل عن الرواة لانه في صحيح البخاري يذكر (وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج) لذلك يوحي لك النص الأول انه متناقض يمنع الكتابة ويسمح بالحديث
الأصح انه منع تناقل كلامه وسمح بالتحدث عن بني اسرائيل وتوعد من يكذب عليه بالنار.
هذا شيء بسيط من المحدثين لكي يسمحون بالكتابة او النقل الحديثي بالرواية.
هذا شيء بسيط من المحدثين لكي يسمحون بالكتابة او النقل الحديثي بالرواية.
أكبر راوي للحديث من الصحابة ابو هريرة انه غير حقيقي
قد يكون أسطورة صنعها كعب الأحبار لانه ليس صحابي من يدري؟
لأبو هريرة قرابة الخمسون إسم
سكين بن هانئ - عبدالرحمن بن غنم - عبد عمرو - عامر - عبدالله ابن عائذ ..الخ
اقرؤوا ترجماته في سير اعلام النبلاء وتهذيب الكمال للمزي.
قد يكون أسطورة صنعها كعب الأحبار لانه ليس صحابي من يدري؟
لأبو هريرة قرابة الخمسون إسم
سكين بن هانئ - عبدالرحمن بن غنم - عبد عمرو - عامر - عبدالله ابن عائذ ..الخ
اقرؤوا ترجماته في سير اعلام النبلاء وتهذيب الكمال للمزي.
هذا ما كان يخافه الرسول ص ومن بعده ان يتم التدليس ودخول الاسرائيليات التي ملئت التفاسير وكتب الحديث وتم تصحيحها..
أخيراً وجدنا حتى في أصح كتاب بعد كتاب الله كما يقولون أنه سمعه ٩٠ الف رجل ورواه واحد وهو الفربري وقد سمعه مرتان.. مرة ببخارى ومره بفربر.. هل راوي البخاري هو الفربري ؟
أخيراً وجدنا حتى في أصح كتاب بعد كتاب الله كما يقولون أنه سمعه ٩٠ الف رجل ورواه واحد وهو الفربري وقد سمعه مرتان.. مرة ببخارى ومره بفربر.. هل راوي البخاري هو الفربري ؟
مشهور أن الفربري راوي الجامع الصحيح عن ابي عبدالله البخاري..
( سير أعلام النبلاء للذهبي ج ١٥ ص١٠ )
( سير أعلام النبلاء للذهبي ج ١٥ ص١٠ )
الفربري مرة أخرى..
راوي الصحيح الأوحد والمؤلف الحقيقي لصحيح البخاري
( تهذيب الكمال - المزي - ج٢٤ - ص٤٤٣ )
راوي الصحيح الأوحد والمؤلف الحقيقي لصحيح البخاري
( تهذيب الكمال - المزي - ج٢٤ - ص٤٤٣ )
جاري تحميل الاقتراحات...