متّكأُ أهلِ الحَدِيث ..
قال رسول الله ﷺ :
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفظِ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ وتَبليغِها للنَّاسِ ..
قال رسول الله ﷺ :
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على حِفظِ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ وتَبليغِها للنَّاسِ ..
رَأَى الفضيل بن عياض قَومًا مِن أصحَابِ الحَدِيثِ، يَمزَحُونَ ويَضحَكُونَ، فنَادَهُم:
"مَهلًا يَا وَرَثةَ الأنبِياءِ، مَهلًا ثلَاثًا، إنَّكُم أَئِمَّةٌ يُقتدَى بِكُم".
-• [سِيَرُ أعلَامِ النُّبَلاءِ ٤٣٥/٨].
"مَهلًا يَا وَرَثةَ الأنبِياءِ، مَهلًا ثلَاثًا، إنَّكُم أَئِمَّةٌ يُقتدَى بِكُم".
-• [سِيَرُ أعلَامِ النُّبَلاءِ ٤٣٥/٨].
عن يحيى بن أبي كثير ؛ قال :
قيلَ لسفيان الثَّوري: إلى متى تطلب الحَديث ؟
قال: "وأيُّ خيرٍ أنا فيه خيرٌ من الحديث فأصير إليه ؟!"
- السِّيَر 243/7
قيلَ لسفيان الثَّوري: إلى متى تطلب الحَديث ؟
قال: "وأيُّ خيرٍ أنا فيه خيرٌ من الحديث فأصير إليه ؟!"
- السِّيَر 243/7
قال الإمام أحمد بن حنبل:
"من يُعظِّم أصحاب الحديث يَعظُم في عين رسول الله ﷺ ،ومن حَقَّرهم سقط من عين رسول الله ﷺ؛ فإنَّ أصحاب الحديث أحباب رسول الله ﷺ ".
"من يُعظِّم أصحاب الحديث يَعظُم في عين رسول الله ﷺ ،ومن حَقَّرهم سقط من عين رسول الله ﷺ؛ فإنَّ أصحاب الحديث أحباب رسول الله ﷺ ".
قال الفضيل بن عياض:
"إذا نظرت إلى رجل من أهل السنة كأني أنظر إلى رجل من أصحاب رسول الله"
-الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٢٤
"إذا نظرت إلى رجل من أهل السنة كأني أنظر إلى رجل من أصحاب رسول الله"
-الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٢٤
قال أبو الحسن : رأيت النّبي ﷺ في المنام ، فقلت : من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة ؟ قال : أنتم يا أصحاب الحديث ..
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص٥٧
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص٥٧
قال ابنُ المبارك : أثبت الناس على الصّراط أصحاب الحديث .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٢
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٢
قال شاذ بن يحيى : ما أعلمُ طريقاً إلى الجنة أقصد ممن يسلك طريق الحديث ..
شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٢
شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٢
عن الفضل بن محمد الشعراني قال : سمعت أبا جعفر النّفيلي يقول : إن كان على ظهر الأرض أحدٌ ينجو ، فهؤلاء الذين يطلبون الحديث .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١١
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١١
قال سهلُ بن عبدالله الزاهد : من أراد الدّنيا والآخرة فليكتب الحديث ، فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٧
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٧
عن محمد بن عيسى الأجاج قال ؛ سمعت أبا عاصمٍ يقول : من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى أمور الدّنيا فيجب أن يكون خير الناس .
الجامع للخطيب ٧٨/١
الجامع للخطيب ٧٨/١
عن وكيعٍ قال سمعت سفيان يقول : ما أعلمُ على وجه الأض من الأعمال أفضل من طلب الحديث ، لمن أراد به وجه الله .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٤٨
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٤٨
كان الرّمادي إذا اشتكى شيئاً قال : هاتوا أصحاب الحديث ، فإذا حضروا عندهُ قال : اقرؤوا عليّ الحديث .
بمعنى أنهم كانوا يستشفون بقراءة الحديث ..
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٥٨
بمعنى أنهم كانوا يستشفون بقراءة الحديث ..
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٥٨
قال سفيان الثوري:
"الملائكة حُرّاس السّماء، وأصحاب الحديث حُرّاس الأرض"
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص٤٤
"الملائكة حُرّاس السّماء، وأصحاب الحديث حُرّاس الأرض"
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص٤٤
قَالَ الإمَامَ البُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللَّه - :
- أفضَلُ المُسلِمِينَ :
"رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ - قَد أُمِيتَتْ"
-• فَاصْبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاسِ !
- أفضَلُ المُسلِمِينَ :
"رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ - قَد أُمِيتَتْ"
-• فَاصْبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاسِ !
قالَ الزّهري - :
" من أحب أن يحفظ الحديث ؛ فليأكل الزبيب"
-وقال الزهري أيضاً :
" عليك بالعسَل ؛ فإنه جيد للحفظ "
-الجامع للخَطيب -
" من أحب أن يحفظ الحديث ؛ فليأكل الزبيب"
-وقال الزهري أيضاً :
" عليك بالعسَل ؛ فإنه جيد للحفظ "
-الجامع للخَطيب -
قال إبراهيمُ بن الأدهَم : إنّ الله تعَالى يدفعُ البلاءَ عن هذهِ الأمّة برِحلة أصحابِ الحَديث .
قارن الإمام ابن تيمية بين أهل الحديث وبقية الطوائف، فقال:
"فهُم أكمل النّاس عقلاً وأعدلهم قياساً وأصوبهم رأياً وأسدُّهم كلاماً وأصحهم نظراً وأهداهم استدلالاً وأقومُهم جدلاً وأتمُّهم فراسةً وأصدقُهم إلهاماً وأحدُّهم بصراً ومُكاشفةً وأصوبُهم سمعاً".
المجموع ٤/ ٩
"فهُم أكمل النّاس عقلاً وأعدلهم قياساً وأصوبهم رأياً وأسدُّهم كلاماً وأصحهم نظراً وأهداهم استدلالاً وأقومُهم جدلاً وأتمُّهم فراسةً وأصدقُهم إلهاماً وأحدُّهم بصراً ومُكاشفةً وأصوبُهم سمعاً".
المجموع ٤/ ٩
قال أبو زيد المروزي :
كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال لي :
يا أبا زيد! إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟
فقلت : يا رسول الله وما كتابك ؟
قال: جامع البخاري
يكفي بذلك شرفًا لأهل الحديث والدواوين والسنَّة !
كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال لي :
يا أبا زيد! إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟
فقلت : يا رسول الله وما كتابك ؟
قال: جامع البخاري
يكفي بذلك شرفًا لأهل الحديث والدواوين والسنَّة !
قال الشافعيّ - رحمهُ الله - :من تعلّم القرآن عظمت قيمته ، ومن نظر في الفقه نبُل مقداره ، ومن كتب الحديث قويَت حجّته .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٣١
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٣١
قال إسماعيل بن عبيد الله:
"ينبغي لنا أن نحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفظ القرآن؛ لأن الله تعالى يقول ﴿وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ ﴾.
"ينبغي لنا أن نحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفظ القرآن؛ لأن الله تعالى يقول ﴿وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ ﴾.
قالَ ابنُ القيِّمِ :
أهلُ السُّنَّةِ يَترُكونَ أقوالَ النَّاسِ ﻷجلِ السُّنَّةِ،
وأهلُ البِدَعِ يَترُكونَ السُّنَّةَ ﻷجلِ أقوالِ النَّاسِ.
الصَّواعقُ ٤ /١٦٠٣.
أهلُ السُّنَّةِ يَترُكونَ أقوالَ النَّاسِ ﻷجلِ السُّنَّةِ،
وأهلُ البِدَعِ يَترُكونَ السُّنَّةَ ﻷجلِ أقوالِ النَّاسِ.
الصَّواعقُ ٤ /١٦٠٣.
قال الإمام أحمد بن حنبلٍ - رحمه الله - سمعت عبدالرزاق يقول في قولهِ تعالى : ﴿فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِي الدّينِ وَلِيُنذِروا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرونَ﴾ قال : هم أصحاب الحديث .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٣
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١١٣
عن محمّد بن عمرو ابن عطاء قال : كان موسى بن يسار معنا ، يحدّث ، فقال له ابن عمرو : إذا أنت فرغت من حديثك فسلّم ، فإنّك في صلاة .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٥٣
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٥٣
قال هارون الرّشيد : المروءة في أصحاب الحديث ، والكلامُ في المعتزلة ، والكذب في الروافض .
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٤٣
- شرف أصحاب الحديث للخطيب ص١٤٣
قال عبدالله بن بكر : أبركُ العلومِ وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدّنيا والدّين - بعد كتابِ الله عز وجل - أحاديثُ رسُول الله ﷺ لما فيها من كثرة الصّلوات عليه ، وإنّها كالرياض والبساتين تجدُ فيها كلّ خيرٍ وبرٍّ وفضلٍ وذكر .
- تاريخ دمشق لابن عسكر
- تاريخ دمشق لابن عسكر
قال ابنُ تيمية - رحمهُ الله - : إذا كانت سعادةُ الدّنيا والآخرة في اتباع المُرسلين ، فمِن المعلوم أنّ أحق الناسِ بذلك أعلمهُم بآثار المُرسلين وأتبعهُم لذلك ، فالعالمُون بأقوالهِم وأفعالهِم المُتبعون لها هم أهلُ السّعادة في كلّ زمانٍ ومكان ، وهم أهل السّنة والحدِيث من هذه الأمّة .
قال سُفيان الثورِيّ - رحمهُ الله - : لا نعلمُ شيئًا من الأعمال أفضلَ من طلبِ العلمِ والحديث لمن حسُنت فيهِ نيّتُه .
- شرف أصحاب الحديث
- شرف أصحاب الحديث
قال ﷺ: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
قال ابن العساكر: ليهنأ أهل الحديث هذه البشرى، فقد أتم نعمه عليهم بهذه الفضيلة الكبرى فإنهم أولى الناس بنبيّهم وأقربهم وسيلة يوم القيامة إلى رسول الله فإنهم يخلدون ذكره في دروسهم ويجددون الصلاة والتسليم عليه في معظم الأوقات.
قال ابن العساكر: ليهنأ أهل الحديث هذه البشرى، فقد أتم نعمه عليهم بهذه الفضيلة الكبرى فإنهم أولى الناس بنبيّهم وأقربهم وسيلة يوم القيامة إلى رسول الله فإنهم يخلدون ذكره في دروسهم ويجددون الصلاة والتسليم عليه في معظم الأوقات.
قال وكيع بنُ الجرّاح : لو أنّ الرجُل لم يصيبُ في الحديثِ شيئًا إلا أنّهُ يمنعهُ من الهَوى كان قد أصابَ فيه .
قال شيخُ الإسلام ابن تيميَة - رحمهُ الله -: ممّا يميّزُ أهلُ الحَديث عن غيرهِم ؛ ثباتهُم على مبادئهِم عند المِحَن والفتن ، فما يعلمُ أحدٌ منهُم رجعَ قطُّ عن قولهِ واعتقادِه .
- مجمُوع الفتاوى : ٥١/٤
- مجمُوع الفتاوى : ٥١/٤
علمُ الحديثِ رفيعُ القدرِ، عظيمُ الفخرِ، شريفُ الذّكر، لا يعتنِي بهِ إلا حَبرٍ ولا يُحرمه إلا كلُّ غمْر، ولا تفْنى محاسنهُ على ممرّ الدّهر.
- تدريب الراوي ص١١ للإمام السيوطي.
- تدريب الراوي ص١١ للإمام السيوطي.
قال سُفيانُ بن عُيينة : كان سُفيانٌ الثّوريّ - رحمهُ الله - يسمّي طُلاب الحديث ، الجٌلّاب .
- والجلّاب : ماءُ الورد .
- والجلّاب : ماءُ الورد .
قال الفضلُ بن عيَاضٍ - رحمهُ الله -: إنّ للهِ عباداً تحيا بهمُ البلاد ، وهُم أصحابُ السّنة .
- الإبانة الصغرى لابن بطة ١٨٨ .
- الإبانة الصغرى لابن بطة ١٨٨ .
قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فِي أَصْحَابِ الْحَدِيث: هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الدُّنْيَا .
قال رسُولُ الله ﷺ: لا يزالُ اللهُ يغرسُ في هذا الدّين غرساً يستعملهُم في طاعته.
قال الإمام أحمد - رحمهُ الله -: هُم أصحابُ الحديث.
قال الإمام أحمد - رحمهُ الله -: هُم أصحابُ الحديث.
قال الأعمش -رحمهُ الله-: «لا أعلمُ للهِ قوماً أفضلُ من قومٍ يطلُبون الحَديث ويُحيون هذه السُّنة كم أنتم في النَّاس لأنتم أقلَّ من الذهب».
- ذم الكلام للهروي ١٧٣/٥
- ذم الكلام للهروي ١٧٣/٥
﴿الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحين﴾ قاا سُفيان بنُ عُيَينة: «الصَّالحُون: هُم أصحابُ الحَديث»
- ذم الكلام للهروي ١٤٣/٥
- ذم الكلام للهروي ١٤٣/٥
قال علي بن بُديل:
«رأيتُ -أو رُئي- سُفيان الثوري في المنام فقلت: ما صنع بك؟ قال: عفا عنّي حين طلبتُ الحديث».
• المنامات لابن أبي الدّنيا.
«رأيتُ -أو رُئي- سُفيان الثوري في المنام فقلت: ما صنع بك؟ قال: عفا عنّي حين طلبتُ الحديث».
• المنامات لابن أبي الدّنيا.
جاري تحميل الاقتراحات...