1️⃣
بسم الله الرحمن الرحيم في هذا الموضوع سنتطرق لوثائق الاراضي التي ذُكر فيها ( الروقي السعدي ) و نوضح ما أشتبه على الناس من هذه الكلمة و سنعقب على سوء الفهم الذي ورد في نص الاستاذ و الباحث صقر بن نزهان و إستغلوه صغار العقول لتمرير كذباتهم
#موروث_عتيبه
بسم الله الرحمن الرحيم في هذا الموضوع سنتطرق لوثائق الاراضي التي ذُكر فيها ( الروقي السعدي ) و نوضح ما أشتبه على الناس من هذه الكلمة و سنعقب على سوء الفهم الذي ورد في نص الاستاذ و الباحث صقر بن نزهان و إستغلوه صغار العقول لتمرير كذباتهم
#موروث_عتيبه
3️⃣
الوثيقة الاولى عام ٩٨٧ هـ و ذكر بها رجلين من الروقة في بلاد #بني سعد ، و جاء في سياق الوثيقة ( العرعري الروقي ) و كما هو معروف ليس فيه الروقة الجذم المعروف " العرعري " و الواضح انهم ليسوا الروقة المعروفين و قد ذكر فيها من الشهود مقيبل الثروه و هو من " روقة السياييل "
الوثيقة الاولى عام ٩٨٧ هـ و ذكر بها رجلين من الروقة في بلاد #بني سعد ، و جاء في سياق الوثيقة ( العرعري الروقي ) و كما هو معروف ليس فيه الروقة الجذم المعروف " العرعري " و الواضح انهم ليسوا الروقة المعروفين و قد ذكر فيها من الشهود مقيبل الثروه و هو من " روقة السياييل "
7️⃣
و قد وضحنا ما أشكل على البعض في فهم هذه الوثائق و ضنوا بأن المقصودين هم الروقة المعروفين و لعل من كتب في هذا الموضوع هو الاستاذ صقر بن نزهان الذي أخطأ في فهم هذه النقطة و ضن بأن الروقة ( قوم ابن ربيعان ) من بنو سعد بسبب هذه الوثائق
و قد وضحنا ما أشكل على البعض في فهم هذه الوثائق و ضنوا بأن المقصودين هم الروقة المعروفين و لعل من كتب في هذا الموضوع هو الاستاذ صقر بن نزهان الذي أخطأ في فهم هذه النقطة و ضن بأن الروقة ( قوم ابن ربيعان ) من بنو سعد بسبب هذه الوثائق
@rattibha رتب اذا سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...