ثريد
حرمة عرض المسلم والسخرية منه.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ
حرمة عرض المسلم والسخرية منه.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ
وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"
الاية الكريمة تحرم بوضوح السخرية من الاخرين والسخرية تعني الاستهزاء والاحتقار وما حولهما ففي تحريم هذا امر الهي صريح
وقوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم يعني عدم جواز عيب المسلم او الطعن فيه وفي تأكيد المعنى يشهد قوله تعالى:"ويل لكل همزة لمزة"
وقوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم يعني عدم جواز عيب المسلم او الطعن فيه وفي تأكيد المعنى يشهد قوله تعالى:"ويل لكل همزة لمزة"
ومعنى حرمة التنابز بالالقاب واضح
ومن لم يلتزم بهذه التعاليم السامية؟
قال تعالى فيه. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان فهذه الافعال فسوق ومرتكبها المصر عليها فاسق. بل وقال تعالى:"ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون" فالمصر على هذه التصرفات فاسق وظالم بنص القرآن الكريم
ومن لم يلتزم بهذه التعاليم السامية؟
قال تعالى فيه. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان فهذه الافعال فسوق ومرتكبها المصر عليها فاسق. بل وقال تعالى:"ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون" فالمصر على هذه التصرفات فاسق وظالم بنص القرآن الكريم
واعلم اخي الكريم ان السب من الكبائر وقال بذلك اهل العلم
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:"سباب المسلم فسوق..." حديث متفق عليه.
والسباب لا يقتصر على ما نسميه سبابا بل يتعدى لكل ما يؤذي المسلم من القول الذي يوجه اليه
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:"سباب المسلم فسوق..." حديث متفق عليه.
والسباب لا يقتصر على ما نسميه سبابا بل يتعدى لكل ما يؤذي المسلم من القول الذي يوجه اليه
قال تعالى:"وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا "
واعلم اخي الكريم انه قد صح عن رسول الله قوله في يوم النحر في مكة المكرمة:
واعلم اخي الكريم انه قد صح عن رسول الله قوله في يوم النحر في مكة المكرمة:
"ان دِماءَكُم، وأمْوالَكم وأعْراضَكُم حرامٌ عَلَيْكُم كَحُرْمة يومِكُم هَذَا، في شهرِكُمْ هَذَا، في بلَدِكُم هَذَا، ألا هَلْ بلَّغْت" متفق عليه
فانظر كيف جعل الاسلام حرمة عرض المسلم كحرمة بلد الله في اعظم ايام الله ايام الحج.
فانظر كيف جعل الاسلام حرمة عرض المسلم كحرمة بلد الله في اعظم ايام الله ايام الحج.
فمن اعتدى على هذه الحرمة هو كمن اعتدى على حرمة مكة في ايام الحج.
تظن اننا نبالغ او نزيد في الوصف لذا اليك اخي الكريم هذه الاحاديث الخطيرة
عنْ عائِشة رضِي اللَّه عنْها قَالَتْ: قُلْتُ للنبيّ ﷺ حسْبُك مِنْ صفِيَّة كذَا وكَذَا قَال بعْضُ الرُّواةِ: تعْني قَصِيرةً،
تظن اننا نبالغ او نزيد في الوصف لذا اليك اخي الكريم هذه الاحاديث الخطيرة
عنْ عائِشة رضِي اللَّه عنْها قَالَتْ: قُلْتُ للنبيّ ﷺ حسْبُك مِنْ صفِيَّة كذَا وكَذَا قَال بعْضُ الرُّواةِ: تعْني قَصِيرةً،
فقالَ: لقَدْ قُلْتِ كَلِمةً لَوْ مُزجتّ بماءِ البحْر لمَزَجتْه
رسول الله يقول ان كلمة قصيرة لو وضعت في البحر لعكرت مياهه فما بالك بالسباب المنتشر في عصرنا عافانا الله.
رسول الله يقول ان كلمة قصيرة لو وضعت في البحر لعكرت مياهه فما بالك بالسباب المنتشر في عصرنا عافانا الله.
وَعَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لمَّا عُرِجَ بي مررْتُ بِقَوْمٍ لهُمْ أظْفَارٌ مِن نُحاسٍ يَخمِشُونَ وجُوهَهُمُ وَصُدُورَهُم، فَقُلْتُ: منْ هؤلاءِ يَا جِبْرِيل؟ قَال: هؤلاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُوم النَّاسِ، ويَقَعُون في أعْراضِهمْ رواهُ أَبُو داود.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره الشريف ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه» رواه مسلم.
فانظر الى عظمة دينك الذي يحرم عليك ان تحتقر او تنتقص من اخيك المسلم
وانظر الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. فدل على ان هذا باب شر عظيم يجب تجنبه
وانظر الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. فدل على ان هذا باب شر عظيم يجب تجنبه
وانظر يرحمك الله لعقوبة الشتم يوم القيامة فاحذر اخي الكريم من ان تكون مفلسا يوم القيامة
ونختم بهذا الاثر الجميل عن ابن عمر الذي جعل فيه الكف عن اعراض الناس من مجامع العلم
جاري تحميل الاقتراحات...