عقيدة الإمام الشافعي:
•قائمة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة.
•نبذ البدع والأهواء.
•الإيمان قول وعمل واعتقاد، يزيد وينقص.
•إثبات ما أثبته الله لنفسه ورسولهﷺ من غير تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل.
•الله خالق أفعال العباد، وهم مخيرون في أفعالهم.
•قائمة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة.
•نبذ البدع والأهواء.
•الإيمان قول وعمل واعتقاد، يزيد وينقص.
•إثبات ما أثبته الله لنفسه ورسولهﷺ من غير تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل.
•الله خالق أفعال العباد، وهم مخيرون في أفعالهم.
قال الشافعي:
لله أسماء وصفات لا يسع أحداً ردها، ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه، فقد كفر. وأما قبل قيام الحجة، فإنه يعذر بالجهل، لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرؤية ولا الفكر.
-1-
لله أسماء وصفات لا يسع أحداً ردها، ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه، فقد كفر. وأما قبل قيام الحجة، فإنه يعذر بالجهل، لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرؤية ولا الفكر.
-1-
وقال:
ﺃﺗﺎﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﺑﻞ ﻳﺪاﻩ ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﺎﻥ﴾.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﻭاﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻣﻄﻮﻳﺎﺕ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﴾.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻭﺟﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﻛﻞ ﺷﻲء ﻫﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻪ ﴾.
-2-
ﺃﺗﺎﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﺑﻞ ﻳﺪاﻩ ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﺎﻥ﴾.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﻭاﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻣﻄﻮﻳﺎﺕ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﴾.
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻭﺟﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿ﻛﻞ ﺷﻲء ﻫﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻪ ﴾.
-2-
ﻭﻗﻮﻟﻪ " ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻚ ﺫﻭ اﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ "
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ:
"ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪﻣﻪ"، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻬﻨﻢ.
-3-
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ:
"ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪﻣﻪ"، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻬﻨﻢ.
-3-
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻠﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ: "ﺇﻧﻪ ﻟﻘﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ " ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻬﺒﻂ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺨﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﺬﻟﻚ.
-4-
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻬﺒﻂ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺨﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﺬﻟﻚ.
-4-
ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻋﻮﺭ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: " ﺇﺫ ﺫﻛﺮ اﻟﺪﺟﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﺃﻋﻮﺭ ﻭﺇﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻋﻮﺭ ".
ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺄﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ.
-5-
ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺄﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ.
-5-
ﻭﺃﻥ ﻟﻪ ﺇﺻﺒﻌﺎ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ: " ﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﺇﺻﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ "
-6-
-6-
قال:
ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭاﻟﺮﻭﻳﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺨﺒﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻬﺎ.
-7-
ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭاﻟﺮﻭﻳﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺨﺒﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻬﺎ.
-7-
قال:
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺭﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺒﺮا ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﺟﺒﺖ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭاﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻭﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ.
-8-
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺭﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺒﺮا ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻘﺎﻡ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﺟﺒﺖ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭاﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻭﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ.
-8-
قال:
ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻳﻨﻔﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﴿ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ﴾.
•طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى
٢/٢٦٨•
-9-
ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻳﻨﻔﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﴿ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ﴾.
•طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى
٢/٢٦٨•
-9-
جاري تحميل الاقتراحات...