بسوي ثريد بحث لموضوع زواج النبي ﷺ من ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها رد على من يظنون انها شبهة وكيف الدين يرضى بزواج القاصرات :
أن السن الطبيعى لبدء الدورة يصل إلى 9 سنين
وبدء الدورة هو آخر مرحلة من مراحل البلوغ لدى النساء teens.webmd.com
وبدء الدورة هو آخر مرحلة من مراحل البلوغ لدى النساء teens.webmd.com
🛑الرد على شبهة زواج النبي من عائشه وزواج القاصرات عموما :
شرعا صحيح : شرح صحيح مسلم للنووي: عائشه شبت شبابا حسنا وفي ذلك الوقت كان البنات في هذا السن يعتبرن كبيرات.
قانونيا صحيح : قانونيا الشريعه ما يحدد سن للزواج بل شروط.
شرعا صحيح : شرح صحيح مسلم للنووي: عائشه شبت شبابا حسنا وفي ذلك الوقت كان البنات في هذا السن يعتبرن كبيرات.
قانونيا صحيح : قانونيا الشريعه ما يحدد سن للزواج بل شروط.
عرفا صحيح : ما جاء في مسند الإمام أحمد ان المطعم بن عدي خطبها لابنه من ابي بكر قبل ان يخطبها الرسول وابو بكر كان محرج لما خطبها النبي لأنه وعد المطعم فذهب للمطعم وسأله ماذا رايكم ؟ قالت امرأة المطعم لا نريدها فاننا نخشى ان يدخل ابننا في دينك .
- اشد اعداء النبي لم يستنكروا عليه
- اشد اعداء النبي لم يستنكروا عليه
عقلا : صحيح
صحيا صحيح : عائشه تفتي وهي اكثر امرأه روت عن الرسول صلى الله عليه وسلم + عائشه تسابق الرسول وتسبقه + عائشه تغار وهذا دليل انها صحيحه نفسيا لانها تحبه
صحيا صحيح : عائشه تفتي وهي اكثر امرأه روت عن الرسول صلى الله عليه وسلم + عائشه تسابق الرسول وتسبقه + عائشه تغار وهذا دليل انها صحيحه نفسيا لانها تحبه
امثله على نساء العصور كيف كان زواجهم:
ايزابيلا ابنة ملك فرنسا : تزوجت وهي ابنة ٦ سنين
ميري تريدور ابنة ملك بريطانيا: تزوجت وهي عمرها 11 سنه .
ماري انطوانيت زوجة ملك فرنسا : تزوجت وهي ابنة 14
في القرن 11 اولاكا ملكة قشتاله تزوجت بعمر 8 سنين
جوانا ملكة صقليه تزوجت في سن 11 سنه .
ايزابيلا ابنة ملك فرنسا : تزوجت وهي ابنة ٦ سنين
ميري تريدور ابنة ملك بريطانيا: تزوجت وهي عمرها 11 سنه .
ماري انطوانيت زوجة ملك فرنسا : تزوجت وهي ابنة 14
في القرن 11 اولاكا ملكة قشتاله تزوجت بعمر 8 سنين
جوانا ملكة صقليه تزوجت في سن 11 سنه .
اخرجه مسلم عن حديث عبدالرزاق الزهري
في مسند الإمام أحمد عن الأعمش
اخرجه ابو داوود عن يحيى ابن حاطب
اخرجه النسائي من حديث ابي عبيده
لذلك حديث زواجها وهي ابنة ٦ صحيح وان طعن في هشام بن عروه فهو روي من مخارج وطرق متعدده
في مسند الإمام أحمد عن الأعمش
اخرجه ابو داوود عن يحيى ابن حاطب
اخرجه النسائي من حديث ابي عبيده
لذلك حديث زواجها وهي ابنة ٦ صحيح وان طعن في هشام بن عروه فهو روي من مخارج وطرق متعدده
المؤرخ جان براو في كتابه محمد نابليون السماء ص51 :
لم يدخل الرسول على عائشه الا بعدما استكملت انوثتها ونهدت كشأن باقي الفتيات في البلاد الحاره اي في التاسعه من عمرها بعد الهجره .
وقد يبدو هذا الزواج غريبا في الوسط الاوربي ولكن اذا نظرنا الى العوامل التي اقتضته والى البيئه العربيه
لم يدخل الرسول على عائشه الا بعدما استكملت انوثتها ونهدت كشأن باقي الفتيات في البلاد الحاره اي في التاسعه من عمرها بعد الهجره .
وقد يبدو هذا الزواج غريبا في الوسط الاوربي ولكن اذا نظرنا الى العوامل التي اقتضته والى البيئه العربيه
المؤرخ جلبير شابرول في كتابه وصف مصر ص 65 يقول : يمكن للزوجه المصريه ان تصبح أما في سن الثانيه عشر
ومن النادر ان تبقى الوحده منهن بلا زواج حتى السابعه عشره ، بل يحدث انهن نضجن في العاشره او الحاديه
عشره.
ومن النادر ان تبقى الوحده منهن بلا زواج حتى السابعه عشره ، بل يحدث انهن نضجن في العاشره او الحاديه
عشره.
بلوغ الفتاه في البلاد الحاره اسرع من غيرها وما دل على ذلك :
كتاب (هيومن سيكشوالتي بروبليمس) جون بانكروفت وهو متخصص في علم الجنس.
كتاب للدكتوره كريستيان نورث اب متخصصه في صحة المرأه تؤكد هذا ايضا .
كتاب (هيومن سيكشوالتي بروبليمس) جون بانكروفت وهو متخصص في علم الجنس.
كتاب للدكتوره كريستيان نورث اب متخصصه في صحة المرأه تؤكد هذا ايضا .
🛑 زواج القاصرات في الاسلام :
الزنا في ولاية مينيسوتا: 13 سنه
الزنا بالتراضي في اسبانيا 13 سنه
المانيا وايطاليا والنمسا: 14 سنه
فرنسا والسويد والدنمارك واليونان : 15 سنه
الزنا في المسكيك : 12 سنه
اكثر من 200 الف حالة زواج تحت ١٨ في أمريكا اخر ١٥ سنه (اندبندينت)
الزنا في ولاية مينيسوتا: 13 سنه
الزنا بالتراضي في اسبانيا 13 سنه
المانيا وايطاليا والنمسا: 14 سنه
فرنسا والسويد والدنمارك واليونان : 15 سنه
الزنا في المسكيك : 12 سنه
اكثر من 200 الف حالة زواج تحت ١٨ في أمريكا اخر ١٥ سنه (اندبندينت)
ضوابط الزواج في الاسلام :
الاسلام يراعي الفروقات بين شخص واخر وبين زمن وآخر لذلك لا يصح تحديد سن معين والتعامل مع الانسان على انه جداول احصائيه وبيانيه كما في بعض النظم القانونيه.
الاسلام يراعي الفروقات بين شخص واخر وبين زمن وآخر لذلك لا يصح تحديد سن معين والتعامل مع الانسان على انه جداول احصائيه وبيانيه كما في بعض النظم القانونيه.
اولا : قاعده لا ضرر ولا ضرر وهذه القاعده اصلها حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلو كان عمرها ٣٠ وعليها ضرر نفسي او عقلي او جسدي فلا ينبغي زواجها .
ثانيا : رضى الفتاه لقوله صلى الله عليه وسلم(( لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر))
فلو زوجت الفتاه بغير رضاها لها ان تفسخ العقد
فلو زوجت الفتاه بغير رضاها لها ان تفسخ العقد
ثالثا: موافقة الولي واذا عضلها الولي ورفض تزويجها فيوجد تدرج في الولاه ينتهي للقاضي ويزوجها رغما عن ابيها .
رابعا : الاعلان والاشهار .
يدندن الملاحده وأصحاب الشبهات على مسألة زواج الصغيره التي لم تبلغ وهي مسألة اختلف الفقهاء اصلا ومن اجاز فهناك شرطين :
1 - لا يحق لأحد ان يزوجها غير الأب واذا زوجها فالنكاح باطل مذكور في كتاب الشافعي (الام).
2 - لا تسلم الفتاه لزوجها حتى تبلغ.
يدندن الملاحده وأصحاب الشبهات على مسألة زواج الصغيره التي لم تبلغ وهي مسألة اختلف الفقهاء اصلا ومن اجاز فهناك شرطين :
1 - لا يحق لأحد ان يزوجها غير الأب واذا زوجها فالنكاح باطل مذكور في كتاب الشافعي (الام).
2 - لا تسلم الفتاه لزوجها حتى تبلغ.
كما الحكمه من هذه الحاله ؟
كأن يكون الأب مصاب بمرض او في زمن فتن وحروب ومصائب فيحتاج من يصون ابنته ويرعاها ويطمئن لها عنده بعد رحيله من الدنيا . ، اذا الأمر منوط بحاله خاصه يجب ان تتحقق وفي غير الحاله الخاصه لا يصح تزويجها ويجب على الحاكم ان يفرقها
كأن يكون الأب مصاب بمرض او في زمن فتن وحروب ومصائب فيحتاج من يصون ابنته ويرعاها ويطمئن لها عنده بعد رحيله من الدنيا . ، اذا الأمر منوط بحاله خاصه يجب ان تتحقق وفي غير الحاله الخاصه لا يصح تزويجها ويجب على الحاكم ان يفرقها
#العذراء_مريم
تخبرنا المراجع المسيحية أن مريم ولدت يسوع وهي بعمر 12 سنة بينما خطيبها يوسف النجار كان في الـ 90 من عمره
تخبرنا المراجع المسيحية أن مريم ولدت يسوع وهي بعمر 12 سنة بينما خطيبها يوسف النجار كان في الـ 90 من عمره
جاري تحميل الاقتراحات...