لماذا الخطاب في المصحف يا بني ادم - يا بني اسرائيل … عرفانيا:
مقتبس عن الاستاذ Ayman Haroun وبتصرف
قبل التطرق للموضوع العرفاني … لابد من فهم مصطلح الذرية : كمصطلحات مذكورة بالمصحف نجد …
⬅️..البشر......ذرية آدم… ذرية نوح...ذرية
مقتبس عن الاستاذ Ayman Haroun وبتصرف
قبل التطرق للموضوع العرفاني … لابد من فهم مصطلح الذرية : كمصطلحات مذكورة بالمصحف نجد …
⬅️..البشر......ذرية آدم… ذرية نوح...ذرية
من حملنا مع نوح..…ذرية إبراهيم. ... ذرية إسرائيل ... وكما يقول الاستاذ ايمن واكثر الكلام الذي سأكتب تعلمته من مدرسته العرفانية : إن كان هذا كلام بيولوجي ...فالله المستعان كيف تفهمه اليوم؟ …وكيف اعرف من انا من
هؤلاء؟ ...الخ... وهل هناك تحاليل ل D.N.A ... كي أعرف من انا...!!!؟ أما ان كان الكلام عرفاني....فالحل بسيط جدا.
السؤال الان : لماذا لا يوجد بني إبراهيم أو بني نوح ؟ و لماذا أدم و إسرائيل لهما
السؤال الان : لماذا لا يوجد بني إبراهيم أو بني نوح ؟ و لماذا أدم و إسرائيل لهما
ذرية … و بني … ولوحدهما فقط ؟
ذرية … هي نتاج علم متسلسل . يعني النقل التسلسلي المنهجي للوصول إلى كمال العقل والنور الالهي ....روح الله
لذلك …ان الله اصطفى.....آدم ونوح وال إبراهيم وال عمران على العالمين كعلم وفكر وليس أشخاص ذرية بعضها من بعض.....التدرج المعلوماتي وفق
ذرية … هي نتاج علم متسلسل . يعني النقل التسلسلي المنهجي للوصول إلى كمال العقل والنور الالهي ....روح الله
لذلك …ان الله اصطفى.....آدم ونوح وال إبراهيم وال عمران على العالمين كعلم وفكر وليس أشخاص ذرية بعضها من بعض.....التدرج المعلوماتي وفق
مفردات الكون والإنسان. ... إذا الموضوع ليس عنصري ولا جغرافي ولا زماني، ولفهم ذلك الآن نفهم....إبليس ..وذريته...أي علومه.... افتتخذونه وذريته أولياء من دوني.... (الكهف).... بئس للظالمين بدلا . إذا المتكلّٓم عنه في الاية .. (ذرني ومن خلقت وحيدا)...هو ابليس..
2..وهناك بني … x ..أي مايبنى من...x.... كشمولية موسوعية
3.. وهناك( بني +ذرية)...y.....
الاطروحة كالتالي : معنى آدم هو كامل الوجود ، في حين إسرائيل هو البحث في هذا الوجود ، إذا هو بناء نابع من بناء سابق (بني). لذلك تجد … نوح هو الجدل
3.. وهناك( بني +ذرية)...y.....
الاطروحة كالتالي : معنى آدم هو كامل الوجود ، في حين إسرائيل هو البحث في هذا الوجود ، إذا هو بناء نابع من بناء سابق (بني). لذلك تجد … نوح هو الجدل
العقلي في حين ابراهيم هو البحث والمنطق العلمي ...الخ..... إذا هنا ذرية ... وليس بناء ....
إذن مفهوم الذرية... مع الرجوع قليلا إلى الوراء لبصمة العالم المادي … ثم ننطلق منها للعالم التجريدي:
☆هناك بشر....(انتم بشر مما خلق....بشر تنتشرون....بشر مثلنا....الخ)... هؤلاء هم
إذن مفهوم الذرية... مع الرجوع قليلا إلى الوراء لبصمة العالم المادي … ثم ننطلق منها للعالم التجريدي:
☆هناك بشر....(انتم بشر مما خلق....بشر تنتشرون....بشر مثلنا....الخ)... هؤلاء هم
بداية الرحلة المعرفية..لكن البشر الذين لم يفهموا معنى (يا بني ادم)..وبالتالي بقوا بشر هؤلاء لايملكون حرية اختيار
..بل قسرية على عدم الفهم...وبالتالي خارج السرب
☆ذرية آدم ... اولا بني آدم...ليس البشر ابدا.... هم قسم من البشر فهموا محاور الوجود كي يتحققوا بها بحياتهم.... لذلك
..بل قسرية على عدم الفهم...وبالتالي خارج السرب
☆ذرية آدم ... اولا بني آدم...ليس البشر ابدا.... هم قسم من البشر فهموا محاور الوجود كي يتحققوا بها بحياتهم.... لذلك
بعد التمعن بخطاب الله لبني آدم تجد....
لقد كرمنا بني آدم وحملنا ذريتهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا … وهم تخصصا (بني ادم)أي من طلب منهم فهم الوجود. ..أي بدأت لديهم المعرفة (خذو
نتكلم عند كل مسجد ) والمسجد تلقي المعرفة
لقد كرمنا بني آدم وحملنا ذريتهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا … وهم تخصصا (بني ادم)أي من طلب منهم فهم الوجود. ..أي بدأت لديهم المعرفة (خذو
نتكلم عند كل مسجد ) والمسجد تلقي المعرفة
بالتفكير . إذن (بني ادم)...أي من كان مهيأ (برمجيا )...وفهمه للوجود هو المدخل للمرحلة الانتقالية التالية وهي (بني إسرائيل ) لذلك أخطر مرحلة لما يسمى (بني ادم)هي الآية : ....ولقد كرمنا بني آدم. ...والخطير فيها ولم ينتبه له إلا قليل.... (رزقناهم من الطيبات) والطيبات.
لالاحظ برنامج مذهل يبدأ من بني آدم ...إلى الرسل....بالمطلق. .. ( يعني رحلتك من آدم … إلى عيسى) وهو أنه من كان (بني ادم)بمعنى تخصصي عرفاني...فهو سائر لامحالة إلى مقام الرسل.... الان ممكن ان نفهم (لقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين)... والباقي بشر مما خلق.....
☆ذرية نوح.....وصلوا لمفهوم أن هناك خالق ومنظومة إلهية إبداعية
☆ذرية من حملنا مع نوح.....السلوك في هذه المنظومة المعرفية.. (اسلك فيها من كل زوجين)
☆ذرية إبراهيم. ..التمعن والتفحص للملكوت الكلي والكلمات التامة
☆ذرية إسرائيل هم بني إسرائيل أي من بحثوا بالأرض كإسراء وتحققوا من
☆ذرية من حملنا مع نوح.....السلوك في هذه المنظومة المعرفية.. (اسلك فيها من كل زوجين)
☆ذرية إبراهيم. ..التمعن والتفحص للملكوت الكلي والكلمات التامة
☆ذرية إسرائيل هم بني إسرائيل أي من بحثوا بالأرض كإسراء وتحققوا من
كل ماسبق وصولا إلى مقام عيسى ابن مريم...
أما فيما يخص قضية تفضيل بنى اسرائيل وتكريم بنى ادم ((موضوع التكريم..سببه ابليس..الدليل..ارأيتك هذا الذي كرمت علي..ﻻن اخرتن الى يوم القيامة..لأحتنكن ذريته..اﻻ قليلا.. لذلك كان الرد...ولقد كرمنا بني آدم وحملنا
أما فيما يخص قضية تفضيل بنى اسرائيل وتكريم بنى ادم ((موضوع التكريم..سببه ابليس..الدليل..ارأيتك هذا الذي كرمت علي..ﻻن اخرتن الى يوم القيامة..لأحتنكن ذريته..اﻻ قليلا.. لذلك كان الرد...ولقد كرمنا بني آدم وحملنا
ذريتهم في البر والبحر. ثم كانت الميزة رقم 2..وفضلناهم على كثير ممن خلقنا. .... وهم البشر
ولكن على محور آخر..كان هناك طبقة اعلى..وهي بني اسرائيل..(واني فضلتكم على العالمين)..ولكن على مرحلتين...بتتبع الايات بسورة البقرة نجد تفضيل مع النبي ابراهيم..وتفضيل رقم 2 مع النبي موسى
ولكن على محور آخر..كان هناك طبقة اعلى..وهي بني اسرائيل..(واني فضلتكم على العالمين)..ولكن على مرحلتين...بتتبع الايات بسورة البقرة نجد تفضيل مع النبي ابراهيم..وتفضيل رقم 2 مع النبي موسى
الايات.47..122.سورة البقرة ( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين) مرتين مذكورة. وﻻيوجد في المصحف سوى الكلمتين..(فضلتكم).
يعني انتهت مرحلة بني آدم بالتكريم والتفضيل بظهور بني اسرائيل مع النبي ابراهيم..
يعني انتهت مرحلة بني آدم بالتكريم والتفضيل بظهور بني اسرائيل مع النبي ابراهيم..
بمعنى هناك مرحلتين متتاليتين: 1- ظهور بني آدم واستمرارها مع النبي نوح...وهود .. وصالح… وابراهيم (التكربم ..والتفضيل.الاول)
2- ظهور بني اسرائيل مع ابراهيم نفسه واستمرارها الى النبي موسى(التفضيلين.النهائيين)
بني إسرائيل سيجتازوا 3مراحل (ذرية
2- ظهور بني اسرائيل مع ابراهيم نفسه واستمرارها الى النبي موسى(التفضيلين.النهائيين)
بني إسرائيل سيجتازوا 3مراحل (ذرية
موسى...زكريا...مريم.)....وصولا إلى كلمة الله وروح منه (عيسى)....لذلك.... مقام عيسى هو الاجتماع بالحواريين. ..وموضوع المائدة ....ولذلك الآن نفهم....(قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا
أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) يعني ان يصبحوا ( بني اسرائيل) حواريين …
أخيرا وليس أخيرا … ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) سورة آل عمران 33..
(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ
أخيرا وليس أخيرا … ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) سورة آل عمران 33..
(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ
اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) سورة آل عمران 42
من هاتين الآيتين المترابطتين لنفس السورة ..نجد أن نهاية الاصطفاء هو ...مريم
وكان البداية إصطفاء بني اسرائيل (من يريد الإسراء من نوح...إلى مقام عيسى)على العلمين...(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
من هاتين الآيتين المترابطتين لنفس السورة ..نجد أن نهاية الاصطفاء هو ...مريم
وكان البداية إصطفاء بني اسرائيل (من يريد الإسراء من نوح...إلى مقام عيسى)على العلمين...(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) سورة البقرة 47....
الخلاصة :
١- البشر … وهم خارج السرب
٢- بني ادم ... أي من كان مهيأ (برمجيا )...لفهمه للوجود هو المدخل للمرحلة الانتقالية التالية وهي (بني إسرائيل )
الخلاصة :
١- البشر … وهم خارج السرب
٢- بني ادم ... أي من كان مهيأ (برمجيا )...لفهمه للوجود هو المدخل للمرحلة الانتقالية التالية وهي (بني إسرائيل )
٣- بني إسرائيل … هم عرفانيا... من يبحث عن الحقيقة بالأرض ، ولكن فرعون لهم بالمرصاد وممكن أن يستحوذ على عقولهم. وقد قالها موسى : ولهم علي ذنب ... والذنب هو شيء واحد....وهو أن موسى أعتقد أن العلم موجود عند فرعون...لذلك... لبثت فينا من عمرك سنين..
Abdessamad Doughmi
Abdessamad Doughmi
جاري تحميل الاقتراحات...