١. النقد ليس دائما شكا، وانما الشك احد ادوات النقد اذا اقتضاه سبب حقيقي يدعو للشك. اما الشك في كل شيء فليس نقدا وليس علما وليس منهجا وانما هو اضطراب نفسي يحتاج صاحبه الى علاج ، او هو عبث فكري يحتاج صاحبه الى تأديب. #الشك
٢. الشك ليس غاية التفكير ولا غاية العلم ولا غاية الاستقرار النفسي او الاستقرار المجتمعي. الشك اضطراب وهذا معناه اللغوي، وهذا الاضطراب لاحدود له، اما الظن فهو تردد بين امرين ولذلك الظن محدد وفي قضية معينة، فليس هناك منهج يسمى الظن. #الشك
٣. الشك نوعان شك منهجي وشك عام فوضوي. الشك المنهجي لايكون الا اذا وجدت اسبابه وفي قضايا محددة واذا ظهر الشك فيحب ان يكون هناك منهج للتحقق منه، اما السك الذي ليس معه منهج فهو فوضى فكرية مدمر للعقل وللاستقرار النفسي. #الشك
٤. الشك عارض لسبب بين وغايته الوصول الى اليقين: اليقين في العلم واليقين في الدين واليقين في قضايا الحية والعلاقات الاجتماعية. اما الشك المستمر واتخاذه منهجا في الحياة فهذا ليس منهجا فكريا وانما اضطراب نفسي. #الشك
٥. يجب الا نعلم الناس الشك وانما نعلمهم منهج التحقق من المعلومة. ومنهج التحقق من المعلومة يكون غالبا بأمرين : اما بالتحقق من المصدر اذا امكن او بتحليل المحتوى #الشك
٦. الله سبحانه وتعالى علمنا الشك المنهجي او المنظم في اهم قضية، وهي هل القرآن من عندالله سبحانه فمحمد إذن صادق او انه ليس من عندالله فتكون دعوى الرسالة كذبا. ذكر الله سبحانه عدة طرق كي يتحقق كفار قريش من شكهم:
٧.الاولى:ظهورالتناقض والاختلاف في القرآن"ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" الثانية :لما قالوا انه مفترى طلب الله منهم أن يأتوا بمثله:قل فأتوابسورة من مثله.الثالثة:عدم وقوع ما اخبر الله به في الحياةالدنيا في سورةالمسداخبر الله ان ابا لهب سيموت كافرا ومات كافرا#السك
٨. الرابعة اخبر الله ان حقائق الكون لاتتناقض مع القرآن : سنريهم آياتنا في الافاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق. فالله سبحانه علمنا الشم المنظم ودلنا كيف نتخلص منه. #الشك
٩. بل الله سبحانه علمنا كيف نتخلص من الشك في وحود الخالق وكيف تتحقق من انه المستحق للعبادة، فقال: وماكان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق. وقال لو كان فيهما آلهة غير الله لفسدتا.
#الشك
#الشك
١٠. الشك اذا انتقل من الشك المنهجي المنضبط الى الشك العام لم يثبت شيء في الذهن وصار كل ما امام الشاب عرضة للشك. ولن يكون مجاله قضايا الدين فقط كما يتوهم البعض بل سوف يمتد ليشمل قضايا الحياة العامة من سياسية واجتماعية وحقوقية وغيرها
#الشك
#الشك
١١. اذا نشأ جيل شاك سقطت عنده مقاييس العقل ومعايير الدين والمجتمع فهو جيل ثورة مدمر لايبقي ولا يذر، واعتبروا بتاريخ اوربا في عصر النهضة والتنوير
#الشك
#الشك
١٢. كثير من القضايا الاجتماعية والسياسية الذي يضمن بقاءها هو اعتقاد مشروعيتها، وهذه مشروعية مصدرها الدين وفي مرتبة ادنى العرف ، فاذا سقطت مشروعيتها سقطت وزالت. فالمسروعية حصن متين مكين للمجتمع وضمان استقراره.
#الشك
#الشك
١٣. الدين لن يزول من المجتمع بسبب الشك، والاديان الباطلة بقيت في مجتمعاتها فما بالك بالدين الحق. الاسلام ان يزول بالشك لأمور لانه الفطرة والفطرة في نفس كل فرد تقتضيه وتبحث عنه. ولأنه الحق المتفق مع العقل. ولان الله تكفل بحفظه.
#الشك
#الشك
١٤. في تاريخ الفكر عالج الفلاسفة والعلماء الشك بأحد طريقين : العقل واشهر طريق في ذلك طريق المنطق الصوري المنسوب الى ارسطو والطريق الثاني طريق الحس. والمنطق الصوري يحكم على اللفظ او الصورة ولاعلاقة له بالمحتوى فهو طريق قاصر،
#الشك
#الشك
١٥. ومجاله محدود بالرياضيات، وتخلى عنه العلماء في العلوم الاخرى وسلكوا سبيل الحس والتجريب.
١٦. اكبر خصم للعلم بل للمعرفة عموما اثنان السفسطة والجهل، والمسفسط يعترض باعتراضات لايملك جوابها بل لايبحث عن جواب لها وانما غايته اسكات خصمه، وهذا لا يؤسس للعلم لان العلوم تؤسس على القواعد الثابتة، ويدفع لتطورها الأسئلة والافتراضات الممكنة.
#الشك
#الشك
١٧. اعظم ما يرفع الشك القواعد العقلية العامة والحس فاذا كان هذان موضع شك فلا يمكن ان يرتفع الشك. والقواعد العقلية العامة مصدرها استقراءات الحس من البيئة فاذا سقط الحس سقط معه العقل. واولى صفات العاقل سلامة مدركات الحس وفهم الخطاب. فاذا بطل هذان بطل معهما العقل.
#الشك
#الشك
١٨. حينما تقول لست ادري هل انا هو انا فيمكن ان يكون هذا شكا وينفيه الحس، فشعورك بالألم ينفي أن تكون غيرك، ولكن حينما تقول لست ادري لو عشت في جسد آخر هل سأكون نفس الشخص، فهذا ليس شكا وانما عرض لعقيدة تناسخ الارواح.
#الشك
#الشك
١٨. ليس الصواب ان ندرس ابناءنا المنطق والبشرية درست المنطق واتخذته منهجا للمعرفة ٢٠٠٠ سنة تقريبا فلم تتقدم في علومها لان المنطق يقولب الموجود ولا يسعى للتعرف على المجهول ولم تتطور العلوم الا لما تخلف البشرية عن المنطق واخذت بمنهج الحس منهجا للمعرفة والعلم.
#الشك
#الشك
رتبها مشكورا
١٩. ليس الصواب ان ندرس ابناءنا المنطق والبشرية درست المنطق واتخذته منهجا للمعرفة ٢٠٠٠ سنة تقريبا فلم تتقدم في علومها لان المنطق يقولب الموجود ولا يسعى للتعرف على المجهول ولم تتطور العلوم الا لما تخلت البشرية عن المنطق واخذت بمنهج الحس منهجا للمعرفة والعلم.
#الشك
#الشك
جاري تحميل الاقتراحات...