حكاية | حارة المظلوم في جدة البلد
اذا مشغول فضلها وارجع لها بعدين ❤️
اذا مشغول فضلها وارجع لها بعدين ❤️
قصة "حارة المظلوم" التي تقع في المنطقة التاريخية في مدينة جدة أو جدة البلد كما تعارف على تسميتها في الوقت المعاصر أما سبب تسمية "حارة المظلوم" بهذا الاسم
كانت من واقعة تنفيذ الإعدام قصاصاً من أحد الجناة وقد انتهت برشاش من الدم خلّف على الجدران كتابة بكلمة مظلوم.
كانت من واقعة تنفيذ الإعدام قصاصاً من أحد الجناة وقد انتهت برشاش من الدم خلّف على الجدران كتابة بكلمة مظلوم.
أما القصة التاريخية الأكثر انتشاراً لهذه التسمية كانت في القرن الثالث عشر للهجرة، حين وصلت أنباء أن أسطولاً برتغالياً متوجهاً إلى مدينة جدة للسيطرة عليها كونها أحد الموانئ الأساسية على البحر الأحمر، والميناء الرئيسي في طريق مرتادي مكة المكرمة للزيارة أو لأداء مناسك الحج أو العمرة
تحركت الدولة العثمانية حينذاك لتأمر أهالي جدة ببناء سور يحميها من عملية الغزو تلك. وفعلًا، أمر مبعوثو الدولة جميع رجال البلدة ببناء السور، الغني والفقير، الصبية وكِبار السن، ليعملوا طوال أيام متتالية في بنائه، من شروق الشمس حتى مغيبها.
تقول القصة أيضاً إن مبعوثي الدولة كانوا يقرعون الأبواب لإيقاظ رجالها واقتيادهم كرهاً إلى مواقع البناء كما تحكي عن واقعة استثنائية لشناعتها بأن أحد مواطني البلدة غلبه النوم أثناء العمل وهذا جعل المبعوثين يقومون بقتله وأمر بقية الرجال باستكمال عمليات بناء السور فوق جثة القتيل
صحيح أن بناء السور في ظل الإمكانات البسيطة والمساحة الشاسعة لمدينة جدة وقتها تمت في مدة قياسية تقدّر بثمانية عشر شهر إلا أن تلك الحادثة لم تكن الوحيدة التي يدفع فيها مواطن بسيط حياته ثمناً لعملية البناء فمن لم يقتله المبعوثون قتله الإنهاك في ظل الظروف المناخية الشديدة الحرارة
الأمر الذي جعل شخصاً يُسمى "عبد الرحمن البرزنجي"، وفي روايات أخرى "عبد الكريم"، يعترض على تلك الطريقة الظالمة في معاملة أهالي المدينة الأحرار، وقام الثائر البرزنجي بتجييش مشاعر الأهالي ضد الأوامر القاسية للدولة،
وهذا ما جعله في نهاية الأمر مطلوباً لاعتراضه وثورته. وبعد بضعة أيام، تمكّن مبعوثو الدولة من القبض على الثائر الحجازي، الذي كانت تؤويه عائلة باناجة سراً، وتم سحله بعربة تجرها الجياد على طول الشارع الذي يقع عليه مسجد الشافعي، المسجد الرئيسي في جدة البلد،
وصلبه بالقرب من باب المسجد أياماً عدة، ترجح الروايات إنها ثلاثة أيام بلياليهم. إلا أن روايات أخرى تقول إنه بقي مصلوباً هناك حتى بدأ الدود يقتات على أجزاء جسمه. وانطلقت من هنا الأسطورة القائلة إن دماءه شكّلت على الأرض الحجرية ما يشبه كلمة مظلوم،
أو إنها قد تكون كلمة تشكلت في صدور أهالي البلدة وفي ذاكرتهم. وكانت بذلك الأسطورة التي اعتمد عليها الروائي والصحافي د.محمد صادق دياب في روايته "مقام حجاز" لبناء القصة. إلا أنه في كتابه التأريخي لمدينة جدة ذكر صادق قصة أخرى،
تبدو أقل درامية في وقعها، "ففي عام 1134 هـ وقعت فتنة بين أغوات المدينة ورجال حاميتها من العسكر، حين أراد رجل من توابع الأغوات، وكانوا من أصحاب الجاه والمكانة الاجتماعية في المدينة، الانخراط في سلك الجندية، فحِيل بينه وبين ذلك. غضب لأجله الأغوات،
وأغلظ بعضهم القول لرجال الحامية فثارت الفتنة" وتمت ملاحقتهم وإهدار دمهم حتى أن عدداً منهم تحصّن في مسجد الشافعي وتم قتلهم في المسجد "حتى عطّلت الصلاة" بحسب الرواية. فاتصل بعض ممن بقي منهم بالسلطان وقاموا بإقناع القيادات بأن أحد أعيان المدينة كان مسبب الفتنة فصدر الأمر بإعدامه
إلا أنه "فر إلى جدة، ولكن قبض عليه هناك ونفذ فيه حكم الإعدام شنقاً، ثم ترك جسده مسجى في بعض الشوارع حتى توسط له بعض الناس ودفنوه في الحارة التي تُسمى اليوم حارة المظلوم نسبة إليه".
| انتهى |
إذا عندك أي روايه لسبب تسمية هذه الحاره يسعدني انك تشاركها معنا وشكراً .
| انتهى |
إذا عندك أي روايه لسبب تسمية هذه الحاره يسعدني انك تشاركها معنا وشكراً .
جاري تحميل الاقتراحات...