النبي موفد سياسي بعثه خالق الكون ويُقرأ من الزاوية السياسية أولاً.
الهدف الرئيسي للنبي هو تأسيس دولة للناس، والعقيدة وسيلة لسنّ الشرائع والأنظمة والقوانين والمعايير.
الطقوس العبادية ممارسات تجديد بيعة لنظام الدولة، وتحفيز على الالتزام بالقانون.
الله ليس ملكاً جبّاراً تستهويه عبادة الناس بل خالق يُدير ملكوته بمحض الحكمة.
عبادة الله في الأصل ليست تكليفاً بل محبة وحاجة.
الخطاب الديني في ظاهره موجّه للسواد الأعظم من الناس وهم العوام ومصمم على قدر عقولهم.
النبي ليس درويشاً، بل فيلسوف عبقري وسياسي يتمتع بصفات حميدة وأخلاق كريمة ومقاصد فضيلة.
كتابة تاريخ النبي العلمي والعملي هدف نبيل.
ولكن تحويله إلى نصوص تشريعية باسم (السنّة) غلط كبير.
ولكن تحويله إلى نصوص تشريعية باسم (السنّة) غلط كبير.
القرآن كتاب مقدّس وتنزيل منزّه، ولكنه يخضع لقوانين اللغة الاجتماعية، ولا يجوز قراءته في غير سياقه.
فرصة إصابة الحقيقة متوفّرة لجميع الناس في كل زمان ومكان ولا يوجد أفضليّة لظرف محدد.
جميع الأنبياء والرسل بعثوا إلى قومهم خاصة.
الصراعات بين الأديان هي تداعيات سياسية ناتجة عن الدولة لا عن الرسالة.
الصراعات بين الأديان هي تداعيات سياسية ناتجة عن الدولة لا عن الرسالة.
الحياة في هذا الكون المادّي تتجه إلى الكمال لا إلى النقص، ونظرية داروين صحيحة، وداروين رجل مؤمن وصالح.
الانتماءات المذهبية والدينية (الاسميّة) تنظيمات بشرية، ولن يُسأل أحدٌ عنها في الآخرة.
غالب الناس غارقون في المصطلحات والشكليات والأسماء التي لا تغني من الحق شيئاً.
التقييم يوم الحساب سيكون على لبّ اللباب.
التقييم يوم الحساب سيكون على لبّ اللباب.
الحكمة اليونانية (نبوّة) وأفلاطون نبي وبعض فلاسفتهم كذلك أنبياء.
العالم الغربي سابق ومتقدم ومنظومة معيشتهم أقرب إلى جوهر الأديان من العالم الإسلامي المعاصر.
عامة الناس يسيرون مع التيار الغالب واتباعهم للحشوية ليس إيماناً بهم؛ بل لأنّ بضاعتهم هي المتوفرة في السوق، وإذا وجدوا بديلاً أفضل فسوف يتبعونه.
غالب الناس لا يبحثون عن سياسة ولا رياسة، بل يريدون أمن وأمان ورزق وحياة مستقرّة.
قطف رؤوس الفتنة الطامعة حماية للأكثرية القانعة.
قطف رؤوس الفتنة الطامعة حماية للأكثرية القانعة.
الحكمة في الإسلام وغير الإسلام كلها وجوه مختلفة لعملة واحدة.
محاولة الفلاسفة المسلمين التوفيق بين الإسلام والفلسفة اليونانية دليل على محبتهم وإخلاصهم وولائهم للنبي محمد.
محاولة الفلاسفة المسلمين التوفيق بين الإسلام والفلسفة اليونانية دليل على محبتهم وإخلاصهم وولائهم للنبي محمد.
الله ينظر لنا كبشر بعين واحدة.. لا فرق عنده بين مسلم ويهودي ومسيحي وسيخي ومجوسي، ولن يحاسب أحداً على انتمائه الطائفي بل على عمله.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...