اليابانية ),, بالتأكيد تحتاج إلى ترجمة مفردات كلماته إلى لغة تفهمها لتبدا عملية التفاعل والتعامل ..
ولسان القرءان لا يختلف مطلقا عن هذا ,,ولكن الذي حدث اننا أخضعناه للغتنا وفهمناه كما نريد أن نفهمه وليس كما يريد صائغ القرءان أن يفهمنا إياه بلسان عربي ..
النبي هو القائد الأعلى
ولسان القرءان لا يختلف مطلقا عن هذا ,,ولكن الذي حدث اننا أخضعناه للغتنا وفهمناه كما نريد أن نفهمه وليس كما يريد صائغ القرءان أن يفهمنا إياه بلسان عربي ..
النبي هو القائد الأعلى
هو التغذية (feed)..لكن ما معنى هذا ؟؟
التاجر يغذي (يطعم) السوق بغذاء ( طعام ) معين قد يكون لحما للاكل وقد يكون حديد للبناء
أنت تغذي (تطعم ) أسرة تمدها باحتياجاتها
فإطعام المسكين ليس أكل (بمفهومنا) وإلا لكان الفقير أولى وهذا الدليل عندما يأتي للاكل ( على ما رزقهم من بهيمة الانعام
التاجر يغذي (يطعم) السوق بغذاء ( طعام ) معين قد يكون لحما للاكل وقد يكون حديد للبناء
أنت تغذي (تطعم ) أسرة تمدها باحتياجاتها
فإطعام المسكين ليس أكل (بمفهومنا) وإلا لكان الفقير أولى وهذا الدليل عندما يأتي للاكل ( على ما رزقهم من بهيمة الانعام
فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ) ..وسنأتي على ذلك عند الدخول في مفهوم المسكين
ولنقرأ (فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان #يضيفوهما ) لم يقل أبوا أن يطعموهما ..هذا ما يجعلنا نطمئن لمفهومنا للطعام ..الأن لنطبق هذا
المفهوم على بعض الآيات لنرى كيف
ولنقرأ (فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان #يضيفوهما ) لم يقل أبوا أن يطعموهما ..هذا ما يجعلنا نطمئن لمفهومنا للطعام ..الأن لنطبق هذا
المفهوم على بعض الآيات لنرى كيف
يتوضح المعنى ويختلف عما نعرف بشكل جذري
- قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم ) ..لا تحتاج تعليق
- (كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ) ..أنا غذائي (طعامي ) القرءان
- قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم ) ..لا تحتاج تعليق
- (كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ) ..أنا غذائي (طعامي ) القرءان
منه أستمد هديي ,,بني اسرائيل تغذيتهم (علم ومعارف وهدي ..الخ) محللة مهما كان المصدر إلا ما حرم اسرائيل على نفسه ..هكذا يدّعون
- (فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني ) النهر قرءانيا هو توليد متكرر لشيء ما , يجعله جاري لا
- (فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني ) النهر قرءانيا هو توليد متكرر لشيء ما , يجعله جاري لا
ينقطع , اساسا هذا التوليد هو ما جعل النهار مبصرا لكن وجود الألف المانعة قبل راء التكرار (نهر- نهار) منع جريان النهار وسمح لليل بان يتخلله ..هذا النهر (البث) الغير منقطع هو ابتلاء ومن لم يتغذى (يطعم ) منه فإنه مني ..
- الأن بالتأكيد تستطيعون تدبر هذه الأية
- الأن بالتأكيد تستطيعون تدبر هذه الأية
( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل له ) ...ثم قارنوا بين تدبركم وتدبر فقهاء الأمة ..
(ثم ذكر حكم ذبائح أهل الكتابين من اليهود والنصارى فقال : ( وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم ) قال ابن عباس وأبو أمامة ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة
(ثم ذكر حكم ذبائح أهل الكتابين من اليهود والنصارى فقال : ( وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم ) قال ابن عباس وأبو أمامة ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة
وعطاء والحسن ومكحول وإبراهيم النخعي والسدي ومقاتل بن حيان : يعني ذبائحهم , وهذا أمر مجمع عليه بين العلماء ؛ أن ذبائحهم حلال للمسلمين ; لأنهم يعتقدون تحريم الذبح لغير الله ، ولا يذكرون على ذبائحهم إلا اسم الله )
قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على
قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على
طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة
#الميتة ميّت +ة ..التاء كالعادة توليد في حالة كمون ينتظر الشروط الموضوعية ليتولد وينتشر
الميتة هي كل ما يولّد ميت (توقفت وظائفه ولا حياة فيه ) إن كان معارف أو خرافات أو مناهج أو علوم زائفة ...الخ , هذه جميعها محرمة (لا نحل في دوائرها)
#الميتة ميّت +ة ..التاء كالعادة توليد في حالة كمون ينتظر الشروط الموضوعية ليتولد وينتشر
الميتة هي كل ما يولّد ميت (توقفت وظائفه ولا حياة فيه ) إن كان معارف أو خرافات أو مناهج أو علوم زائفة ...الخ , هذه جميعها محرمة (لا نحل في دوائرها)
فلا نتغذى (نطعم) منها ..لذا فهي رجس (خلط الحق بالباطل )
وما تفعله هذه الأمة أنها تَطْعم الميتة من مئات السنين
أما لو كان المقصود بالميتة حيوان مثلا فلا أعتقد أن أحد منّا قد أكل حيوان حي من قبل
القرءان حق (الأخت ريم)
وما تفعله هذه الأمة أنها تَطْعم الميتة من مئات السنين
أما لو كان المقصود بالميتة حيوان مثلا فلا أعتقد أن أحد منّا قد أكل حيوان حي من قبل
القرءان حق (الأخت ريم)
جاري تحميل الاقتراحات...