علاقة الرجل و المرأة
مقالٌ فوق الوصف
فطرة الأزواج و الزوجات
روى الأصفهاني في الأغاني أن المغيرة بن شعبة قال :
النساءُ أربعٌ
و الرجالُ أربعةٌ
رَجلٌ مُذكَّرٌ
و امرأةٌ مُؤنَّثةٌ
فهو قَوَّامٌ عليها
و رَجلٌ مُؤنَّثٌ
و امرأةٌ مُذكَّرةٌ
فهي قَوَّامةٌ عليه
مقالٌ فوق الوصف
فطرة الأزواج و الزوجات
روى الأصفهاني في الأغاني أن المغيرة بن شعبة قال :
النساءُ أربعٌ
و الرجالُ أربعةٌ
رَجلٌ مُذكَّرٌ
و امرأةٌ مُؤنَّثةٌ
فهو قَوَّامٌ عليها
و رَجلٌ مُؤنَّثٌ
و امرأةٌ مُذكَّرةٌ
فهي قَوَّامةٌ عليه
و رَجلٌ مُذكَّرٌ
و امرأةٌ مُذكَّرةٌ
فهما كالوعلين ينتطحانِ
و رَجلٌ مُؤنَّثٌ
و امرأةٌ مُؤنَّثةٌ
فهما لا يَأتيانِ بِخيرٍ ولا يُفلحانِ
هناك شيء اسمه الفِطْرَةُ
جَبَلَ الله تعالى كل مخلوقاته عليها
و المخلوقُ الوحيدُ الذي يحاول التصرفَ خلافًا لفِطرتهِ هو الإنسانُ !!
و امرأةٌ مُذكَّرةٌ
فهما كالوعلين ينتطحانِ
و رَجلٌ مُؤنَّثٌ
و امرأةٌ مُؤنَّثةٌ
فهما لا يَأتيانِ بِخيرٍ ولا يُفلحانِ
هناك شيء اسمه الفِطْرَةُ
جَبَلَ الله تعالى كل مخلوقاته عليها
و المخلوقُ الوحيدُ الذي يحاول التصرفَ خلافًا لفِطرتهِ هو الإنسانُ !!
- أسماك.ُ السلمون لم تحاول يومًا أن تسبح مع التيار لتتكاثرَ لأنها مفطورةٌ لأن تسبح عكسهُ
- و النحلُ لم يحاولْ يومًا أن يُغيِّر شكل قرص العسل لأنه مفطورٌ أن يصنعهُ سداسيًا
- و الطيورُ لم تُغيرْ توقيت هجرتها من قارةٍ إلى قارةٍ لأنها مفطورةٌ أن تُهاجر في وقتٍ محدد إلى مكانٍ محددٍ
- و النحلُ لم يحاولْ يومًا أن يُغيِّر شكل قرص العسل لأنه مفطورٌ أن يصنعهُ سداسيًا
- و الطيورُ لم تُغيرْ توقيت هجرتها من قارةٍ إلى قارةٍ لأنها مفطورةٌ أن تُهاجر في وقتٍ محدد إلى مكانٍ محددٍ
منذ ملايين السنين و الأسود تصطاد ذات الطرائد و الأبقار ترعى ذات العشب
منذ ملايين السنين تدفن السلاحف البحرية بيوضها في الرمل
منذ ملايين السنين تعود السلاحف الوليدة فور خروجها من بيوضها إلى البحر لأنها مفطورةٌ ألا تعيش على اليابسة
وحده الإنسان يحاول ابتكار طرق حياة خلافًا لفطرته
منذ ملايين السنين تدفن السلاحف البحرية بيوضها في الرمل
منذ ملايين السنين تعود السلاحف الوليدة فور خروجها من بيوضها إلى البحر لأنها مفطورةٌ ألا تعيش على اليابسة
وحده الإنسان يحاول ابتكار طرق حياة خلافًا لفطرته
خلق الله تعالى آدمَ عليه السلام من التراب
ثم خلقَ حواءَ مِنْ ضلعهِ
فحواءُ بهذا المفهومِ هي جزءٌ من آدمَ
و الجزءُ مفطورٌ لأن يتبعُ الكُل
و الكُلُ مفطورٌ لأن يقودَ الجزءَ
فالرجلُ قائدُ المرأةِ لا سيدَها
و المرأةُ تعيشُ في كنَفِهِ و ليستَ أمَتَهُ
ثم خلقَ حواءَ مِنْ ضلعهِ
فحواءُ بهذا المفهومِ هي جزءٌ من آدمَ
و الجزءُ مفطورٌ لأن يتبعُ الكُل
و الكُلُ مفطورٌ لأن يقودَ الجزءَ
فالرجلُ قائدُ المرأةِ لا سيدَها
و المرأةُ تعيشُ في كنَفِهِ و ليستَ أمَتَهُ
لم تكن القضية يومًا من يسيطر على من؟! و لا من يُلغي من؟!
القضية كانت دومًا في أن يحنو الكُلّ على جزئه و أن يحتمي البعض بكُلّه
و حين فطر الله الرجل ليكون قوّامًا هذا يعني أنه جعل المرأة إحدى مسؤولياته لا إحدى ممتلكاته
وحين فطر المرأة لتعيش في كنف الرجل فلأنه فطره أولا أن يحب رقتها
القضية كانت دومًا في أن يحنو الكُلّ على جزئه و أن يحتمي البعض بكُلّه
و حين فطر الله الرجل ليكون قوّامًا هذا يعني أنه جعل المرأة إحدى مسؤولياته لا إحدى ممتلكاته
وحين فطر المرأة لتعيش في كنف الرجل فلأنه فطره أولا أن يحب رقتها
ويستعذب لجوءها إليه
لجوءٌ أنثوي تمارس فيه المرأة فطرتها دون أن تشعر أنها تُمتهن إنسانيتها
إنها الطريقةٌ المتقنةٌ التي أبدعها الله لتستمر الخليقة
فالرجل حين يتصرف على أساس أنه يحمي امرأته و يعطف عليها لا يشعر أنه يتصدق عليها بقدر ما يشعر أنه يحقق رجولته
لجوءٌ أنثوي تمارس فيه المرأة فطرتها دون أن تشعر أنها تُمتهن إنسانيتها
إنها الطريقةٌ المتقنةٌ التي أبدعها الله لتستمر الخليقة
فالرجل حين يتصرف على أساس أنه يحمي امرأته و يعطف عليها لا يشعر أنه يتصدق عليها بقدر ما يشعر أنه يحقق رجولته
و المرأة حين تعيش رقيقةً في كَنَفِ رَجُلِها لا تشعرُ أنها تابعةٌ بقدرِ ما تشعرُ أنها تحقق أنوثتها
هناك بيوتٌ كثيرةٌ تقود فيها النساء الرجال
اسألوهنْ هلْ هنّ سعيدات؟!
سيخبركن أنهن يشتهينْ رجلًا يمسك زمام الأمور مكانهن لأنهن يُمارسنْ وظيفةً غير التي خُلقن لها
هناك بيوتٌ كثيرةٌ تقود فيها النساء الرجال
اسألوهنْ هلْ هنّ سعيدات؟!
سيخبركن أنهن يشتهينْ رجلًا يمسك زمام الأمور مكانهن لأنهن يُمارسنْ وظيفةً غير التي خُلقن لها
و يلعبن دورًا خارج السيناريو المكتوب باتقانٍ
أحيانًا تضطر المرأة أن تَسدُ مكان الرجل و لكنها تفعل ذلك من باب الإضطرار لا من باب الرغبة
لو كان الأمر إليها ما اختارت أن تلعب دورًا غير ذلك الذي خُلقت له
إسألوا النساء اللواتي يظهرنَّ على أنهن يتصرفنَّ كيف شئِنَ و كيف يشعرن!!
أحيانًا تضطر المرأة أن تَسدُ مكان الرجل و لكنها تفعل ذلك من باب الإضطرار لا من باب الرغبة
لو كان الأمر إليها ما اختارت أن تلعب دورًا غير ذلك الذي خُلقت له
إسألوا النساء اللواتي يظهرنَّ على أنهن يتصرفنَّ كيف شئِنَ و كيف يشعرن!!
ستخبركنَّ كل واحدة منهن أنها تشتهي رجلًا يغار عليها
ستحدثكم أنها تبيع الدنيا لأجل رجلٍ قد يرتكب جريمةً إذا حاول أحد أن يمسّ شعرةً من رأسها
ستحدثكم كم تتمنى أن يهديها رجلٌ يحبها هديةً رغم أن بإمكانها أن تشتري ما تريد
ستحدثكم أنها تبيع الدنيا لأجل رجلٍ قد يرتكب جريمةً إذا حاول أحد أن يمسّ شعرةً من رأسها
ستحدثكم كم تتمنى أن يهديها رجلٌ يحبها هديةً رغم أن بإمكانها أن تشتري ما تريد
الأشياءُ البسيطةُ التي لا تأبهونَ بها ثروةٌ في عيون النساء لأنَّهنَّ خُلقنَ أن يسعدنَّ بالقليلِ
إسألوا النساء عن رجلٍ يضع يده في يدها ليعبر بها الطريق رغم أنها تعرف أن تعبره وحيدةً
إسألوا النساء عن رجلٍ يضع يده على جبينها يتحسسُ حرارتها حين تمرضُ رغم أن عندها ميزانَ حرارةٍ
إسألوا النساء عن رجلٍ يضع يده في يدها ليعبر بها الطريق رغم أنها تعرف أن تعبره وحيدةً
إسألوا النساء عن رجلٍ يضع يده على جبينها يتحسسُ حرارتها حين تمرضُ رغم أن عندها ميزانَ حرارةٍ
إسألوا النساء عن رجلٍ يُهديها وردةً رغم أن لديها حديقةٌ
إسألوا النساء عن رجلٍ يخلعُ معطفهُ
و يلبسها إياه في يومٍ ماطرٍ رغم أنها لا تشعر بالبرد
إسألوا امرأةً عن رجلٍ يكتب لها أُحبُّكِ دون مناسبةٍ رغم أن لديها مائةٌ ديوان شعر
إسألوا النساء عن رجلٍ يخلعُ معطفهُ
و يلبسها إياه في يومٍ ماطرٍ رغم أنها لا تشعر بالبرد
إسألوا امرأةً عن رجلٍ يكتب لها أُحبُّكِ دون مناسبةٍ رغم أن لديها مائةٌ ديوان شعر
إسألوا امرأةً عن رجلٍ يُعدُّ لها كوب عصيرٍ رغم أن عندها خادمةّ
هؤلاء الرجال لا يُسعدونَ النساء فقط
بل يُحلِّقونَ بِهنَّ إلى السماء
لأن الجزء (المرأة) فيه جوعٌ لاهتمام كُلّه (الرجل) به
عندما تُحررون النساء منكم
فأنتم في الحقيقة تُقيدوهنَّ و تُحررون أنفسكم من مسؤولياتكم تِجاههنَّ
هؤلاء الرجال لا يُسعدونَ النساء فقط
بل يُحلِّقونَ بِهنَّ إلى السماء
لأن الجزء (المرأة) فيه جوعٌ لاهتمام كُلّه (الرجل) به
عندما تُحررون النساء منكم
فأنتم في الحقيقة تُقيدوهنَّ و تُحررون أنفسكم من مسؤولياتكم تِجاههنَّ
أنتم تتخلّونَ عن فطرتكمْ
و تدفعوهنَّ ليَتخلينَ عن فِطرتهنَ
ثم تأتونَ في نهاية المطاف تسألونَ
لماذا لما تَعُدنَ نِساءً ؟!
و الجوابُ بسيطٌ
لمْ يعُدنَ نساءً كما يجب
لأننا لمْ نَعد رجالًا كما يجب
و كما أن الرجل مطالبٌ بألا يتخلىَ عن رجولتهِ فالمرأةُ مطالبةٌ أن تقاتلَ لأجل أنوثتها !!
و تدفعوهنَّ ليَتخلينَ عن فِطرتهنَ
ثم تأتونَ في نهاية المطاف تسألونَ
لماذا لما تَعُدنَ نِساءً ؟!
و الجوابُ بسيطٌ
لمْ يعُدنَ نساءً كما يجب
لأننا لمْ نَعد رجالًا كما يجب
و كما أن الرجل مطالبٌ بألا يتخلىَ عن رجولتهِ فالمرأةُ مطالبةٌ أن تقاتلَ لأجل أنوثتها !!
اتبعي فطرتكِ
تاجري و تذكري أن "خديجة" على ثرائها عاشت في كنف محمدٍ عليه الصلاة و السلام
تميَّزي و تذكَّري أن "بلقيس" كانت ملكةً و لم تجد نفسها إلا في كنف سليمان عليه السلام
لا تنخدعيْ بالحريةِ و الإستقلالِ
الأنوثةُ ليست قيدًا
إنما فطرةٌ
بل الفطرةُ الأجملُ في هذا الكون
تاجري و تذكري أن "خديجة" على ثرائها عاشت في كنف محمدٍ عليه الصلاة و السلام
تميَّزي و تذكَّري أن "بلقيس" كانت ملكةً و لم تجد نفسها إلا في كنف سليمان عليه السلام
لا تنخدعيْ بالحريةِ و الإستقلالِ
الأنوثةُ ليست قيدًا
إنما فطرةٌ
بل الفطرةُ الأجملُ في هذا الكون
تخيلوا ماذا سيحدث لو تخلى كل مخلوقٍ عن فطرته
إذا حاولت الأسماك أن تطير
و العصافير أن تسبح أو تنهق
و الحمير أن تغرِّد
و الأسود أن ترعى العشب
و الغزلان أن تصطاد
سيبدو هذا الكوكبُ غريبًا
و أنتم حين تتخلون عن فطرتكم ما هو شكلكم و حالكم؟!
عودوا إلى فطرتكم تحلو الحياة
إذا حاولت الأسماك أن تطير
و العصافير أن تسبح أو تنهق
و الحمير أن تغرِّد
و الأسود أن ترعى العشب
و الغزلان أن تصطاد
سيبدو هذا الكوكبُ غريبًا
و أنتم حين تتخلون عن فطرتكم ما هو شكلكم و حالكم؟!
عودوا إلى فطرتكم تحلو الحياة
جاري تحميل الاقتراحات...