صار الإنسان إذا يبغي ينقد فكرة ما، لازم يسوي إفصاح بذمته الأخلاقية وكشف حساب وجرد لمقتنياته الايمانية والاخلاقية!!
أنا إنسان مؤمن بالدين وأحترم رجال الدين وأقدرهم ولا أريد إسقاطهم ولا أريد توهين المنبر بل على العكس نريد أن يكون المنبر خالي من جميع ما يشينه في نظر الناس
أنا إنسان مؤمن بالدين وأحترم رجال الدين وأقدرهم ولا أريد إسقاطهم ولا أريد توهين المنبر بل على العكس نريد أن يكون المنبر خالي من جميع ما يشينه في نظر الناس
من يقول بأن النقد غيبة للخطيب فهذا اشتباه فالغيبة على التعريف المشهور لها ذكر أخيك بعيب مستور بقصد الاستنقاص (وغيره)، وأما نقد أفكاره فلا يعد من مصاديق الغيبة فالناقد لا يكشف عيبا مستورا ولا يقصد انتقاصه ولو سلمنا بذلك فإن القدح في المقالات الباطلة من مستثنيات الغيبة
البعض يقول لابد أن لا يكون النقد في الفضاء العام لأن ذلك سيعطي فرصة للاخرين بالتصيد..وانا اعتقد ان هذا غير صحيح فما دامت الأفكار التي تطرح على المنبر في الفضاء العام فالنقد لابد أن يكون في الفضاء العام أيضا والجزاء من جنس العمل وذلك للأسباب التالية
اولا بهذا الفعل ترفع الشبهة عن المنبر نفسه وتفصل بين المنبر والخطيب، بين الدين وحملة الدين فليس كل من استمع للخطيب سيستمع لجوابه إن كان النقد في الخفاء وبهذا قد يعلق تصور خاطئ لايرتفع
ثانيا النقد عندما يشيع فهذا يجعل من الخطباء اكثر حذرا وأكثر دقة وتنبها لأن هناك عين ناقدة عليهم
ثانيا النقد عندما يشيع فهذا يجعل من الخطباء اكثر حذرا وأكثر دقة وتنبها لأن هناك عين ناقدة عليهم
ثالثا النقد يساهم في شياع العقل النقدي لدى عامة الناس ويحملهم مسؤولية الارتقاء بالمنبر على حد سواء مع الخطباء ويقلل من الحساسية والاستيحاش العام تجاه النقد كما هو حاصل الآن.
البعض يقول لا يمكن أن تنقد الخطيب لإن في هذا تعدي على الاختصاص.. هذا الكلام من المغالطات الشائعة..
ما يقوله الخطيب بعضه :
أمور دينية وأخلاقية واضحة تقييمها متاح لكثير من الناس مثلا كالغيبة أو النميمة أو الكذب
_أمور اجتماعية وسياسية لا ميزة للخطيب على الآخرين من حيث التخصص فيها
ما يقوله الخطيب بعضه :
أمور دينية وأخلاقية واضحة تقييمها متاح لكثير من الناس مثلا كالغيبة أو النميمة أو الكذب
_أمور اجتماعية وسياسية لا ميزة للخطيب على الآخرين من حيث التخصص فيها
_ أمور لغوية من نحو وصرف وبلاغة وغيرها وهذي الأمور وإن لم تكن متاحة للجميع فهي متاحة للكثير بل بعضهم قد تكون ثقافته اللغوية أجود من بعض الخطباء .. مثال 👇@klamokmnoor14
_ أمور تخصصية خارج تخصص الحوزة أو الخطيب كعلم النفس وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم الحديثة
_ أمور فكرية عامة مرتبطة بالأطروحات الفكرية مثل نظرية المعرفة و الحداثة أو التعددية أو الليبرالية و العلمانية وهذي أمور أيضا ترتبط بكفاءة الخطيب نفسه ولا ميزة له على غيره من هذه الزاوية
_ أمور فكرية عامة مرتبطة بالأطروحات الفكرية مثل نظرية المعرفة و الحداثة أو التعددية أو الليبرالية و العلمانية وهذي أمور أيضا ترتبط بكفاءة الخطيب نفسه ولا ميزة له على غيره من هذه الزاوية
_ أمور تخصصية دينية كمعارف علم الأصول أو علم الرجال والدراية أو الفقه الاستدلالي وغيرها والتي عادة تكون من نصيب الحوزوي فهذه تكون من مختصات الحوزوي المطلع وليس كل خطيب أيضا لان بعض الخطباء تحصيلهم في هذا الجانب ضئيل جدا.
_أمور دينية عقائدية لابد لعامة الناس من تحصيلها بأنفسهم ولو بالمقدار الأدنى في تشكيل القناعة وتختلف من شخص لشخص وبحسب تحصيله المعرفي وثقافته وهذه الامور لا تقلد فيها عامة الناس الفقهاء والمتخصصين الدينيين بل تسترشد برأيهم
اذا عرفنا ذلك ع أي أساس نقول لا يحق نقد الخطيب لأنه..يتبع
اذا عرفنا ذلك ع أي أساس نقول لا يحق نقد الخطيب لأنه..يتبع
متخصص وغيره غير متخصص؟!
لا يحق لاستشاري نفسي أن يصحح لخطيب معلومة خاطئة نفسيا؟ أو لا يحق لي أن أقول بأن تشخيصك الاجتماعي خاطئ؟ أو بأن ما تقوله من أمر ديني يخالف رأي الفقهاء اذا كنت مطلع ع رأيهم؟ أو إذا كنت ممن حصل بعض العلم الديني فأعترض على رأي تذكره دون دليل
لأي مبرر لا يجوز؟!
لا يحق لاستشاري نفسي أن يصحح لخطيب معلومة خاطئة نفسيا؟ أو لا يحق لي أن أقول بأن تشخيصك الاجتماعي خاطئ؟ أو بأن ما تقوله من أمر ديني يخالف رأي الفقهاء اذا كنت مطلع ع رأيهم؟ أو إذا كنت ممن حصل بعض العلم الديني فأعترض على رأي تذكره دون دليل
لأي مبرر لا يجوز؟!
وهناك من يقول أيضا تعدد المفتين عندنا وصار الكل يفتي - وأنا احتمل بأن المقصود بذلك مسألة النقد- وهذا أيضا من الخلط - ان كان هو المقصود-
نقد خطيب أو رجل دين لا يعني بأنك تفتي الناس فلا الخطيب فقيه أنت تعارضه أو تفند رأيه بغير علم ولا أنت تطرح آراء فقهية تدعو الناس لتقليدك فيها
نقد خطيب أو رجل دين لا يعني بأنك تفتي الناس فلا الخطيب فقيه أنت تعارضه أو تفند رأيه بغير علم ولا أنت تطرح آراء فقهية تدعو الناس لتقليدك فيها
نصيحتي للأخوة وبالذات طلبة العلم.. كل ما يقال على المنبر محسوب على الدين ورجال الدين فإن لم تبادروا أنتم بالنقد وتوجهتم لنقد أشخاص مغمورين في وسائل التواصل الاجتماعي فأنتم أول من يشوه صورة الدين ويشجع من تصفونهم بالمتربصين بأن يشكل رؤية عن الدين خاطئة ساهمتم أنتم في تشكيلها لديهم
جاري تحميل الاقتراحات...