رتبها

للأسف بعد مشاهدة نقاشهم خاب ظني بما توقعته بهم..
خاصة من يسمي نفسه دكتور @TtXKQ
ونشكر الأخ احمد على مواجهة اهل الباطل بكلمة الحق وتحمله على اهانتهم وصبره عليهم..
عمومًا احب يا اخي الكريم ان اعلق على حواركم بهذا الرد ليعضد قولك @Ahmed28051359
يتبع

يقول الله سبحانه وتعالى:...وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) النساء
هم يفسرون الضرب بالهجر..
ونحن بالضرب الحقيقي

فأيهما اصح تفسيرا؟
نبدا باللغة العربية
ففي البحر المحيط والتفسير البسيط والمحرر الوجيز الضرب هو الضرب الحقيقي المباشر الذي يكون باليد..
يتبع

وهم يقولون نفسر القرآن بالقرآن ..
والقرآن ضدكم اصلا..
قبل ان ارد عليهم دعونا ننتبه نقطه مهمه.. وهي أن الكلمة إذا تمت اضاة حرف عليه تغير معنى الكلمة..
مثال : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
يعني نضج

وايضا يقول الله تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ)
يعني الفوقيه..
فهنا يتبين الفرق .. أنه كلما اضفنا او غيرنا بالحروف التي قبل أي كلمة يتغير المعنى..
يتبع

من الآيات التي يستدل بها ممعين الدين قوله تعالى :
(لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ)
وايضا قوله تعالى (وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ)
وهنا تعني السفر وليس ضرب اليد
وايضا قوله تعالى:(فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ)
وهنا إختلاف بين قوله تعالى واضربوهن وبين واضربوا بينهن

يقول تعالى : فاضرب لهم طريقا في البحر ) أي اجعل لهم طريقا في البحر بالضرب بالعصا

يقول سبحانه وتعالى : (فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)
وهنا ذكر الله الضرب المباشر الذي أدى لنتيجة إنفلاق البحر.. فهنا ايضا ضرب حقيقي..

وايضا قوله تعالى : (وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا)
وهنا ذكر الله الضرب المباشر ايضا الذي أدى نتيجةً للإنفجار.. وهذه ابدًأ مهما حاولوا لن يستطيعوا تحريف معناها لدعم تفسيرهم الركيك..

ثم إن هذا التفسير الركيك ناقص الوضوح.. لأن الله قد وضح في بادئ الأمر أن الهجر يكون في المضاجع فقط..
فلماذا لم يقل واهجروهن خارج المضاجع بدل كلمة واضربوهن؟
ثم إن حديث الرسول نفسه يفسر قول الله عز وجل بقوله وأضربوهن..
وأعرف في نهاية الأمر مميعين الدين سيطعنون في الصحاح..

في نهاية الأمر حتى لايلتبس على أحد فهم الآية..
1-ضرب الصالحه القانته محرم..
2- الضرب يكون للناشز .. وهو اخر حل.. فيسبقه قول الله تعالى : وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
فالنصيحة والكلمة الطيبه اولًا ثم الهجر ثم..

ثم الضرب الـتأديبي..
3-الضرب لايكون ضرب إنتقام وتفريغ غضب ..
لقول إبن عباس : الضرب بالسواك ضرب غير مبرح ويحرم ان يكون على الوجه لايكسر لايرجح..
ولاتستغرب من هذا النوع من الضرب.. فهو ليس غاية..
بل وسيلة لغاية.. وهو توقفها عن النشوز
طيب قد تسأل إحداهن ماذا لو نشز الرجل؟

لو ضربها ظلما يضرب كما ضربها.. ويعزر ويقتص منه لو أذاها بالفعل او القول القبيح.. ولو قصر بالنفقه يجبر على النفقة عبر القاضي..

ولاننسى بالنهاية أن الأصل بالزواج بين الزواجين المودة والرحمة كما قال الله : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) سورة الروم

محزنٌ حقا ان من يعتبر دكتور عن كثير من الفتيات والفتيان لايناقش بالحجة بل يحظرك.. وهذا يبين ضعف حجة اهل الباطل..
لا أعرف على اي علم يؤلف كتب..
هداه الله وأيانا وثبتنا على طاعته يارب..

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة