لهذم
لهذم

@L1400M

30 تغريدة 39 قراءة Aug 19, 2021
#يا_حسين
#ليله_العاشر
بمناسبة عاشوراء وكل سنة والشيعة الله يهديهم يلطمون وينوحون قررت في هذه السلسلة اوجه بضعة اسئلة لهم لعلهم يهتدون للإسلام ويتركون الكفر الذي هم عليه الذي سيوردهم جهنم ويوجب سخط الله وغضبه الأبدي عليهم إن لم يتوبوا
بسم الله؛
أولًا: القرآن من أوله لآخره ينقض دينكم، والقضية الأساسية فيه هي التوحيد وكثرة الآيات التي تحرم دعاء غير الله كثيرة جدًا لا يجهلها مسلم (فلا تدعوا مع الله أحدا)
فلماذا تدعون وتستغيثون غير الله وتطلبون منهم كشف الضر وتفريج الكرب والله يقول (وما انت بمسمع من في القبور)
ويقول (قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته)؟؟
ويقول: (وإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون)
وغيرها كثير
ويقول: {إذا سألك عبادي عني فإني قريب}
ويقول: {ادعوني أستجب لكم}
ستقولون: نحن لا نعبدهم نحن فقط نجعلهم وسائط بيننا وبين الله يشفعون لنا عند الله
والله كقول الكفار:
{ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}
{أم اتخذوا من دون الله شفعاء قال أولو كانوا لا يملكون شيئًا ولا يعقلون}
{ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبؤون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون}
ثانيًا: تقولون أن الأئمة يعلمون الغيب والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}
ويقول: قل.... ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء}
وكل الائمة مسهم السوء وقتلوا مغدورين او مسمومين ومغلوب على امرهم فكيف تكفرون بالله وتكذبونه وتقولون ان له شركاء؟
ثالثًا: تقولون أن الائمة لهم ولاية تكوينية ويتحكمون بذرات الكون فجعلتم لله شركاء في ملكه
والله يقول: {ولم يكن له شريك في الملك}
ويقول: {قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ومالهم فيهما من شرك}
ويقول: {إن الذين تدعون من دون الله عباد=
أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين}
ويقول: {قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرا...}
فكيف تكفرون بالله وتدعون ان له شركاء في الملك، وكيف يكون عندهم ولاية تكوينية ثم تركوا ابو بكر وعمر والصحابة يستولون على الخلافة ولا يتغلبون عليهم ويدافعون عن الزهراء وآل البيت؟؟ أفلا تعقلون!
رابعا: تقولون: إن من لم يؤمن بالإمامة فهو كافر ناصبي، وتجعلونها القضية الأساسية في الدين، رغم أن القرآن الذي أنزل محكمًا فيه تفصيل كل شيئ لم يذكر الإمامة ولو في آية واحدة، وهو يدعوا إلى التوحيد، والتوحيد المنجي في الآخرة، والتوحيد دعوة الأنبياء، وذكرت فيها الصلاة والزكاة والشرائع
والأحكام والعقائد وحتى أحكام الحيض والبول والنفاس ذكرت ولم تذكر الإمامة قط!
فأين الإمامة في القرآن وأنتم تفترون على الله الكذب وتنسبون لدينه مالا يرضى من القول؟!
خامسا: تقولون: إن أمهات المؤمنين كن زوانيًا
والله يقول مكذبًا لكم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم}
وأنزل سورة النور في تبرئة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تهم الزنا وقال {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين} وأقر كثير من علماء الشيعة
كالطبرسي والطوسي والمجلسي والمرتضى والمفيد والحلي والنمازي والوائلي المعاصر والكرمي بأنها نزلت في عائشة، بل حكى الحلي في أجوبة المسائل المهنائيةص١٢١ الإتفاق على انها نزلت في عائشة
وقال (لا أعلم خلافًا بين العلماء انها نزلت في عائشة)
فإن كان قد نقل الإتفاق فمن أين أتى القول بأنها نزلت في مارية القبطية بسبب قذف عائشة لها؟ لاشك انه قول مبتدع متأخر جاء لتمرير قذف أم المؤمنين، وإذا كان الله قال:{وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلك كان عند الله عظيما} فكيف بقذفهن وسبهن ولعنهن؟؟
افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟
فسبحان الله قذفتم ام المؤمنين فابتلاكم الله بزنا المتعة
وعلى قول من قال بان الآيات نزلت في تبرئة مارية فكيف يستقيم ذلك والآيات نزلت السنة الخامسة من الهجرة وهي سنة غزوة بني المصطلق التي حدثت فيها قصة الإفك، بينما الرسول ﷺ تزوج مارية سنة٨ه
وكيف تكون عائشة قذفت مارية والله يقول مكذبًا لكم:{إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم} والعصبة هي الجماعة، ويقول الله: {لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم} {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} فالكلام عن جماعة ذكور وليس عن أنثى
فمالكم أيها الشيعة ألا تتفكرون؟!؟
سادسًا: تدعون اننا وهابية نواصب، والمجدد بن عبدالوهاب كنيته (ابو علي) وفي رواية (ابو الحسين) وبنته فاطمة
ولا تجد سنيًا يبغض عليًا او يسب الزهراء والحسين
والله لما ذكر لفظة“اهل البيت“في القرآن كان السياق قبل وبعد عن زوجات رسول الله ﷺ
فمن هم النواصب الذين ينصبون العداء لاهل البيت؟
سابعًا يا نواصب هداكم الله: تكفرون صحابة رسول الله ﷺ وتدعون الخلاف بين أهل البيت وبين الصحابة، رغم أن اسماء الصحابة تكثر وتتوارد بين أهل البيت، فلو كان بينهم عداء لكان وقوع اسم او اسمين مستبعدًا، فكيف بهذا التوافق والتواطؤ العجيب الذي يهدم افتراء الشيعة ودعواهم بالخلاف المدعوم
وقد تزوج النبي ﷺ بنت ابي بكر، وبنت عمر، وبنت معاوية، وزوج بناته لعثمان وعلي، وزوج علي ابنته أم كلثوم الكبرى لعمر بن الخطاب بإقرار الشيعة، وغيرها من كثرة المصاهرات الكثيرة الدالة على انتفاء العداوة بين أهل البيت والصحابة رضوان الله عليهم جميعًا
ثامنًا: قد امتدح الله عز وجل الصحابة في آيات كثيرة في القرآن بل وصف من يبغضهم بالكفار {ليغيظ بهم الكفار} وقول الرسول ﷺ لأبي بكر {لا تحزن إن الله معنا} مع إعتراف الشيعة بذلك وعدم إنكارهم له، فكيف تسبون من مدح الله وتكفرون من شهد له بالإيمان ووعده بالجنان وكيف تبغضون من أحب الله؟
تاسعًا: تقولون: القرآن محرف، والله يقول: {إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون}
فكيف تكذبون الله في محكم التنزيل وتدعون ما نفاه الله عن كتابه؟
ويلكم لا تفتروا على الله كذبًا فيستحكم بعذاب وقد خاب من افترى!!
عاشرًا: انتم معتزلة في باب الصفات فتقولون أن الله ليس له سمع ولا بصر ولا يد ولا وجه ولا هو فوق ولا هو تحا ولا يجوز القول بأنه فوق العرش وليس له رحمة ولا حب ولا رضى
والقرآن مملوء بذكر الأسماء والصفات حتى اعظم آياته الكرسي وسورة الإخلاص كلها في ذلك، والله يصف القرآن بأنه=
نور وبصائر وهدى وبرهان ويهدي للتي هي أقوم وآياته محكمة مفصلة فكيف ويصف الله نفسه بأنه لا أصدق منه قيلا فكيف تزعمون أيها الزنادقة الجهمية المكذبة لكلام الله وكتابه أن الله يكذب ويضللنا في التوحيد ثم إذا آمنا بما فرض علينا ألقانا في جهنم لأننا مجسمة مشبهة؟ ويا للعجب كيف ترموننا=
بالتشبيه وإنما كان التشبيه مذمومًا لألا تعطل إفراد الله وتوحيده بصفاته وأنتم قد ضربتم لله الأمثال التي نهى وجعلتم له شركاء وأشباه وأنداد في علم الغيب والملك ورزق والغوث وتفريج الكرب وقضاء الحوائج فيا ما أشد كفركم ويا ما أعتى طغيانكم كبرت كلمةً تخرج من أفواهكم إن تقولونا إلا كذبا
السؤال الحادي عشر: أهل السنة والجماعة معتثدهم موافق للقرآن والعقل والواقع ١٠٠٪ كما رأيتم وتبين لكم، في الألوهية، والربوبية، والأسماء والصفات، والصحابة، وأمهات المؤمنين، وغير ذلك
إضافة إلى السنة يعتمدون على علوم حديثية دقيقة وكثيرة ولديهم عشرات المصادر الحديثية في القرون الأولى=
ولا يوجد حديث واحد ينفرد به البخاري مثلًا بل لابد أن يوجد عند غيره رغم تباعد والأماكن وشدة شروط الحديث كتوفر قوة الخفظ والعدل في الشخص وغيرها كثير، أما أنتم فها هو المجلسي صاحب بحار الأنوار المعاصر لبن عبدالوهاب جاء بعد ألف سنة من البعثة وهو ينفرد بروايات
وهو دال على كذبه، وكذا المجلسي والكليني، فكيف تعتمدون على شلة كذابين تخالف خرافاتهم العقب والواقع والتاريخ والقرآن وتبنون على ذلك دينكم البدعي؟
أيها الشيعي، اعلم أن لك موقفًا بين يدي {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} وسيحاسبك الله على كل صغيرة وكبيرة، ويقص عليك كل ما أسررت واعلنت {فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين} ثم يرضى عنك ويدخلك الجنة أو يسخط عليك ويقذفك في النار خالدًا مخلدًا فيها أبدا {وماهم بخارجين منها}
فارجع إلى الإسلام الحق قبل أن تندم يوم لا ينفع الندم، وأن تخزى يوم يخزى كل من كفر بالله وتخلد في مصير أبدي في نار محرقة ونكال وأغلال وزقوم وحميم وغساق وعذاب أليم لا تطيق عشر معشاره، فارجع إلى الحق، إذا توحيد الله وتصديق القرآن والترضي عن صحب رسول الله ﷺ وزوجاته أمهاات المؤمنين
فإن أبيت إلا الكفر بخالقك وجحد نعمته عليك وإستكبارًا في الأرض ومكر السيئ بعد إذ تبين لك الهدى فاعلم أن أنك لست بمعجزٍ في الأرض ومالك من الله من ولي ولا نصير ينصرك عليه وليس لك في الآخرة إلا النار {فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد}
والحمدلله رب العالمين، تمت

جاري تحميل الاقتراحات...