كثير من الناشطين في وسائل التواصل لديهم حسابات تواصلية وفي نفس الوقت مواقع أو مدوّنات.
لو تسأل أي واحد فيهم؛ ما هو المصدر الذي ترتضيه لجمهورك وقرّائك وعامة الناس؟
سيقول: الموقع أو المدوّنة.
طيب، حسابك التواصلي لماذا لا تعتبره مصدراً موثوقاً وأنت الذي تكتب فيه بنفسك؟
لو تسأل أي واحد فيهم؛ ما هو المصدر الذي ترتضيه لجمهورك وقرّائك وعامة الناس؟
سيقول: الموقع أو المدوّنة.
طيب، حسابك التواصلي لماذا لا تعتبره مصدراً موثوقاً وأنت الذي تكتب فيه بنفسك؟
سيقول لك: نعم أنا الذي أكتب فيه، ولكن يوجد حسابات خاصة وظروف معينة وأحداث غير مباشرة ولا واضحة تحكم المقاصد كثيراً.
ولكن الموقع مرتّب ومهذّب ومقسّم وفيه المرآة العامة لشخصيتي.
فتاوى ابن تيمية هي عبارة عن تغريدات أو بوستات.
هي ليست كتاباً مستقلاً أشرف عليه بنفسه.
ولكن الموقع مرتّب ومهذّب ومقسّم وفيه المرآة العامة لشخصيتي.
فتاوى ابن تيمية هي عبارة عن تغريدات أو بوستات.
هي ليست كتاباً مستقلاً أشرف عليه بنفسه.
كانت تأتيه أسئلة من جهات متفرقة، ويجيب عن سائل محدد في تلك الجهة الخاصة.
لم يخطر على باله أن تُجمع كل تلك الأسئلة في كتاب عام وشامل وينشر لكل الناس.
الرجل كان يعيش حروباً ومعارك، والشام كان على شفا جرف هار، مع خيانات من النصيرية وبعض المذاهب الإسلامية، وكان يقدم مشروعاً إنقاذياً.
لم يخطر على باله أن تُجمع كل تلك الأسئلة في كتاب عام وشامل وينشر لكل الناس.
الرجل كان يعيش حروباً ومعارك، والشام كان على شفا جرف هار، مع خيانات من النصيرية وبعض المذاهب الإسلامية، وكان يقدم مشروعاً إنقاذياً.
في الحروب والمعارك أنت بحاجة إلى الكتلة البشرية، وهذه الكتلة غالبها من العوام.
لماذا لا نفترض بأنّ هذا المنزع هو الذي سيطر على ابن تيمية، وجعله يبدو حشوياً رغم عبقريته الفذّة!
بدليل أنك تجد في ثنايا كلامه أشياء عجيبة تناقض الحشوية تماماً، واعترافاً بقوة الفلاسفة أحياناً.
لماذا لا نفترض بأنّ هذا المنزع هو الذي سيطر على ابن تيمية، وجعله يبدو حشوياً رغم عبقريته الفذّة!
بدليل أنك تجد في ثنايا كلامه أشياء عجيبة تناقض الحشوية تماماً، واعترافاً بقوة الفلاسفة أحياناً.
ابن تيمية لم يكن عالماً مُعتكفاً في محرابه ويفتي الناس من على كرسيه القشيب.
بل كان فاعِلاً سياسياً في الواقع، وقد شارك في المعارك والحروب بنفسه، وقاد الجيوش وحرّك الجماهير.
والقانون الكوني يقول بأنّ هذا الصنف من الناس يستخدمون أسلوب الظاهر والباطن ولديهم حساباتهم الخاصة.
بل كان فاعِلاً سياسياً في الواقع، وقد شارك في المعارك والحروب بنفسه، وقاد الجيوش وحرّك الجماهير.
والقانون الكوني يقول بأنّ هذا الصنف من الناس يستخدمون أسلوب الظاهر والباطن ولديهم حساباتهم الخاصة.
نعم، يوجد لابن تيمية كتب مفردة في أصول الدين تنمّ عن علمية فذّة، ولكن الكتاب الذي يسمى (فتاوى ابن تيمية) لم يعرفه ابن تيمية ولم يدرِ عنه.
هو عبارة عن تجميع وترتيب لتغريدات أو بوستات محكومة بظروفها الخاصة ولكي نفهمها يجب أن نعود إلى ظروفها بكل تفاصيلها ونعرف من هو السائل.
هو عبارة عن تجميع وترتيب لتغريدات أو بوستات محكومة بظروفها الخاصة ولكي نفهمها يجب أن نعود إلى ظروفها بكل تفاصيلها ونعرف من هو السائل.
لماذا نقرأ الماضي بشكل مثالي !!
هم بشر مثلنا وعاشوا حياة مشابهة لحياتنا، ولديهم ظروفهم السياسية وحساباتهم الاجتماعية.
ويوجد عندهم خواص وعوام، ويوجد لغة مشفّرة بين النُخَب، ومستويات لغوية متفاوتة للتواصل بين الطبقات، وهلمّ جرّا.
لقد قتل الحشوية عقولنا.
رتب @rattibha
هم بشر مثلنا وعاشوا حياة مشابهة لحياتنا، ولديهم ظروفهم السياسية وحساباتهم الاجتماعية.
ويوجد عندهم خواص وعوام، ويوجد لغة مشفّرة بين النُخَب، ومستويات لغوية متفاوتة للتواصل بين الطبقات، وهلمّ جرّا.
لقد قتل الحشوية عقولنا.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...