القاعدة الأولى:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
نذكرهم:بقوله تعالى﴿لقد رضي اللَّه عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يبايعونك تحت الشجرة…﴾
فإن قال:أسيادكم
التاريخ يقول أنهم ظلموا وغدروا
الجواب/المرجع عند الإختلاف القرآن وليس التاريخ
﴿وَمَا اختَلَفتُم فيهِ مِن شَيءٍ فَحُكمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾
نذكرهم:بقوله تعالى﴿لقد رضي اللَّه عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يبايعونك تحت الشجرة…﴾
فإن قال:أسيادكم
التاريخ يقول أنهم ظلموا وغدروا
الجواب/المرجع عند الإختلاف القرآن وليس التاريخ
﴿وَمَا اختَلَفتُم فيهِ مِن شَيءٍ فَحُكمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾
القاعدة الثانية:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
نذكرهم بقوله تعالى ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا بِأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ بعضهم أَولِياءُ بعض…﴾
فإن قال:أسيادكم
التاريخ يقول أنهم أعداء
الجواب/المرجع القرآن وليس التاريخ.
نذكرهم بقوله تعالى ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا بِأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ بعضهم أَولِياءُ بعض…﴾
فإن قال:أسيادكم
التاريخ يقول أنهم أعداء
الجواب/المرجع القرآن وليس التاريخ.
القاعدة الثالثة:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
قال الجارودي:أن الصحابة رضوان الله عليهم
يترقبون موت النبي ﷺوقلوبهم ممتلأه غيض وحقد لأبي الحسن علي رضي الله عنه
الجواب/كذب
وصدق الله﴿وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم﴾
قال الجارودي:أن الصحابة رضوان الله عليهم
يترقبون موت النبي ﷺوقلوبهم ممتلأه غيض وحقد لأبي الحسن علي رضي الله عنه
الجواب/كذب
وصدق الله﴿وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم﴾
القاعدة الرابعة:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
قال مرجعكم:الأنصار يبغضون عليا وبهذا بايعوا الصديق رضي الله عنهما
الجواب/كذب،لاوجود للبغض ولاوجود للإمامة
وصدق الله
﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم..﴾
قال مرجعكم:الأنصار يبغضون عليا وبهذا بايعوا الصديق رضي الله عنهما
الجواب/كذب،لاوجود للبغض ولاوجود للإمامة
وصدق الله
﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم..﴾
القاعدة الخامسة:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
قال مرجعكم/موقف الصحابة من أبي الحسن علي رضي الله عنهم موقف العداء والشدة والقسوة
وضربوا فاطمة الزهراء رضي الله عنها
الجواب/كذب والله
وصدق الله
﴿محمد رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم…﴾
قال مرجعكم/موقف الصحابة من أبي الحسن علي رضي الله عنهم موقف العداء والشدة والقسوة
وضربوا فاطمة الزهراء رضي الله عنها
الجواب/كذب والله
وصدق الله
﴿محمد رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم…﴾
القاعدة السادسة:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
قال مرجعكم/آية طاعة ولاة الأمر في أئمتكم
فعلى تفسيره الباطل
فيجوز أن تختلفوا مع -الأئمة- والحكم للكتاب والسنة
وليسوا هم الخصم والقاضي
#تدبر
﴿…أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول..﴾
قال مرجعكم/آية طاعة ولاة الأمر في أئمتكم
فعلى تفسيره الباطل
فيجوز أن تختلفوا مع -الأئمة- والحكم للكتاب والسنة
وليسوا هم الخصم والقاضي
#تدبر
﴿…أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول..﴾
القاعدة السابعة:لإعادة الزيدية للتفكير السليم
إذا أشكل عليك أمور دينك فالمرجع والأصل(الآيات المحكمات واحذر المتشابهات) ورد(المتشابه) إلى(المحكم) وليس لليونان ومصطلحاتهم المسمى عندكم (بعلم الكلام)
وصدق الله
﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات..﴾
إذا أشكل عليك أمور دينك فالمرجع والأصل(الآيات المحكمات واحذر المتشابهات) ورد(المتشابه) إلى(المحكم) وليس لليونان ومصطلحاتهم المسمى عندكم (بعلم الكلام)
وصدق الله
﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات..﴾
جاري تحميل الاقتراحات...