وسع نفسك*
اسم الله الواسع
قوة نعم استطيع💪
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
لا يكلف الله نفسا إلا ما اتاها
نقولها دائما بقصد المحدودية وقلة الإمكانات والقدرات
ولكنها عكس ذلك. هي من الوسع وليس من المحدودية والضيق
ماهو وسعك
اسم الله الواسع موجود ومبرمج داخلك
ف انت من يحدد وسعك
اسم الله الواسع
قوة نعم استطيع💪
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
لا يكلف الله نفسا إلا ما اتاها
نقولها دائما بقصد المحدودية وقلة الإمكانات والقدرات
ولكنها عكس ذلك. هي من الوسع وليس من المحدودية والضيق
ماهو وسعك
اسم الله الواسع موجود ومبرمج داخلك
ف انت من يحدد وسعك
وقدرتك واستطاعتك
ان قلت انه بوسعك وتستطيع ف انت محق
وان قلت انه ليس بوسعك ولاتستطيع ف انت كذلك محق
انت من يحدد هذا الوسع ومقداره.هل تعرف لماذا؟
انت غير محدود ولانهائي فقانون التوسع يعمل بظنك واعتقادك وانت الوحيدالذي يحدده ويرسم حدوده
انت قديم في البدايات(واذ اخذ ربك من بني
ان قلت انه بوسعك وتستطيع ف انت محق
وان قلت انه ليس بوسعك ولاتستطيع ف انت كذلك محق
انت من يحدد هذا الوسع ومقداره.هل تعرف لماذا؟
انت غير محدود ولانهائي فقانون التوسع يعمل بظنك واعتقادك وانت الوحيدالذي يحدده ويرسم حدوده
انت قديم في البدايات(واذ اخذ ربك من بني
ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم ألست بربكم قالوا بلى)
ادم اول بني ادم ولكنك موجود قبله(ولقد خلقناكم ثم صورناكم👈ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم)
ادم يابني ادم من الديمومة فاذا كنت قديم في البدايات ف انت لا محدود في النهايات وانت حالة خلود
تعتقد ان الموت نهايتك..الموت تذوقه
ادم اول بني ادم ولكنك موجود قبله(ولقد خلقناكم ثم صورناكم👈ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم)
ادم يابني ادم من الديمومة فاذا كنت قديم في البدايات ف انت لا محدود في النهايات وانت حالة خلود
تعتقد ان الموت نهايتك..الموت تذوقه
فقط ولكنه ليس نهايتك فانت موجود قبله وبعده فهو حالة تذوق ولكنك خلود وعسى ان تكون من الخالدين في جنات النعيم (خالدين فيها)
حالة خلود... فما هو وسعك
قديم في البدايات.... فما هو وسعك
بقدر اعتقادك عن نفسك يكون وسعك في الاستحقاق والمادة و العمل
والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون
حالة خلود... فما هو وسعك
قديم في البدايات.... فما هو وسعك
بقدر اعتقادك عن نفسك يكون وسعك في الاستحقاق والمادة و العمل
والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون
سعة في السماوات... ولكن فوقك انت هناك سبع سماوات (الذي خلق سبع سماوات طباقا ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير)
سبع سماوات ك هالات تحيط بك انت (الم ترى كيف خلق الله سبع سماوات طباقا)
هي حولك ولكنك لن تشاهدها
سبع سماوات ك هالات تحيط بك انت (الم ترى كيف خلق الله سبع سماوات طباقا)
هي حولك ولكنك لن تشاهدها
(وبنينا فوقكم سبعا شدادا).. هل تعتقد انها السماء المادية فنحن بالكاد نرى السماء الأولى فكيف نؤمر بمشاهدة والتدقيق في السبع الأخرى
والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون...
بالتوسع ويعمل هذا التوسع ويرتبط بفهمك وايمانك وظنونك
هل تستطيع او لا تستطيع
نعم استطيع
لا أستطيع
انت من يحدد
والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون...
بالتوسع ويعمل هذا التوسع ويرتبط بفهمك وايمانك وظنونك
هل تستطيع او لا تستطيع
نعم استطيع
لا أستطيع
انت من يحدد
هذا الوسع والمحدودية
نعم استطيع
او
نعم لا أستطيع
وبموجب وسعك يكون (لا يكلف الله نفسا إلا ما اتاها)
كل أمر يصل اليك ومهمة ف اعلم انك تستطيع ان تقوم بها فإما ان تقول
نعم استطيع
او
لا أستطيع
وهنا كان درس سيدنا يونس والتحذير مما فعله ( ولا تكن كصاحب الحوت)
كلفه الله بأمر
نعم استطيع
او
نعم لا أستطيع
وبموجب وسعك يكون (لا يكلف الله نفسا إلا ما اتاها)
كل أمر يصل اليك ومهمة ف اعلم انك تستطيع ان تقوم بها فإما ان تقول
نعم استطيع
او
لا أستطيع
وهنا كان درس سيدنا يونس والتحذير مما فعله ( ولا تكن كصاحب الحوت)
كلفه الله بأمر
ولكنه اعتقد لفترة بأنه لا يستطيع فخرج وترك ماكلفه الله به
وذهب إلى البحر هاربا من تكليفه ولكنه كان يبحث عن الوسع من ضيق التكليف ولكنه هبط إلى أشد ضيق يمكن ان تتخيله.. بطن حوت.. لانه قال
لا استطيع.... وعندما عرف وسعه وقدرته وإمكانياته.. نادى في الظلمات من بطن الحوت
وذهب إلى البحر هاربا من تكليفه ولكنه كان يبحث عن الوسع من ضيق التكليف ولكنه هبط إلى أشد ضيق يمكن ان تتخيله.. بطن حوت.. لانه قال
لا استطيع.... وعندما عرف وسعه وقدرته وإمكانياته.. نادى في الظلمات من بطن الحوت
لا اله الا انت "سبحانك" اني كنت من الظالمين
ظالم بعدم معرفة وسعي واستطاعتي
كلفك الله بأمر فاعلم انك تستطيع لان الله هو من يدبر الأمر
كلفك الله بأمر فاعلم انك (وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى)
غير محدود
لا نهائي
من التوسع وليس من الضيق
ف هل تستطيع
ان قلت نعم ف انت محق
ظالم بعدم معرفة وسعي واستطاعتي
كلفك الله بأمر فاعلم انك تستطيع لان الله هو من يدبر الأمر
كلفك الله بأمر فاعلم انك (وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى)
غير محدود
لا نهائي
من التوسع وليس من الضيق
ف هل تستطيع
ان قلت نعم ف انت محق
وان قلت لا ف انت محق
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
فما هو وسعك يا عزيزي
هل ستعمل بقوانين التوسع
او بقوانين الضيق والمحدودية وتكررها وتعيدها وتؤمن بها
مد لحافك ع قد رجليك
العين بصيرة واليد قصيرة
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
وسعك لا نهائي وغير محدود
فهل تستطيع
نعم استطيع 💪
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
فما هو وسعك يا عزيزي
هل ستعمل بقوانين التوسع
او بقوانين الضيق والمحدودية وتكررها وتعيدها وتؤمن بها
مد لحافك ع قد رجليك
العين بصيرة واليد قصيرة
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
وسعك لا نهائي وغير محدود
فهل تستطيع
نعم استطيع 💪
جاري تحميل الاقتراحات...