هرقليطس او الفيلسوف الباكي
فيلسوف يوناني من إفسوس ولد سنة 540 ق.م
وتوفي سنة 475 ق.م ينحدر من أسرة عريقة في
المنطقة يقال أن هرقليطس في مزاجه وسلوكه
كان حزيناً ومتغطرسا وعنيدا يصفه ديوجنيس
كارها للبشرية ويقول بأن صفاته أدت به إلى أن يعيش
في الجبال متخذاً من الأعشاب والجذور طعامه
وهو نظام جلب عليه مرضه الأخير
وتوفي سنة 475 ق.م ينحدر من أسرة عريقة في
المنطقة يقال أن هرقليطس في مزاجه وسلوكه
كان حزيناً ومتغطرسا وعنيدا يصفه ديوجنيس
كارها للبشرية ويقول بأن صفاته أدت به إلى أن يعيش
في الجبال متخذاً من الأعشاب والجذور طعامه
وهو نظام جلب عليه مرضه الأخير
ومثل هذا التقرير لا يمكن أن يختلق بسهولة من
نظرية عامة لسلوك الفيلسوف وعلى أية حال لم
يكن هرقليطس محباً للجماهير وإن أعلانه إن
رجلاً واحداً يساوي عندي عشرة آلاف رجل إذا كان
من الطبقة الأولى لَدليل على أنه لم يكن
يحتمل الدهماء بسرور كان هرقليطس أرستقراطياً
يحتقِر العامة
نظرية عامة لسلوك الفيلسوف وعلى أية حال لم
يكن هرقليطس محباً للجماهير وإن أعلانه إن
رجلاً واحداً يساوي عندي عشرة آلاف رجل إذا كان
من الطبقة الأولى لَدليل على أنه لم يكن
يحتمل الدهماء بسرور كان هرقليطس أرستقراطياً
يحتقِر العامة
وعباداتها السخيفة ومعارفها التقليدية ويستخرج
من حكمها السياسي الشواهد على جهلها وعبثها
فيشبهها تارةً بالأطفال وأخرى بالكلاب وثالثة
بالحمير بل إن كبرياءه تعدَّى العامة إلى العلماء
فكان يزدري العلم الجزئي وينعي على فيثاغورس
و اكسانوفان اشتغالهما به وكان يعتبر العلم الجدير
به هو
من حكمها السياسي الشواهد على جهلها وعبثها
فيشبهها تارةً بالأطفال وأخرى بالكلاب وثالثة
بالحمير بل إن كبرياءه تعدَّى العامة إلى العلماء
فكان يزدري العلم الجزئي وينعي على فيثاغورس
و اكسانوفان اشتغالهما به وكان يعتبر العلم الجدير
به هو
التفكير العميق في المعاني الكلية الف هرقليطس
كتابا مفردا ويصف ديوجنيس موضوعه بأنه الطبيعة
ويضيف انه كان مقسما ، وأن المؤلِّف ذاته كان
يُوصَف غالباً بمثل هذه الصفات ويشير ديوجنيس
إلى أن الإبهام قد يكون متعمَداً كي لا يقرأ كتابه
من لا يُشرِّفه بدرجة مناسبة من المجهود العقلي
كتابا مفردا ويصف ديوجنيس موضوعه بأنه الطبيعة
ويضيف انه كان مقسما ، وأن المؤلِّف ذاته كان
يُوصَف غالباً بمثل هذه الصفات ويشير ديوجنيس
إلى أن الإبهام قد يكون متعمَداً كي لا يقرأ كتابه
من لا يُشرِّفه بدرجة مناسبة من المجهود العقلي
زعم هرقليطس أن النار هي العنصر الأوحد ومنها تنشأ
جميع الأشياء بالتكاثف والتخلخل ولعله آثر النار لكونها
وهي مشتعلة تكون دائمة التغير ولصلتها بالحياة فإن
جوهر النار يتحول على الدوام إلى دخان وتغذيه
نار جديدة الأشياء في تغيّر مستمر يقول إنك لا
تستطيع أن تنزل النهر مرتين لأن مياهاً
جميع الأشياء بالتكاثف والتخلخل ولعله آثر النار لكونها
وهي مشتعلة تكون دائمة التغير ولصلتها بالحياة فإن
جوهر النار يتحول على الدوام إلى دخان وتغذيه
نار جديدة الأشياء في تغيّر مستمر يقول إنك لا
تستطيع أن تنزل النهر مرتين لأن مياهاً
جديدة تغمرك باستمرار ولولا التغير لم يكن شيء
فالاستقرار يعني الموت والعدم لولا المرض لما اشتهينا
الصحة لولا الخطر لما كانت الشجاعة لولا الشر لما كان الخير وهكذا تقوم المعرفة عند هرقليطس على الحواس الثلاث
البصر السمع الشم والعين أصدق خبراً من الأذن
والشم له علاقة وثيقة بدخان النار
فالاستقرار يعني الموت والعدم لولا المرض لما اشتهينا
الصحة لولا الخطر لما كانت الشجاعة لولا الشر لما كان الخير وهكذا تقوم المعرفة عند هرقليطس على الحواس الثلاث
البصر السمع الشم والعين أصدق خبراً من الأذن
والشم له علاقة وثيقة بدخان النار
فلو تحول كل شيء الى دخان لميزتة الانوف لكن
الحواس لا تحكم على الأشياء فهي لا تعدو أن
تكون نوافذ للمعرفة لأننا في النوم نقطع صلتنا
بالعالم الخارجي ماعدا استنشاق الهواء ولكن الحواس
لا تفيدنا إلا في معرفة الظاهر المتغير اما معرفة
الكلمة او القانون فالذي يدركة هو العقل او البصيرة
الحواس لا تحكم على الأشياء فهي لا تعدو أن
تكون نوافذ للمعرفة لأننا في النوم نقطع صلتنا
بالعالم الخارجي ماعدا استنشاق الهواء ولكن الحواس
لا تفيدنا إلا في معرفة الظاهر المتغير اما معرفة
الكلمة او القانون فالذي يدركة هو العقل او البصيرة
علينا أن نبحث في أنفسنا عن ذلك العقل ويمكن بذلك
ان نعرف حقيقة القانون لأن العقل الذي فينا جزء من
العقل الإلهي غير أن اقتصار الفيلسوف على النظر في
نفسه لا يؤدي إلى كمال المعرفة إذ أن الحقيقة
في إدراك وحدة الأضداد في جميع الأشياء وفي
المشاركة مع غيرنا من الناس لأن الفكر عام مشترك
ان نعرف حقيقة القانون لأن العقل الذي فينا جزء من
العقل الإلهي غير أن اقتصار الفيلسوف على النظر في
نفسه لا يؤدي إلى كمال المعرفة إذ أن الحقيقة
في إدراك وحدة الأضداد في جميع الأشياء وفي
المشاركة مع غيرنا من الناس لأن الفكر عام مشترك
@rattibha رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...