@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 امركم عجيب.. كل عصر له ظروفه.. ويقدر ولي الأمر السياسة التي يريدها..
الخلفاء الراشدين ٣٠ سنة
الدولة الأموية ٩٢سنة
الدولة العباسية في عصرها الأول ١٠٠سنة
الاموية بالأندلس ٢٠٠سنة
السعودية الاولى والثانية والثالثة وحتى الآن ٢٨٠ سنة.
كلها دول قامت على الاسلام. +
الخلفاء الراشدين ٣٠ سنة
الدولة الأموية ٩٢سنة
الدولة العباسية في عصرها الأول ١٠٠سنة
الاموية بالأندلس ٢٠٠سنة
السعودية الاولى والثانية والثالثة وحتى الآن ٢٨٠ سنة.
كلها دول قامت على الاسلام. +
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 بينما كل الدول الأخرى عبر العصور الإسلامية لم تفعل.بمافي ذلك الدولة العثمانية التي لم تطبق من الاسلام الا قشوره. عبر ٤٠٠ عام.
كان جهادها كسب وسرقة واسلامها خطف للاطفال واغتصاب للنساء. المملوكية كانت فقط بهرجة بناء مساجد.
الفاطمية ضلال وكفر.
الدولة السعودية اتجهت للتمدن والمدنية+
كان جهادها كسب وسرقة واسلامها خطف للاطفال واغتصاب للنساء. المملوكية كانت فقط بهرجة بناء مساجد.
الفاطمية ضلال وكفر.
الدولة السعودية اتجهت للتمدن والمدنية+
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 في السنوات الاخيرة فقط وفق ما يراه ولاة الامر ان عاصفة اولياء الشيطان دمرت اوطان عربية واسلامية وأن المصالح للعباد تقتضي مارآه ولاة الأمر دون المساس بأسس دينهم.
فأركان الإسلام ثابتة والشعائر قائمة باستثناء عصر كوفيدا سنة وستة اشهر وهي طبيعية وشرعية.
فقد انقطع الحج سنوات عديدة+
فأركان الإسلام ثابتة والشعائر قائمة باستثناء عصر كوفيدا سنة وستة اشهر وهي طبيعية وشرعية.
فقد انقطع الحج سنوات عديدة+
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 وقطعيا ١٧ سنة بمناصف القرن الرابع. في عهد المجوسي القرمطي عابد النار محلل زواج الاخوة.
وانقطع الحج بعهد السفاك العلوي اخو الاخيضر عام ٢٥٠ هجرية.
وكانت حانات البغاء واللواط موجودة في العصر العباسي التركي الثاني والثالث ببغداد.
التاريخ الإسلامي اذا ما قارناه بعصرنا السعودي الزاهر
وانقطع الحج بعهد السفاك العلوي اخو الاخيضر عام ٢٥٠ هجرية.
وكانت حانات البغاء واللواط موجودة في العصر العباسي التركي الثاني والثالث ببغداد.
التاريخ الإسلامي اذا ما قارناه بعصرنا السعودي الزاهر
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 فإننا نجد عصرنا السعودي بالدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة أشبه بمجتمعي الخلفاء الراشدين والاموية والعباسية الأولى بعودتهم لأصول الدين النقي.
مامن دولة الا تواجه تطورات اجتماعية حتمية وضغوط داخلية وخارجية وانبهار اجتماعي لتطور الثقافة الاجتماعية ما يجعل الدولة تراعي جوانب+
مامن دولة الا تواجه تطورات اجتماعية حتمية وضغوط داخلية وخارجية وانبهار اجتماعي لتطور الثقافة الاجتماعية ما يجعل الدولة تراعي جوانب+
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 تراعي جوانب التطورات والرغبات المدنية الإجتماعية في مجتمعات مدنها الكبرى.
فلدينا الآن بالمدن الكبرى من لايعرف المساجد ومن يعيش حياة علمانية.. ويسافر الى سويسرا كحياة ارستقراطية. نعم نعرف مصيرهم. ونعرف ضلالهم عن الطريق المستقيم.
لكنهم بالنسبة للدولة شريحة مهمة. لابد من تلبية بعض+
فلدينا الآن بالمدن الكبرى من لايعرف المساجد ومن يعيش حياة علمانية.. ويسافر الى سويسرا كحياة ارستقراطية. نعم نعرف مصيرهم. ونعرف ضلالهم عن الطريق المستقيم.
لكنهم بالنسبة للدولة شريحة مهمة. لابد من تلبية بعض+
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 بعض من رغباتها..
فلو أخذنا شرائح المجتمع..
لوجدنا..
فئة تعيش بطريقة الغرب حقا وحقيقة وفكرا.. لايهم أننا نراهم في ضلال.
شريحة معتدلة وهي الغالبية العظمى.
شريحة متشددة نسبيا في حياة تشبه السلف وهم قلة.
شريحة اخوانجية تتصنع انها متدينة وهي علمانية.
شريحة بفكر قطبي لاتزيد عن ١٪
فلو أخذنا شرائح المجتمع..
لوجدنا..
فئة تعيش بطريقة الغرب حقا وحقيقة وفكرا.. لايهم أننا نراهم في ضلال.
شريحة معتدلة وهي الغالبية العظمى.
شريحة متشددة نسبيا في حياة تشبه السلف وهم قلة.
شريحة اخوانجية تتصنع انها متدينة وهي علمانية.
شريحة بفكر قطبي لاتزيد عن ١٪
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 هذه الدولة لا تزال قائمة على الشريعةكتاب الله وسنة نببه ولم تبدلها في اي دستور آخر.
انما هي تختار بين تجارب الدول الإسلامية وصولا لتجربة الأندلس في عهد عبدالرحمن الأوسط وعبدالرحمن الناصر.
نحن الآن بالسعودية نمثل عصر عبدالرحمن الناصر. قمة الإزدهار والإنصهار بالحضارة والتقدم والعلو
انما هي تختار بين تجارب الدول الإسلامية وصولا لتجربة الأندلس في عهد عبدالرحمن الأوسط وعبدالرحمن الناصر.
نحن الآن بالسعودية نمثل عصر عبدالرحمن الناصر. قمة الإزدهار والإنصهار بالحضارة والتقدم والعلو
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 كل ما تتمنونه من وصم الدولة السعودية بانها تخلت عن أسسها او منهاجها مردود على تفكير الدواعش.
نحن دولة إسلامية نقيم شعائر الإسلام كما هي زمن رسول الله.
اعتقاداتنا لاتشيع ولا صوفية بل نأخذ من رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان وعلي.
ولا يوجد الا تغيير طبيعي بالمقاييس الإلهية لكل دولة.
نحن دولة إسلامية نقيم شعائر الإسلام كما هي زمن رسول الله.
اعتقاداتنا لاتشيع ولا صوفية بل نأخذ من رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان وعلي.
ولا يوجد الا تغيير طبيعي بالمقاييس الإلهية لكل دولة.
@xRxBnkOvzxgbVPa @Eng_Alrawi_2 لا اريد اي حوار اضافي سالت واجبتكم وانتهى النقاش بالتوضيح والاسهاب. تحياتي لكم.
جاري تحميل الاقتراحات...