بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
ردًّا على من أتخذوا حديث رسول اللهﷺ سخريا ووصفوا مقالتهﷺ بأبشع الأوصاف
فوجب الرد عليهم والذب عن رسول اللهﷺ
ويجب على إخواننا القوامين البراءة منهم إلى الله
أما بعد:
فقد شنّع المعارِض على مقالة رسول اللهﷺ
"الولد للفراش وللعاهر الحجر"
ردًّا على من أتخذوا حديث رسول اللهﷺ سخريا ووصفوا مقالتهﷺ بأبشع الأوصاف
فوجب الرد عليهم والذب عن رسول اللهﷺ
ويجب على إخواننا القوامين البراءة منهم إلى الله
أما بعد:
فقد شنّع المعارِض على مقالة رسول اللهﷺ
"الولد للفراش وللعاهر الحجر"
وهذا حديث رواه البخاري ومسلم وأحمد ومالك والشافعي وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم
فقد تواتر عن الأئمة الأعلام روايته وقبوله والعمل به
ولا نعلم أحدا من فقهاء الإسلام قاطبة أفتى بخلافه وعليه شواهد كثيرة
فمن رده وشنع عليه لا يشك في خروجه من الإسلام
فقد تواتر عن الأئمة الأعلام روايته وقبوله والعمل به
ولا نعلم أحدا من فقهاء الإسلام قاطبة أفتى بخلافه وعليه شواهد كثيرة
فمن رده وشنع عليه لا يشك في خروجه من الإسلام
أما الحجة؟
فقد أقمناها ونصاحناهم عدة مرات
فلَم نُواجَه إلا بالقذف
وهذا ليس الشأن الآن
إنما الشأن أنّ ظاهر كلامهم ارتداد عن الملة واستهزاء بحكم النبيﷺ
فقد أقمناها ونصاحناهم عدة مرات
فلَم نُواجَه إلا بالقذف
وهذا ليس الشأن الآن
إنما الشأن أنّ ظاهر كلامهم ارتداد عن الملة واستهزاء بحكم النبيﷺ
ولا أعلم في نفسي تأويل لكلامه لأنه طعن في الشيخ ابن باز رحمه الله لأنه أفتى بمقتضى الأحاديث التي تأمر بالستر
وأصحابه أقروه ولم ينكروا عليه
وقال عن كلام الشيخ ابن باز (حماية للزناة)
وقال ان (المطاوعة) هم حماة الزناة
أما علِمتُم يا سفلة أن ما تصفونه (حماية للزناة) هو أمر الله؟
وأصحابه أقروه ولم ينكروا عليه
وقال عن كلام الشيخ ابن باز (حماية للزناة)
وقال ان (المطاوعة) هم حماة الزناة
أما علِمتُم يا سفلة أن ما تصفونه (حماية للزناة) هو أمر الله؟
وهو قول عمر بن الخطاب
ويرويه أئمة التابعين مقرين له!
مثل الشعبي والزهري
فهل تعلمون يا عباد الله أعظم حزما من عمر بن الخطاب في وقته؟
هل تعلمون أعظم رجولة من عمر بن الخطاب في وقته؟
فهل "شلة الدشير" تفطنوا لمعاني الرجولة التي غابت عن المبشرين بالجنة؟
ويرويه أئمة التابعين مقرين له!
مثل الشعبي والزهري
فهل تعلمون يا عباد الله أعظم حزما من عمر بن الخطاب في وقته؟
هل تعلمون أعظم رجولة من عمر بن الخطاب في وقته؟
فهل "شلة الدشير" تفطنوا لمعاني الرجولة التي غابت عن المبشرين بالجنة؟
فحسب امرئ من الخيبة والحرمان وفضحه في الكور والبلدان أن يطعن بإمام هذا الزمان
وبمقالة خير الأنامﷺ
ولم يتفطن لغور ما يخرج من رأسه من الكلام المدلّس المنقوض
والكفر الواضح المرفوض
فأنشأ يلمز المطوعين
ثم يدلس على الناس فينصح بلزوم جادة السلف ويشنع على مقالة رسول اللهﷺ!
وبمقالة خير الأنامﷺ
ولم يتفطن لغور ما يخرج من رأسه من الكلام المدلّس المنقوض
والكفر الواضح المرفوض
فأنشأ يلمز المطوعين
ثم يدلس على الناس فينصح بلزوم جادة السلف ويشنع على مقالة رسول اللهﷺ!
فيقال لهذا الغلام الأبتر:
سمِّ لنا من سلفك في مخالفة رسول اللهﷺ؟ والطعن بمقالته"الولد للفراش"
فإنك لم ولن تسمِّ سلفا
وأعلم أن مقالتك هذه مقالة لقيطة
لا عاهر لها ولا فراش
فأي سلف هذا الذي تزعم وأي إتباع؟!
ما هي إلا خدعة تستر بها خبيئة السوء التي يأبى الله إلّا أن يكشفها
سمِّ لنا من سلفك في مخالفة رسول اللهﷺ؟ والطعن بمقالته"الولد للفراش"
فإنك لم ولن تسمِّ سلفا
وأعلم أن مقالتك هذه مقالة لقيطة
لا عاهر لها ولا فراش
فأي سلف هذا الذي تزعم وأي إتباع؟!
ما هي إلا خدعة تستر بها خبيئة السوء التي يأبى الله إلّا أن يكشفها
ولا تقل هذا كلام ابن باز وأتباعه
بل قل هذا كلام رسول اللهﷺ
وأمته من بعده
"الولد للفراش"
إن قلت: الولد ليس للفراش
فقد يكون زوج أمه ليس أبا له!
فإننا ننازعك بمثل ما تنازع وأكثر
فنقول: وقد يكون الزوج أبا للولد والفرقان أوحى الله به إلى نبيهﷺ
أن "الولد للفراش"
بل قل هذا كلام رسول اللهﷺ
وأمته من بعده
"الولد للفراش"
إن قلت: الولد ليس للفراش
فقد يكون زوج أمه ليس أبا له!
فإننا ننازعك بمثل ما تنازع وأكثر
فنقول: وقد يكون الزوج أبا للولد والفرقان أوحى الله به إلى نبيهﷺ
أن "الولد للفراش"
وهذا حكم قضائي جنائي
لذلك يجب وضع أصل لضبط الأمور
للفائدة
[t.me]
ولكن ما يُدري أمثالكم من الجهّال؟
فأحدكم يستدرج الفتيات عبر الخاص بكلام خبيث
والآخر ينصح أصحابه بعمليات التجميل
والتمّ شاتم ابن باز على الطاعن بالأحاديث
وكلاهما على شفا حفرة من الكفر أو كفروا
لذلك يجب وضع أصل لضبط الأمور
للفائدة
[t.me]
ولكن ما يُدري أمثالكم من الجهّال؟
فأحدكم يستدرج الفتيات عبر الخاص بكلام خبيث
والآخر ينصح أصحابه بعمليات التجميل
والتمّ شاتم ابن باز على الطاعن بالأحاديث
وكلاهما على شفا حفرة من الكفر أو كفروا
إن قلت ليس الولد لأحد!
أقول: تجعل أولادا بلا آباء؟!
ألم يحرم الله الزنا لهذا الأمر؟!
فتأمل كيف ترد حديث رسول اللهﷺ
فقد حققت بردك للحديث نتائج الزنا التي حرم الله الزنا لأجلها !
فمن أولى بأوصافك الشنيعة؟!
حديث رسول اللهﷺ المختار
أم بشار الحمار؟!
أقول: تجعل أولادا بلا آباء؟!
ألم يحرم الله الزنا لهذا الأمر؟!
فتأمل كيف ترد حديث رسول اللهﷺ
فقد حققت بردك للحديث نتائج الزنا التي حرم الله الزنا لأجلها !
فمن أولى بأوصافك الشنيعة؟!
حديث رسول اللهﷺ المختار
أم بشار الحمار؟!
والسفلة هؤلاء وأصحابهم مثلهم
كان يحرض على عمليات التجميل للرجال وكان يتوسل بساقطة مشهورة حتى ينال منها المتابعة
فنداء لكل من يعرفهما أن يتبرأ منهما
وليس لهما سبيل على أهل الإسلام
إلا التمحن على الخاص رجاء الإستجابة
فأحذروهم وأحفظوا فروجكم ولا تضيعوا حيائكم
كان يحرض على عمليات التجميل للرجال وكان يتوسل بساقطة مشهورة حتى ينال منها المتابعة
فنداء لكل من يعرفهما أن يتبرأ منهما
وليس لهما سبيل على أهل الإسلام
إلا التمحن على الخاص رجاء الإستجابة
فأحذروهم وأحفظوا فروجكم ولا تضيعوا حيائكم
خاتمة:
مما يقطع الشك ويبدده في مقاصدهم الخبيثة
أنّا قد نصاحناهم ولم يتبرئوا من مقالة السوء
وسألناه عن الحكم مجردا من أي سياق فأمتنع عن الإجابة !
وهو من قبل يستهزء بهذا اللفظ الوارد عن النبيﷺ ويطلق عليه أقبح الأوصاف
نصحوه كثير من الشباب ولم يتبرأ من الطعن الذي يلزم من كلامه
مما يقطع الشك ويبدده في مقاصدهم الخبيثة
أنّا قد نصاحناهم ولم يتبرئوا من مقالة السوء
وسألناه عن الحكم مجردا من أي سياق فأمتنع عن الإجابة !
وهو من قبل يستهزء بهذا اللفظ الوارد عن النبيﷺ ويطلق عليه أقبح الأوصاف
نصحوه كثير من الشباب ولم يتبرأ من الطعن الذي يلزم من كلامه
أخيرا:
ما من حكم أحسن من حكم الله ولا حجة أبلغ من حجته
فالولد للفراش هذا حكم الله
(ومن لم یحكم بما أَنزل ٱلله فأولئك هم ٱلكـٰفرون)
(أَلا ساءَ مَا یحكمون)
(ومن أحسنُ منَ ٱللهِ حكما لقوم یوقِنون)
(فالله یحكم بینهُم یوم ٱلۡقیامَة فیمَا كانوا فیهِ یختلِفون)
والله المستعان.
ما من حكم أحسن من حكم الله ولا حجة أبلغ من حجته
فالولد للفراش هذا حكم الله
(ومن لم یحكم بما أَنزل ٱلله فأولئك هم ٱلكـٰفرون)
(أَلا ساءَ مَا یحكمون)
(ومن أحسنُ منَ ٱللهِ حكما لقوم یوقِنون)
(فالله یحكم بینهُم یوم ٱلۡقیامَة فیمَا كانوا فیهِ یختلِفون)
والله المستعان.
جاري تحميل الاقتراحات...