ومن منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال :
العمل بالمحكم والإيمان بالمتشابه، ورد المتشابه إلى المُحكم .
والعمل بظواهر النصوص، وهي ما يتبادر إلى ذهن السامع صحيح الفهم من معاني ألفاظ الكتاب والسنة .
والاعتماد على أساليب العرب وطريقتهم في الفهم للكلام العربي .
وكل ما أخبر به النبي ﷺ من الأحاديث التي تلقاها أهل العلم بالقبول؛ وجب الإيمان بها، ومنها " أخبار الآحاد ".
ويعتقدون أنه لا يمكن أن يتعارض قطعي الشريعة مع قطعي آخر، وعند توهم التعارض بين الظنيات فإنه يُقدَّم الأقوى منها ثُبوتًا ودلالة .
ويحثون على التمَسُك بالسُّنة، والحذر من إحداث البِدع والعمل بها؛ كما قال النبي ﷺ "من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ".
ويقولون أنَّ الإيمان اعتقاد وقول وعمل؛ فالاعتقاد هو : تصديق القلب، وقول اللسان هو : الشهادتان وسائر الأذكار الشرعية، والعمل : يشمل عمل القلب كالحب والخوف والرجاء وغيرها، وعمل الجوارح كالصلاة والحج والجِهـ.ـاد وغيرها .
كما قال النبي ﷺ " الإيمان بضعٌ وسبعون - او بضع وستون - شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شُعبة من شُعب الإيمان ".
وأن الإيمان يزيد بالطاعة، وينقُص بالمعصية.
وأن مُرتكب الكبيرة من الذنوب دون الكـفـ.ـر: مؤمن ناقص الإيمان، مؤمن بإيمانه، فاسق بكبيرته، فلا يُعطى إسم الإيمان المطلق ولا يُسلب مطلق الإسم.
وأن مُرتكب الكبيرة من الذنوب دون الكـفـ.ـر: مؤمن ناقص الإيمان، مؤمن بإيمانه، فاسق بكبيرته، فلا يُعطى إسم الإيمان المطلق ولا يُسلب مطلق الإسم.
ولا يشهدون لمعين من أهل القبلة بجنة أو نار، إلا من شهد له الكتاب والسُنة.
ويدينون بالولاء للمؤمن بقدر زيادة إيمانه، والبراء من الإنسان بقدر نقص إيمانه .
ويحذرون من نواقض الإيمان.
وكذا نواقض الإيمان، وهي : كل ما يزيل أصل الإيمان من اعتقادٍ أو قولٍ أو عمل .
وكذا نواقض الإيمان، وهي : كل ما يزيل أصل الإيمان من اعتقادٍ أو قولٍ أو عمل .
ويؤمنون بالغيب، ومنه "الغيب المطلق" وهو: مالا يعلمه إلا الله، "والغيب النسبي" وهو: ما يُعلمه الله من شاء من خلقه.
والدين ؛ إسلام، وإيمان، وإحسان .
والإسلام هو : إظهار الاستسلام والإنقياد لأحكام الله.
والإحسان هو : أن تعىِد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
ويؤمنون بوجود الله، ويدل ذلك: آياته الكونية والفِطرة وغير ذلك .. قال تعالى :
﴿ أم خُلقُوا من غيرِ شيء أم هُم الخـٰالقون ﴾
والإسلام هو : إظهار الاستسلام والإنقياد لأحكام الله.
والإحسان هو : أن تعىِد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
ويؤمنون بوجود الله، ويدل ذلك: آياته الكونية والفِطرة وغير ذلك .. قال تعالى :
﴿ أم خُلقُوا من غيرِ شيء أم هُم الخـٰالقون ﴾
ويؤمنون بوجود الله، ويدل لذلك : آياته الكونية، والفطرة، وغير ذلك؛ كما قال تعالى:
﴿ أم خُلقوا من غير شيء أم هُم الخـٰالقون ﴾
﴿ أم خُلقوا من غير شيء أم هُم الخـٰالقون ﴾
ويؤمنون بربوبية الله، وهو إفراد الله بأفعاله، كالخلق، والرزق، والحُكم، والإحياء، والإماتة، كما قال تعالى : ﴿ ربُّ السمـٰوت والأرض وما بينهما فاعبدهُ واصطَبِر لعبـٰدتهِ هل تعلم له سَميّـًا ﴾
ويؤمنون بأسمائه وصفاته وهو : إثبات ما أثبته الله لِنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ ؛ من الأسماء والصِفات، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غَير تكييف ولا تمثيل، بل يؤمنون بأن الله سُبحانه وتعالى : ﴿ ليسَ كمِثلهِ شيء وهو السَّميع البصير ﴾
ويؤمنون بألوهية الله، وهو : إفراد الله بالعبادة، وهو الغاية من الخلق؛ كما قال تعالى : ﴿ وما خَلقت الجِن والإنس إلا ليعبدون ﴾
وهو أساس دعوة الرسل كما قال تعالى : ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نُوحي إليه أنَّه لا إله إلا أنا فاعبدون ﴾
وهو أساس دعوة الرسل كما قال تعالى : ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نُوحي إليه أنَّه لا إله إلا أنا فاعبدون ﴾
وتوحيد الله هو أول الواجب، وآخر واحب يخرج به الإنسان من الدنيا .
ويعتقدون أن معنى "لا إله إلا الله": لا معىِود حقٌ إلا الله .
ويعتقدون أن معنى "لا إله إلا الله": لا معىِود حقٌ إلا الله .
وصرف شيء من خصائص الله لغير الله شِرك، وقد حذّر الله سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ منه، ومن الذرائع الموصلة إليه .
جاري تحميل الاقتراحات...