(1)
انتشار الباطل وموافقة بعض الناس عليه لا يقلبه حقاً .
قال تعالى: { قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [المائدة:100].
انتشار الباطل وموافقة بعض الناس عليه لا يقلبه حقاً .
قال تعالى: { قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [المائدة:100].
(2)
فيها الترغيب في تتبع كل طيب من القول والعمل والاعتقاد
والترهيب من كل خبيث من القول والعمل والاعتقاد
وذلك أن في بعض الخبائث شيء من اللذة الحسية أو المعنوية كالحصول على مال من طريق حرام أو الوصول إلى اللذة الجسدية عن طريق الزنا أو الخمر أو غيرهما من الملذات المحرمة .
فيها الترغيب في تتبع كل طيب من القول والعمل والاعتقاد
والترهيب من كل خبيث من القول والعمل والاعتقاد
وذلك أن في بعض الخبائث شيء من اللذة الحسية أو المعنوية كالحصول على مال من طريق حرام أو الوصول إلى اللذة الجسدية عن طريق الزنا أو الخمر أو غيرهما من الملذات المحرمة .
(3)
أن هذه اللذات المحرمة قد تغري الإنسان، وتعجبه، إلا أنه مع كثرة مقدار الخبيث، ولذاذة متناوله وقرب وجدانه فهو سبب للحرمان من السعادات الباقية في الدار الآخرة
أن هذه اللذات المحرمة قد تغري الإنسان، وتعجبه، إلا أنه مع كثرة مقدار الخبيث، ولذاذة متناوله وقرب وجدانه فهو سبب للحرمان من السعادات الباقية في الدار الآخرة
(4)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى:( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم )
وقال تعالى:( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم )... الحديث
رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى:( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم )
وقال تعالى:( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم )... الحديث
رواه مسلم
(٥)
قال ابن باز وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين ويقول إن الناس قد ساروا إلى كذا واعتادوا كذا فأنا معهم ، فإن هذه مصيبة عظيمة قد هلك بها أكثر الماضين ولكن أيها العاقل عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس .
قال ابن باز وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين ويقول إن الناس قد ساروا إلى كذا واعتادوا كذا فأنا معهم ، فإن هذه مصيبة عظيمة قد هلك بها أكثر الماضين ولكن أيها العاقل عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس .
(6)
فالحق احق بالاتباع كما قال تعالى: {وإن تطع أَكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله }. [الأنعام: 116]
وقال تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين }. [يوسف: 103].
نقلا بتصرف من هدايات قرآنية لشيخنا عبد الله بن صالح العبيلان حفظه الله
رتب غفر الله ذنبك @rattibha
فالحق احق بالاتباع كما قال تعالى: {وإن تطع أَكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله }. [الأنعام: 116]
وقال تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين }. [يوسف: 103].
نقلا بتصرف من هدايات قرآنية لشيخنا عبد الله بن صالح العبيلان حفظه الله
رتب غفر الله ذنبك @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...