سلسلة:
في #الطائف أشاع بعض المرشدين السياحيين والفضلاء بالجزم أن مسجد عبدالله بن العباس الذي كان يصلي ويدرس فيه ليس هو المسجد الكبير المشهور الآن وإنما هو المسجد الموجود في جبل المدهون في المثناة.
وهذا في اعتقادي خطأ واضح من عدة وجوه:
في #الطائف أشاع بعض المرشدين السياحيين والفضلاء بالجزم أن مسجد عبدالله بن العباس الذي كان يصلي ويدرس فيه ليس هو المسجد الكبير المشهور الآن وإنما هو المسجد الموجود في جبل المدهون في المثناة.
وهذا في اعتقادي خطأ واضح من عدة وجوه:
أولها: جزم بعضهم بذلك مع انعدام الدليل الصحيح والصريح في ذلك وإنما هو من قول بعض فضلاء المتأخرين دون سند يعتمد عليه في ذلك.
ثانيها: أن ابن عباس رضي الله عنهما لم يكن ليترك المكان الذي صلى فيه النبي ﷺ وأقام فيه 40 يوما كما في مسلم ويترك مكان سكنى القوم من ثقيف ليسكن في ناحية عنهم.
ثالثها: أن هذا المسجد في جبل المدهون لم يذكره من أرخوا للطائف وينسبونه لابن عباس رضي الله عنهما.
رابعها: أن مؤرخ الطائف الشهير العجيمي (1113) صاحب كتاب: إهداء اللطائف من أخبار الطائف لم يذكره مع أنه ذكر عددا من مساجد الطائف ومن بينها مسجد القنطرة القريب من المسجد المذكور، ومساجد أخرى أقل شأنا من هذا لو كان صحيحا!
خامسها: أنه مع تعلق العجيمي وحبه لابن عباس وتتبع آثاره وتبركه بقبره لما فيه من تصوف إلا أنه لم يأت على ذكر هذا المسجد فلو علم ذلك أو صحّ عنده لما تركه أبدا!
سادسها: أن العجيمي نقل في كتابه عن المؤرخ المرجاني كثيرا (متوفى حسب تقديري بعد 796) وهو ممن زار الطائف ولم يشر لهذا المسجد!
سابعها: أن المؤرخ ابن فهد (954) كتب كتابا خص به الطائف وابن عباس سماه: تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف، ولم يأت على ذكر هذا المسجد وإقامة الحبر فيه!
ثامنها: أن المرجاني والعجيمي ذكرا الحصن الذي نزل عنده الرسول ﷺ في غزوة الطائف ثم قال العجيمي: إنه وصل إليه وأنه شائع عند أهل القرية أن بيت سيدنا ابن عباس بها.
والحصن المذكور والقرية هي الملاصقة لقبلة مسجد ابن عباس المشهور الآن، فكيف يسكن هنا ويصلي ويدرس في المثناة بجبل المدهون!؟
والحصن المذكور والقرية هي الملاصقة لقبلة مسجد ابن عباس المشهور الآن، فكيف يسكن هنا ويصلي ويدرس في المثناة بجبل المدهون!؟
تاسعها: أن الأستاذ الزركلي (1396) زار المثناة في رحلته وذكر بساتينها ووصفها وذكر أنهم صعدوا جبلا لم يعرف اسمه وغالب الظن أنه جبل المدهون ومع ذلك لم يذكر مسجد ابن عباس رغم أهمية ذلك لو كان معروفا وصحيحا!
أخيرا: الذي يظهر لي أن هذا المسجد بني متأخر جدا وأظنه بني بعد موت العجيمي (1113) بفترة فعدم ذكره له وهو من سكن ومات بالطائف يدل على عدم وجوده آنذاك والعلم لله.
وهنا دردشة حول الموضوع مع ابن العم @humaidykhaled40 الذي أعادني لهذه الموضوعات بعد انقطاع طويل جدا وهو الباحث اللوذعي:
youtu.be
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...