#قصة_تفسير_القاسمي
ولد محمد جمال الدين بن محمد بن سعيد القاسمي الحسني بدمشق عام 1283هـ وتوفي عام 1332هـ وعمره 49 عاماً فقط، في حين بلغت أعماله أكثر من 100 كتاب ورسالة.
ألف كتابه في التفسير وسماه (محاسن التأويل)، وهو من كتب التفسير المطولة المتأخرة النفيسة المليئة بالفوائد
ولد محمد جمال الدين بن محمد بن سعيد القاسمي الحسني بدمشق عام 1283هـ وتوفي عام 1332هـ وعمره 49 عاماً فقط، في حين بلغت أعماله أكثر من 100 كتاب ورسالة.
ألف كتابه في التفسير وسماه (محاسن التأويل)، وهو من كتب التفسير المطولة المتأخرة النفيسة المليئة بالفوائد
#قصة_تفسير_القاسمي
وقد بدأ القاسمي تصنيفه عام 1317هـ وفرغ منه عام 1329هـ، وكان يجلس لتأليفه على بساط عند باب جامع السنانية الذي كان إماماً له خلفاً لوالده.
وبقي تفسيره مخطوطاً بخطه يراجعه ويضيف عليه حتى وفاته، ولم يطبع إلا بتعاون أولاده عام 1376هـ بمطبعة البابي الحلبي في مصر
وقد بدأ القاسمي تصنيفه عام 1317هـ وفرغ منه عام 1329هـ، وكان يجلس لتأليفه على بساط عند باب جامع السنانية الذي كان إماماً له خلفاً لوالده.
وبقي تفسيره مخطوطاً بخطه يراجعه ويضيف عليه حتى وفاته، ولم يطبع إلا بتعاون أولاده عام 1376هـ بمطبعة البابي الحلبي في مصر
#قصة_تفسير_القاسمي
بإشراف من الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي، ولكنه للأسف طُبع ناقصاً، حيث اشترط محمد فؤاد عبدالباقي لطباعته حذف ما ينقله المؤلف عن الزمخشري ونحو ذلك مما يراه لا يليق نشره، وقد اعترض ابنه ظافر القاسمي وكذلك محب الدين الخطيب على ذلك التصرف من عبدالباقي وهو حقاً معيب
بإشراف من الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي، ولكنه للأسف طُبع ناقصاً، حيث اشترط محمد فؤاد عبدالباقي لطباعته حذف ما ينقله المؤلف عن الزمخشري ونحو ذلك مما يراه لا يليق نشره، وقد اعترض ابنه ظافر القاسمي وكذلك محب الدين الخطيب على ذلك التصرف من عبدالباقي وهو حقاً معيب
#قصة_تفسير_القاسمي
ولكنهم رضخوا لشرطه عندما لم يجدوا بداً من ذلك لكي يطبع التفسير بعد بقائه مخطوطاً لمدة أربعين سنة بعد وفاة مؤلفه، وقرروا أن يقوموا بطباعة ما حذفه عبدالباقي بشكل مستقل يضاف لاحقاً للتفسير. وقد فرح العلماء وطلاب العلم بطباعة التفسير، وطبع بعد ذلك عدة طبعات.
ولكنهم رضخوا لشرطه عندما لم يجدوا بداً من ذلك لكي يطبع التفسير بعد بقائه مخطوطاً لمدة أربعين سنة بعد وفاة مؤلفه، وقرروا أن يقوموا بطباعة ما حذفه عبدالباقي بشكل مستقل يضاف لاحقاً للتفسير. وقد فرح العلماء وطلاب العلم بطباعة التفسير، وطبع بعد ذلك عدة طبعات.
#قصة_تفسير_القاسمي
وقد شرحت منهج القاسمي في تفسيره في حلقة من حلقات برنامج (أهل التفسير) بينت فيها قيمته العلمية، وأبرز معالم منهجه، وطبعات التفسير ونحو ذلك، وإشارة الغماري في كتابه (بدع التفاسير) لتصرفات عبدالباقي المعيبة في التفسير وحوار في ذلك.
youtu.be
وقد شرحت منهج القاسمي في تفسيره في حلقة من حلقات برنامج (أهل التفسير) بينت فيها قيمته العلمية، وأبرز معالم منهجه، وطبعات التفسير ونحو ذلك، وإشارة الغماري في كتابه (بدع التفاسير) لتصرفات عبدالباقي المعيبة في التفسير وحوار في ذلك.
youtu.be
#قصة_تفسير_القاسمي
وقد أهداني الصديق الشيخ محمد ناصر العجمي في زيارته الأخيرة للرياض (الثلاثاء 19 / 11/ 1442هـ) كتابه (القنديل الأخير من آل القاسمي) في ترجمة حفيد القاسمي، وضمنه قصة طباعة التفسير وعرفت تفاصيلها ومراسلاتها منه لأول مرة. وهو كتاب مليئ بالفوائد والطرائف العلمية.
وقد أهداني الصديق الشيخ محمد ناصر العجمي في زيارته الأخيرة للرياض (الثلاثاء 19 / 11/ 1442هـ) كتابه (القنديل الأخير من آل القاسمي) في ترجمة حفيد القاسمي، وضمنه قصة طباعة التفسير وعرفت تفاصيلها ومراسلاتها منه لأول مرة. وهو كتاب مليئ بالفوائد والطرائف العلمية.
#قصة_تفسير_القاسمي
وقد دفعني ذلك للتفكير في إعادة نشر تفسير القاسمي في #مركز_تفسير كاملاً من خلال مخطوطة التفسير المحفوظة في مكتبة آل القاسمي التي ذكرها الشيخ محمد بن ناصر العجمي، وقد زارها مراراً وعرف محتوياتها.
ولعل الله ييسر لمركز تفسير ذلك بحوله وقوته.
وقد دفعني ذلك للتفكير في إعادة نشر تفسير القاسمي في #مركز_تفسير كاملاً من خلال مخطوطة التفسير المحفوظة في مكتبة آل القاسمي التي ذكرها الشيخ محمد بن ناصر العجمي، وقد زارها مراراً وعرف محتوياتها.
ولعل الله ييسر لمركز تفسير ذلك بحوله وقوته.
جاري تحميل الاقتراحات...