الرد على بعض الشبهات :
1- قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: أتَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟ قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّهَا تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ،.....
يتبع 👇
1- قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: أتَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟ قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّهَا تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ،.....
يتبع 👇
هذا الحديث يمكن فهمه بالقياس إلى شئ أخر ... في سورة الكهف ذو القرنين وجد الشمس تغرب فى عين حمئة ، وهذا لا يعنى أن الشمس تسقط داخل عين حمئة ، بل معناه أن ذو القرنين وصل إلى مكان فى الأرض وهناك رأى الشمس تغرب ناحية عين حمئة ، والشخص الذى يعيش فى الصحراء سوف يرى الشمس تغرب 👇
ناحية الجبل ، والشخص الذى يعيش عند الساحل سوف يرى الشمس تغرب فى البحر يعنى ناحية البحر ، يعنى هناك أكثر من غروب للشمس وليس غروب واحد مع أنها شمس واحدة ، وهذا مذكور فى القرأن ... سورة المزمل ( رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ) ،،👇
سورة الرحمن ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ) ..... سورة المعارج ( فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ) .... يعنى القرأن يذكر الشمس دائماً بصيغة المفرد ، بينما ذكر الغروب بصيغة المفرد والمثنى والجمع ، وهذا يعنى أن القرأن 👇
عندما يتحدث عن حركة الشمس ، لايقصد بذلك انتقال الشمس نفسها من مكان إلى مكان أخر ، بل يقصد الحركة التى يراها الشخص بعينيه ، وكل شخص يرى حركة مختلفة للشمس على حسب وجوده فى الصحراء أو فى ساحل البحر ، وبما أنه يوجد أكثر من شخص يرى الشمس فبالتالى يوجد 👇
أكثر من غروب للشمس ،،، وعندما تغرب الشمس بالنسبة لشخص ما ، فإنها فى نفس الوقت تشرق بالنسبة لشخص أخر .... يعنى شروق الشمس وغروبها هو شئ نسبى على حسب أماكن وجود الأشخاص ... فمثلاً عندما أرى غروب الشمس فهذا بالنسبة لى يمثل وقت صلاة المغرب ، ولكن لا يمثل 👇
لك وقت صلاة المغرب إذا كنت تعيش فى قارة أخرى ولا ترى غروب الشمس فى نفس اللحظة التى رأيتها أنا .... فإذا اعتبرنا أن غروب الشمس يمثل ذهابها للعرش ،،، وشروق الشمس يمثل رجوعها من العرش ... فإن هناك شخص ما سوف يرى الشمس ذاهبة إلى العرش ، وفى نفس اللحظة فإن هناك 👇
شخص أخر سوف يرى الشمس راجعة من العرش ... معنى ذلك أن ذهاب الشمس ورجوعها من العرش يحدثان فى نفس اللحظة ، ولكن الشمس مستحيل أن تتحرك فى اتجاهين مختلفين فى نفس اللحظة ... معنى ذلك أن المقصود هو حركة الأشخاص على ظهر الأرض وليس حركة الشمس نفسها ، 👇
ولكن الشخص يمكن أن يرى الشمس تغرب وهو جالس فى مكانه لا يتحرك ،معنى هذا أن الأرض نفسها هى التى تتحرك .... يعنى هذا الحديث يعتبر فى حد ذاته إعجاز علمى لأنه يثبت أن الشمس ثابته وأن الأرض هى التى تتحرك حول الشمس ... وبالنسبة لكيفية سجود الشمس تحت العرش ، فهى مختلفة عن سجود 👇
الإنسان وهذا لا يتطلب الإنحناء والحركة .
2- سؤال : كيف تزوج النبى بعائشة وهى صغيرة ؟؟
الجواب : فى زمن النبى كان هناك فرق بين الزواج والدخلة ، يعنى كان الرجل يتزوج الطفلة ولكن تبقى الطفلة فى بيت أبيها ولا تنتقل إلى بيت زوجها إلا بعد أن تكبر ، ولا يدخل الزوج بها إلا بعد نضوجها بحيث تطيق ذلك ، ولا يحدث لها ضرر جسدى أو👇
الجواب : فى زمن النبى كان هناك فرق بين الزواج والدخلة ، يعنى كان الرجل يتزوج الطفلة ولكن تبقى الطفلة فى بيت أبيها ولا تنتقل إلى بيت زوجها إلا بعد أن تكبر ، ولا يدخل الزوج بها إلا بعد نضوجها بحيث تطيق ذلك ، ولا يحدث لها ضرر جسدى أو👇
نفسى ، لأن القاعدة الإسلامية تقول ( لا ضرر ولا ضرار ) .
3- سؤال : لماذا قتل النبى كل الرجال والأطفال في يهود بنى قريظة ؟
الجواب : النبى حكم على يهود بنى قريظة بالإعدام جزاء خيانتهم له فى وقت الحرب مع قبائل الأحزاب ، وقتل فقط الرجال والشباب الذين بلغوا الحلم وكانوا قادرين على حمل السلاح .
الجواب : النبى حكم على يهود بنى قريظة بالإعدام جزاء خيانتهم له فى وقت الحرب مع قبائل الأحزاب ، وقتل فقط الرجال والشباب الذين بلغوا الحلم وكانوا قادرين على حمل السلاح .
4- سؤال : لماذا سمح الإسلام بتجارة العبيد وفرق بين العبد وسيده فى المعاملة ؟
الجواب : عندما جاء الإسلام كان العالم كله يتعامل بنظام العبودية ويضع لها قوانين خاصة ، وفى الحروب كان الكفار يأخذون أسرى من المسلمين ، وبالتالى كان يجب على المسلمين أن يأخذوا أسرى من الكفار ليبادلوا 👇
الجواب : عندما جاء الإسلام كان العالم كله يتعامل بنظام العبودية ويضع لها قوانين خاصة ، وفى الحروب كان الكفار يأخذون أسرى من المسلمين ، وبالتالى كان يجب على المسلمين أن يأخذوا أسرى من الكفار ليبادلوا 👇
بهم أسرى المسلمين ، ولذلك كان من المستحيل أن يلغى الإسلام العبودية من طرف واحد ، بل كان يجب أولاً أن تتفق جميع الدول على إلغاء العبودية ،وبالفعل عنما حدث ذلك وافق حكام المسلمين مطبقين مبدأ المعاملة بالمثل،، ولقد كان الإسلام يشجع المسلمين على عتق الرقاب ويجعل ذلك كفارة للذنوب .
4- سؤال : لماذا فرض الله الجزية على غير المسلم ؟
الجواب : وأما الجزية فيدفعها الكافر للحكام المسلمين مقابل عدم خدمته فى الجيش ، فإن خدم فى الجيش تسقط عنه الجزية .
الجواب : وأما الجزية فيدفعها الكافر للحكام المسلمين مقابل عدم خدمته فى الجيش ، فإن خدم فى الجيش تسقط عنه الجزية .
5- سؤال : لماذا سرق الإسلام الصلوات الخمس والوضوء من عقيدة الفرس ( الزرادشتية ) ؟
الجواب : شريعة الإسلام تتشابه كثيراً مع شرائع الأمم السابقة ، والنبى اعترف بذلك أمام الناس عندما وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وقال ( نحن أولى بموسى منهم ) ،، لأن عقيدة جميع الأنبياء واحدة ، ولكن👇
الجواب : شريعة الإسلام تتشابه كثيراً مع شرائع الأمم السابقة ، والنبى اعترف بذلك أمام الناس عندما وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وقال ( نحن أولى بموسى منهم ) ،، لأن عقيدة جميع الأنبياء واحدة ، ولكن👇
شرائعهم تتشابه وتختلف حسب اختلاف زمن كل نبى .
6- سؤال : لماذا أمر الله بقتال الناس حتى يدخلوا فى الإسلام ؟
الجواب : حديث ( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) كلمة ( الناس ) فى هذا الحديث يقصد بها كفار أهل مكة لأنهم يسكنون حول الكعبة ويضعون 👇
الجواب : حديث ( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ) كلمة ( الناس ) فى هذا الحديث يقصد بها كفار أهل مكة لأنهم يسكنون حول الكعبة ويضعون 👇
الأصنام داخل الكعبة ، ويقصد بها كذلك المرتدين الذين دخلوا فى الإسلام من أجل مصلحتهم ثم خرجوا منه وحاربوا الإسلام ، فهؤلاء يستحقون القتل بتهمة الخيانة ،،، ولكن الحديث الشريف لا يقصد جميع الناس بدليل أن الإسلام سمح لغير المسلم أن يستمر على دينه ويدفع الجزية .
6- سؤال : كيف يقول القرأن ( وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) بينما الأرض كروية وليست مسطحة ؟
الجواب : علم الهندسة يثبت أن الكرة لها سطح ،وقانون مساحة سطح الكرة = 4 ط نق2 .
والقرأن يقول ( والأرض مددناها ) يعنى مهما تمشى على سطح الأرض ستجده ممدود وليس له حافة أو نهاية ، 👇
الجواب : علم الهندسة يثبت أن الكرة لها سطح ،وقانون مساحة سطح الكرة = 4 ط نق2 .
والقرأن يقول ( والأرض مددناها ) يعنى مهما تمشى على سطح الأرض ستجده ممدود وليس له حافة أو نهاية ، 👇
وهذا ينطبق فقط على سطح الكرة المنحنى ، وليس سطح اللوح المستقيم ،،، والله بسط سطح الكرة الأرضية ولم يجعله كله عبارة عن ارتفاعات وانخفاضات لكى نستيطيع المشى عليها .
والقرأن يخاطب الناس على قدر عقولهم وعلمهم ، واستيعاب الناس للعلم يختلف من شخص لأخر 👇
والقرأن يخاطب الناس على قدر عقولهم وعلمهم ، واستيعاب الناس للعلم يختلف من شخص لأخر 👇
ومن زمن إلى زمن أخر ، والقرأن كتاب واحد ولكنه صالح لجميع الناس وفى كل الأزمنة ، ولذلك لابد للأية القرأنية الواحدة أن تحمل معانى صحيحة كثيرة ، بحيث كل معنى يظهر فى الوقت المناسب، والقرأن يقول ( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ) ويقول 👇
أيضاً ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ) يعنى النهار يدخل فى الليل وفى نفس الوقت الليل يدخل فى النهار ، وهذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا كانت الأرض على شكل كرة ، يعنى القرأن ذكر أن الأرض كروية ولكن بطريقة غير مباشرة .
7- سؤال : كيف يقول القرأن ( وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ ) بينما الزلازل تحدث بالرغم من وجود الجبال ؟
الجواب : دور الجبال فى تثبيت سطح الأرض هو نفسه دور المسامير فى تثبيت سطح السفينة ، بحيث إذا مشيت على سطح السفينة لا تميل الألواح تحت أقدامك ،👇
الجواب : دور الجبال فى تثبيت سطح الأرض هو نفسه دور المسامير فى تثبيت سطح السفينة ، بحيث إذا مشيت على سطح السفينة لا تميل الألواح تحت أقدامك ،👇
وهذا لا يمنع ميل السفينة كلها بواسطة الأمواج .
8- سؤال : أين النسخة الأصلية من القرأن فى عهد النبى ؟
الجواب : القرأن لم ينزل مرة واحدة ، بل كانت الأيات تنزل منفصلة على حسب الأحداث والظروف خلال 23 عام ، وفى عهد النبى كان الصحابة يكتبون القرأن على الجلد وألواح العظم والحجارة مباشرة أمام النبى الأمى الذى لا يكتب ، وكان النبى 👇
الجواب : القرأن لم ينزل مرة واحدة ، بل كانت الأيات تنزل منفصلة على حسب الأحداث والظروف خلال 23 عام ، وفى عهد النبى كان الصحابة يكتبون القرأن على الجلد وألواح العظم والحجارة مباشرة أمام النبى الأمى الذى لا يكتب ، وكان النبى 👇
يقول لهم ضعوا هذه الأية فى سورة كذا بين أية كذا وأية كذا ، وبعد وفاة النبى قام أبوبكر الصديق بجمع أيات القرأن فى مصحف واحد ، وكلف زيد بن ثابت بهذه المهمة لأن لديه ذاكرة قوية جداً وكان يحفظ القرأن عن ظهر قلب، ووضع له شروط معينة، يعنى لابد أن يشهد رجلين من الصحابة أنهم سمعوا هذه 👇
الأية من النبى مباشرة ، وكذلك لابد أن يجد نسختين من نفس الأية تمت كتابتهما أمام النبى مباشرة ، وفى هذه الحالة فقط يتم تسجيل الأية فى المصحف .. وبعد تسجيل كل الأيات بقيت أية واحدة كان الصحابة يحفظونها ويقرأونها فى الصلاة ، ولكن لم يوجد إلا رجل واحد اسمه خزيمة بن ثابت هو الذى 👇
سمعها مباشرة من النبى ، وبقية الصحابة سمعوها من بعض ، علماً بأن كثير من الصحابة استشهدوا فى حروب الردة ، وهذه تعتبر مشكلة كبيرة لأنهم لن يضعوا هذه الأية التى لا تنطبق عليها الشروط وبالتالى يصبح المصحف ناقص أية ، ولكن المشكلة تم حلها عندما عرفوا أن 👇
شهادة خزيمة بن ثابت بالذات تعدل شهادة رجلين اثنين لأن النبى كان قد أعطاه هذه الميزة دون بقية الصحابة ، وذلك بسبب قصة حدثت له مع النبى قبل وفاة النبى .
9- سؤال : مالذى يضمن صحة القرأن والنبى لا يقرأ ولا يكتب ؟
الجواب : * الأصل فى نقل القرأن هو السماع وليس والكتابة ، لأنه فى عهد النبى كانت حروف اللغة العربية غير منقطة ، يعنى مثلاً حرف ج يكتب مثل حرف خ ، وبالتالى إذا قام شخص بقراءة الأية المكتوبة لأول مرة بدون سماعها من شخص أخر 👇
الجواب : * الأصل فى نقل القرأن هو السماع وليس والكتابة ، لأنه فى عهد النبى كانت حروف اللغة العربية غير منقطة ، يعنى مثلاً حرف ج يكتب مثل حرف خ ، وبالتالى إذا قام شخص بقراءة الأية المكتوبة لأول مرة بدون سماعها من شخص أخر 👇
فسوف يقرأها بطريقة خاطئة ، والعرب كانت لديهم ذاكرة قوية للحفظ لأنهم كانوا يحفظون قصائد الشعر الطويلة بكل سهولة بمجرد سماعها بدون الحاجة للقراءة والكتابة ،، والنبى أمر بكتابة القرأن بهدف التوثيق والإسترشاد ومساعدة الحفاظ فى القراءة .
* كان هناك اختلاف بين قبائل العرب فى نطق 👇
* كان هناك اختلاف بين قبائل العرب فى نطق 👇
وكتابة بعض كلمات اللغة العربية ، مثلاً كلمة ( أعطى ) كانت أحياناً تنطق ( أنطى ) ،، وكلمة ( رحمة ) كانت أحياناً تكتب ( رحمت ) . ولذلك أحيانا ً كان جبريل ينطق نفس الأية بلهجات مختلفة ، ولكن لا يصح قراءة القرأن بلهجات أخرى غير التى نطقها جبريل ، يعنى طريقة نطق القرأن توقيفية على 👇
نفس اللهجات التى نطقها جبريل .
* الله أراد أن يتم كتابة كلمات القرأن بطريقة معينة والله قادر على التحكم فى أيدى الصحابة بحيث يكتبون بهذه الطريقة بشرط أن تتم الكتابة فى حضرة النبى ولذلك رسم كلمات القرأن توقيفى ولا يجوز تغييره ،يعنى كلمة ( الرحمن ) لا يجوز أن تكتب ( الرحمان ) 👇
* الله أراد أن يتم كتابة كلمات القرأن بطريقة معينة والله قادر على التحكم فى أيدى الصحابة بحيث يكتبون بهذه الطريقة بشرط أن تتم الكتابة فى حضرة النبى ولذلك رسم كلمات القرأن توقيفى ولا يجوز تغييره ،يعنى كلمة ( الرحمن ) لا يجوز أن تكتب ( الرحمان ) 👇
* النبى كان أمياً ولا يكتب ، ولكن مجرد كتابة القرأن فى حضرته فإن هذا دليل على صحة الكتابة وفق مراد الله ، ولو حدث خطأ فى الكتابة كان جبريل سيبلغ النبى ، وكذلك بقية الصحابة كانوا سيكتشفون اختلاف بين الذى سمعوه من النبى وبين الكلام الخطأ المكتوب ، وكانوا سيبلغون النبى بذلك .
👇
👇
* القرأن هو بعض كلام الله ، وكلام الله لا ينفد ، وعدد كلمات المصحف محدود ، معنى ذلك أن هناك فقط جزء من كلام الله هو الذى أخذ الحكم بأن يكون قرأن ويتم تلاوته فى الصلاة ، وهناك بعض الأيات أخذت الحكم وتم وضعها فى القرأن ، وبعد فترة من تلاوتها رفع الله عنها الحكم وبالتالى لم تصبح 👇
من القرأن ، ولكنها من كلام الله ، وهذا هو الناسخ والمنسوخ ، ولذلك كان الصحابة يزيلون كتابة الأيات المنسوخة حتى لا يقرأها الناس ، وإذا لم تتم إزالتها كان الله يسلط عليها الدواب فتأكل الأيات المنسوخة . 👇
* الله أنزل القرأن على قوم يعيشون فى الصحراء ولا يهتمون بالقراءة والكتابة ، حتى لا يقال أن الإسلام جاء من مصدر بشرى .
10- سؤال : هل كان أحد كتبة الوحى يحرف القرأن ؟
الجواب : الأصل فى نقل القرأن هو السماع وليس الكتابة ، وقد كانت الأية الواحدة يقوم بكتابتها أكثر من صحابى ، ويقرأها جميع الصحابة فى الصلاة ، وبالتالى لو أخطأ رجل فى كتابة الأية فسيتم كشفه من بقية الصحابة فى الحال ، ولقد جاء رجل 👇
الجواب : الأصل فى نقل القرأن هو السماع وليس الكتابة ، وقد كانت الأية الواحدة يقوم بكتابتها أكثر من صحابى ، ويقرأها جميع الصحابة فى الصلاة ، وبالتالى لو أخطأ رجل فى كتابة الأية فسيتم كشفه من بقية الصحابة فى الحال ، ولقد جاء رجل 👇
نصرانى إلى النبى وأسلم وأصبح من كتبة الوحى ،وبعد فترة ترك الإسلام وزعم أنه كتب القرأن بطريقة خاطئة بينما كان يكتبه بطريقة صحيحة ،ولكنه أراد أن يشكك المسلمين فى القرأن ،فانتقم الله منه وأماته وكلما دفنوه فى قبر كانت الأرض تلفظه خارج القبر ، فترك الناس جثته على سطح الأرض حتى تعفنت
11- عندما نسأل أصحاب نظرية التطور لماذا لا نرى اليوم قرداً يتطور إلى إنسان ، يقولون أن التطور يحتاج ملايين السنين ،، فنرد عليهم بأن التطور على حسب كلامهم بدأ فعلاً منذ ملايين السنين فلماذا يحتاج وقتاً أخر ؟ ! !
12- لماذا هناك أيات محكمات وأخر متشابهات ؟
الجواب : أية ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا ) هذه الأية من المحكمات لأن المسلم والمنافق كلاهما سيفهم منها أن الله واحد . بينما أية ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) فهى من المتشابهات ، لأن المسلم سيفهم أن 👇
الجواب : أية ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا ) هذه الأية من المحكمات لأن المسلم والمنافق كلاهما سيفهم منها أن الله واحد . بينما أية ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) فهى من المتشابهات ، لأن المسلم سيفهم أن 👇
كلمة ( نحن ) يقصد منها التعظيم والتفخيم ، لكن المنافق سوف يزعم أنها تدل على الجمع وكثرة عدد الألهة ... يعنى الأيات المتشابهات هى فتنة لإعطاء فرصة لكشف وإظهار المنافقين للتمييز بين المؤمن والكافر ، ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )
13- ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ) لماذا يسأل الله عيسى إذا كان الله يعرف الإجابة ؟
* الجواب 👇
* الجواب 👇
ليس كل سؤال يُقصد منه الحصول على معلومة .
مثال : لماذا يسأل المدرس التلميذ إذا كان المدرس يعرف الإجابة !!
الغرض من سؤال الله لعيسى هو ( إثبات حالة ) ، وإحراج الكفار الذين زعموا أن عيسى قال لهم اعبدونى من دون الله .
مثال : لماذا يسأل المدرس التلميذ إذا كان المدرس يعرف الإجابة !!
الغرض من سؤال الله لعيسى هو ( إثبات حالة ) ، وإحراج الكفار الذين زعموا أن عيسى قال لهم اعبدونى من دون الله .
14- القرأن يقول ( وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا ) ولم يقل ( من قومه ) فهل هذا خطأ نحوى ؟
* الجواب : كلمة ( قَوْمَهُۥ ) مفعول به منصوب بنزع الخافض ( من ) أى من قومه .
مثال من الشعر العربى : قول عمرو بن معدِيكرِب:
👇
* الجواب : كلمة ( قَوْمَهُۥ ) مفعول به منصوب بنزع الخافض ( من ) أى من قومه .
مثال من الشعر العربى : قول عمرو بن معدِيكرِب:
👇
أمرتُكَ الخيرَ فافعلْ ما أُمِرتَ به فقد تركتك ذا مال وذا نشب
أي أمرتك بالخير.
ومن الغباء اتهام القرأن بأنه يحتوى على أخطاء لغوية أو نحوية ، إذا كان علم النحو نفسه تأسس معتمداً على القرأن . 👇
أي أمرتك بالخير.
ومن الغباء اتهام القرأن بأنه يحتوى على أخطاء لغوية أو نحوية ، إذا كان علم النحو نفسه تأسس معتمداً على القرأن . 👇
فإن العرب فى الجاهلية كانوا ينطقون الكلمة التى تأتى بعد كلمة ( فى ) بالكسرة وذلك بالممارسة والتعود ، لكنهم لم يطلقوا على كلمة ( فى ) أنها حرف جر ،، لكن مصطلح ( حرف جر ) تم وضعه بعد تأسيس علم النحو ، وذلك بعد ظهور الإسلام . 👇
15- ( إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ) هل دخل الشك إلى قلب إبراهيم ؟
* الجواب : إبراهيم لم يقل ( رب هل تحيى الموتى ) فإبراهيم متأكد أن الله فعلاً يحيى الموتى ، ولكن 👇
* الجواب : إبراهيم لم يقل ( رب هل تحيى الموتى ) فإبراهيم متأكد أن الله فعلاً يحيى الموتى ، ولكن 👇
إبراهيم يريد أن يرى طريقة إحياء الموتى .
- مثال : الطفل متأكد أن الزجاج يتم صنعه من الرمل ولا يشك فى ذلك ، ولكن يظل باله مشغول بكيفية تحويل الرمل إلى زجاج ، ولن يهدأ قلبه من هذه الحيرة إلا بعد يأخذه أبوه إلى المصنع ليرى بنفسه تلك الطريقة العجيبة التى يحولون بها الرمل إلى زجاج 👇
- مثال : الطفل متأكد أن الزجاج يتم صنعه من الرمل ولا يشك فى ذلك ، ولكن يظل باله مشغول بكيفية تحويل الرمل إلى زجاج ، ولن يهدأ قلبه من هذه الحيرة إلا بعد يأخذه أبوه إلى المصنع ليرى بنفسه تلك الطريقة العجيبة التى يحولون بها الرمل إلى زجاج 👇
16- لماذا يوجد اختلاف فى قراءة بعض أيات القرأن ؟
* الجواب : النبى قال أن القرأن نزل على أكثر من حرف ، وجبريل أحياناً كان ينطق نفس الأية بلهجتين أو أكثر من لهجات اللغة العربية ، ولا يصح أن ننطق بلهجات غير التى نطقها جبريل . 👇
* الجواب : النبى قال أن القرأن نزل على أكثر من حرف ، وجبريل أحياناً كان ينطق نفس الأية بلهجتين أو أكثر من لهجات اللغة العربية ، ولا يصح أن ننطق بلهجات غير التى نطقها جبريل . 👇
17- لماذا أحرق الخليفة عثمان بعض المصاحف ؟
* الجواب : فى عهد النبى كانت الأيات مكتوبة على ألواح الحجارة والعظم وغيرها ، وبعد وفاة النبى قام الخليفة أبوبكر بنسخ تلك الأيات بنفس الرسم على صحائف مجمعة فى مصحف واحد ، وبعد وفاة أبى بكر انتقلت هذه الصحائف إلى بيت أم المؤمنين حفصة 👇
* الجواب : فى عهد النبى كانت الأيات مكتوبة على ألواح الحجارة والعظم وغيرها ، وبعد وفاة النبى قام الخليفة أبوبكر بنسخ تلك الأيات بنفس الرسم على صحائف مجمعة فى مصحف واحد ، وبعد وفاة أبى بكر انتقلت هذه الصحائف إلى بيت أم المؤمنين حفصة 👇
وعندما حدثت أخطاء فى كتابة بعض المصاحف فى زمن الخليفة عثمان بسبب الأعاجم الذين أسلموا ، أخذ عثمان الصحائف من حفصة ونسخ منها المصحف العثمانى بنفس الرسم القديم ، وسُمّى كذلك لأنه كُتِب فى عهد عثمان ، وأحرق بقية المصاحف الأخرى التى بها أخطاء . 👇
18- هل سمح الإمام الشافعى بزواج الرجل من بنته من الزنا ؟
* الجواب : أحياناً فى الفقه ننسب للرجل بنتاً ليست من صلبه ، مثل بنته من الرضاعة .
وإذا زنا رجل بامرأة وأنجبت بنتاً من صلبه فهذه البنت نعتبرها بنته من الزنا وتحرم عليه . لكن إذا زنا رجل بامرأة وأنجبت بنتاً 👇
* الجواب : أحياناً فى الفقه ننسب للرجل بنتاً ليست من صلبه ، مثل بنته من الرضاعة .
وإذا زنا رجل بامرأة وأنجبت بنتاً من صلبه فهذه البنت نعتبرها بنته من الزنا وتحرم عليه . لكن إذا زنا رجل بامرأة وأنجبت بنتاً 👇
من صلب رجل أخر ، فهذه البنت نعتبرها أيضاً بنته من الزنا برغم أنها ليست من صلبه ، والإمام الشافعى لا يحرّمها عليه بينما غالبية الفقهاء يحرّمونها عليه .
👇
👇
19- حديث (... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ... إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله ... )
* الجواب :
كلمة السبق لا تعبر فقط عن السرعة 👇
* الجواب :
كلمة السبق لا تعبر فقط عن السرعة 👇
، وكلمة العلو لا تعبر فقط عن مسافة مرتفعة ، بل تعبر أيضاً عن الفوز والهيمنة والسيادة .
والعلم الحديث اكتشف مايلى :
- الكروموسومات هى المادة الوراثية ، والكروموسوم يحتوى على جينات . ماء الرجل يحتوى على جينات الرجل ، وماء المرأة يحتوى على جينات المرأة . 👇
والعلم الحديث اكتشف مايلى :
- الكروموسومات هى المادة الوراثية ، والكروموسوم يحتوى على جينات . ماء الرجل يحتوى على جينات الرجل ، وماء المرأة يحتوى على جينات المرأة . 👇
صفات المولود يتحكم فيها جينات من الأب ومن الأم . وهناك جين سائد وجين متنحى . والجين السائد له العلو والسبق والسيادة على الجين المتنحى . لذلك عند وجود الجين السائد فإن الصفة سوف تتبع هذا الجين السائد ، ولكن عند غياب الجين السائد فإن الصفة سوف تتبع الجين المتنحى . 👇
الأب قد يعطى جين سائد وقد يعطى جين متنحى . والأم كذلك قد تعطى جين سائد وقد تعطى جين متنحى . إذا علا ماء الرجل فهذا يعنى أن الأب أعطى جين سائد لصفة معينة والأم أعطت جين متنحى لهذه الصفة ، وبالتالى سوف يكون الشبه للأب . والعكس صحيح ، يعنى إذا علا ماء المرأة فهذا 👇
يعنى أن المرأة أعطت جين سائد لصفة معينة والأب أعطى جين متنحى لهذه الصفة وبالتالى يكون الشبه للأم . يعنى الشبه يعتمد على التوازن بين الجينات السائدة والمتنحية للأب والأم .
- خلية الرجل تنقسم وتعطى حيوان منوى يحتوى على كروموسوم X وأخر يحتوى على كروموسوم Y . 👇
- خلية الرجل تنقسم وتعطى حيوان منوى يحتوى على كروموسوم X وأخر يحتوى على كروموسوم Y . 👇
لكن خلية المرأة تنقسم وتعطى بويضتين كل منهما تحتوى على كروموسوم X . كروموسوم Y له السيادة على كروموسوم X ، لذلك عند وجود كروموسوم Y يكون المولود ذكر ، وعند غياب كروموسوم Y، يظهر تأثير كروموسوم X ويكون المولود أنثى ... 👇
لكن خلية المرأة تنقسم وتعطى بويضتين كل منهما تحتوى على كروموسوم X . كروموسوم Y له السيادة على كروموسوم X ، لذلك عند وجود كروموسوم Y يكون المولود ذكر ، وعند غياب كروموسوم Y، يظهر تأثير كروموسوم X ويكون المولود أنثى . 👇
إذا علا ماء الرجل فهذا يعنى أن الرجل قد لقح بويضة المرأة بحيوان منوى يحتوى على كروموسوم Y ويكون المولود ذكر . لكن إذا علا ماء المرأة فهذا يعنى أن الرجل لقح بويضة المرأة بحيوان منوى يحتوى على كروموسوم X ويكون المولود أنثى . 👇
20- ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ) ماذا تعنى هذه الأية ؟
* الجواب :
الحرث هو مكان الإنبات ، يعنى مكان تخليق وخروج المولود . ولذلك يحرم الإيلاج فى غير مكان الإنبات .
والقرأن وصف الزوجة بالحرث ، والأرض الواحدة تعطى أنواع مختلفة من النباتات ، 👇
* الجواب :
الحرث هو مكان الإنبات ، يعنى مكان تخليق وخروج المولود . ولذلك يحرم الإيلاج فى غير مكان الإنبات .
والقرأن وصف الزوجة بالحرث ، والأرض الواحدة تعطى أنواع مختلفة من النباتات ، 👇
على حسب نوع البذور ،، والعلم الحديث أثبت أن المرأة تعطى بويضات تحتوى فقط على كروموسوم X ، لكن الرجل يعطى حيوانات منوية ، بعضها يحتوى على كروموسوم X والبعض الأخر يحتوى على كروموسوم Y . فإذا تم تلقيح البويضة بحيوان منوى يحتوى على كروموسوم Y يكون المولود ذكر . 👇
ولكن إذا تم التلقيح بحيوان منوى يحتوى على كروموسوم X يكون المولود أنثى .يعنى جنس المولود يعتمد على نوع بذور الأب التى يعطيها للأم ( الحرث ) تماماً كما جاء فى القرأن . 👇
21- ( مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ) أليس هذا تناقض ؟
* الجواب :
المضغة فى الأسبوع السادس بحجم حبة العدس وسطحها عليه بروز ونتوءات تشبه أثار المضغ بالأسنان ، بسبب تخليق براعم الأطراف والأعضاء وعدم تخليق الأطراف والأعضاء نفسها 👇babycenter.com
* الجواب :
المضغة فى الأسبوع السادس بحجم حبة العدس وسطحها عليه بروز ونتوءات تشبه أثار المضغ بالأسنان ، بسبب تخليق براعم الأطراف والأعضاء وعدم تخليق الأطراف والأعضاء نفسها 👇babycenter.com
22- ( يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) لكن المعروف أن السائل المنوى يخرج من القضيب ؟
*الجواب :
مثال : إذا خرج دم عن طريق الفم ، فإن المريض يقول ( الدم خرج من الفم )، لكن الطبيب يقول ( الدم خرج من المعدة ) أو يقول ( من الرئة ) ، لأن الطبيب لديه علم بمصدر خروج الدم 👇
*الجواب :
مثال : إذا خرج دم عن طريق الفم ، فإن المريض يقول ( الدم خرج من الفم )، لكن الطبيب يقول ( الدم خرج من المعدة ) أو يقول ( من الرئة ) ، لأن الطبيب لديه علم بمصدر خروج الدم 👇
أما المريض فلا يعرف إلا فتحة خروج الدم . والعلم الحديث اكتشف أن المكان الأصلى للخصية فى بداية تكوين الجنين يوجد في أعلى البطن بين الصلب ( العمود الفقرى ) والترائب ( الضلوع ) ثم تنزل الخصية إلى كيس الصفن ومعها عروقها المغذية التى تتصل مباشرة بأعلى البطن وليس بمنطقة الحوض كباقى 👇
أعضاء الجهاز التناسلى .. والضلوع تغطى جزء من أعضاء البطن مثل الكبد والكلى . 👇
23- ( فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ) لكن العلم أثبت أنه يتم تخليق العظم واللحم فى توقيت متزامن ؟
* الجواب :
القرأن لم يقل ( فخلقنا بعد العظام لحماً ) لكنه استخدم كلمة ( فَكَسَوْنَا ) والعلم أثبت أنه فى البداية يتم تخليق العظام والعضلات ولكن بدون اتصال بينهم ، وبعد ذلك يتم 👇
* الجواب :
القرأن لم يقل ( فخلقنا بعد العظام لحماً ) لكنه استخدم كلمة ( فَكَسَوْنَا ) والعلم أثبت أنه فى البداية يتم تخليق العظام والعضلات ولكن بدون اتصال بينهم ، وبعد ذلك يتم 👇
توصيل العضلات بالعظم عن طريق الأوتار ، وهذه هى الكسوة ، ولولا ذلك لما تحركت العظام عند انقباض العضلات .
مثال : إذا وضعت ثوب بجوارك ثم تحركت فلن يتحرك الثوب معك لأنك لم تكتسى به ، لكن إذا لبست هذا الثوب فسوف يتحرك نتيجة حركتك . انظر الدليل 👇
مثال : إذا وضعت ثوب بجوارك ثم تحركت فلن يتحرك الثوب معك لأنك لم تكتسى به ، لكن إذا لبست هذا الثوب فسوف يتحرك نتيجة حركتك . انظر الدليل 👇
Bone formation begins between 6 and 7 weeks, From 7 to 7½ weeks, tendons attach leg muscles to bones .
يبدأ تكوين العظام بين 6 و7 أسابيع ،،،ومن 7 إلى 7 ونصف أسابيع ، تربط الأوتار عضلات الساق بالعظام .
prenatal overviewواختار /ehd.orgادخل على
ثم اختار 6-7 و 7-8 أسابيع 👇
يبدأ تكوين العظام بين 6 و7 أسابيع ،،،ومن 7 إلى 7 ونصف أسابيع ، تربط الأوتار عضلات الساق بالعظام .
prenatal overviewواختار /ehd.orgادخل على
ثم اختار 6-7 و 7-8 أسابيع 👇
24- ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ومع ذلك أنا دعوت الله ولم يستجب لى ؟
* الجواب :
إذا أنت طلبت شيئاً من الله ، وكنت تشترط على الله أن يستجيب لك ، ولم تعلن خضوعك الكامل لمشيئته ،، فهذا لا يعتبر دعاء أصلاً . 👇
* الجواب :
إذا أنت طلبت شيئاً من الله ، وكنت تشترط على الله أن يستجيب لك ، ولم تعلن خضوعك الكامل لمشيئته ،، فهذا لا يعتبر دعاء أصلاً . 👇
25- ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ) ومع ذلك نقرأ القرأن على المرضى ولا يتم شفاؤهم ؟
* الجواب :
الموضوع ليس ميكانيكا ... فالتوكل على الله يقتضى الدعاء مع محاولة الأخذ بالأسباب ،، لكن الرقية بدون محاولة الأخذ بالأسباب تعتبر تواكل وليس توكل ، بدليل أن النبى 👇
* الجواب :
الموضوع ليس ميكانيكا ... فالتوكل على الله يقتضى الدعاء مع محاولة الأخذ بالأسباب ،، لكن الرقية بدون محاولة الأخذ بالأسباب تعتبر تواكل وليس توكل ، بدليل أن النبى 👇
كان يدعو الله ويحاول الأخذ بالأسباب ، ولا يشترط النبى على الله أن يستجيب له ، بل كان يرضى بأى نتيجة . 👇
26- القرأن يقول ( فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ) والنبى يقول (من بدّل دينه فاقتلوه ) أليس هذا تناقض؟
* الجواب :
لكى نعرف قصد النبى لابد أن نأخذ فى الإعتبار جميع كلامه وأفعاله ،ولا نأخذ فقط جملة واحدة من كلامه ونترك الباقى ،على غرار(لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة )👇
* الجواب :
لكى نعرف قصد النبى لابد أن نأخذ فى الإعتبار جميع كلامه وأفعاله ،ولا نأخذ فقط جملة واحدة من كلامه ونترك الباقى ،على غرار(لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة )👇
بدون أن نكمل الأية ( وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ ) .
مثال : حديث ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) . متفق عليه.. هنا النبى استخدم كلمة ( واجب ) لكن الفقهاء فسروها بمعنى ( مستحب ) بناءاً على أحاديث أخرى ، والنبى استخدم هنا كلمة ( واجب ) للمبالغة فى ثواب غسل الجمعة ولم يقصد وجوبه. 👇
مثال : حديث ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) . متفق عليه.. هنا النبى استخدم كلمة ( واجب ) لكن الفقهاء فسروها بمعنى ( مستحب ) بناءاً على أحاديث أخرى ، والنبى استخدم هنا كلمة ( واجب ) للمبالغة فى ثواب غسل الجمعة ولم يقصد وجوبه. 👇
والنبى لم يطبق حد الردة على كل شخص ترك الإسلام ، ومنهم ذلك الأعرابى الذى أسلم ثم ترك الإسلام وقال للنبى ( أقلنى بيعتى ) ومع ذلك فالنبى لم يأمر بقتله .
وحد الردة يطبق إذا قام المرتد بفعل أشياء تدل على الخيانة العظمى ، يعنى مثلاً إذا قام بشتم الإسلام ووصف الإسلام بأوصاف سيئة 👇
وحد الردة يطبق إذا قام المرتد بفعل أشياء تدل على الخيانة العظمى ، يعنى مثلاً إذا قام بشتم الإسلام ووصف الإسلام بأوصاف سيئة 👇
لأن الناس سيصدقون كلامه باعتبار أنه يعرف حقيقة الإسلام من قبل ،،، حتى لو كان كلامه كذب . يعنى هو يستغل الفترة التى كان فيها مسلم لكى يبنى مصداقية عند الناس وبالتالى يثقوا فى كل كلامه ، حتى لو كان يكذب ويدلس ويفترى على الإسلام . 👇
27- ( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ما معنى هذه الأية ؟
* الجواب :
كلمة ( فتياتكم ) يقصد بها جاريته 👇
* الجواب :
كلمة ( فتياتكم ) يقصد بها جاريته 👇
ولا يقصد ( بنته ) .
وإن أردن تحصناً ففى هذه الحالة يقع الذنب على سيد الجوارى فقط ، ويغفر الله للجوارى لأن سيدهم أكرههم على ذلك .
أما إذا لم يردن تحصناً فإن الذنب يقع على سيد الجوارى ويقع أيضاً على الجوارى لأنهم رضوا بذلك . 👇
وإن أردن تحصناً ففى هذه الحالة يقع الذنب على سيد الجوارى فقط ، ويغفر الله للجوارى لأن سيدهم أكرههم على ذلك .
أما إذا لم يردن تحصناً فإن الذنب يقع على سيد الجوارى ويقع أيضاً على الجوارى لأنهم رضوا بذلك . 👇
يعنى جملة ( إن أردن تحصناً ) هى شرط لحصول المغفرة من الله للجوارى إذا فعلوا الذنب بالإكراه ،، وليست شرط للعقاب بفعل هذا الذنب ، بل العقاب من الله يحصل إذا لم يردن تحصناً ، بدليل أن القرأن حرم الزنا فى أكثر من أية ،، وهذه الأية نزلت فى بن سلول رأس المنافقين 👇
28- ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ) مالذى أخفاه النبى ؟
* الجواب :
قبل البعثة النبوية ، تم اختطاف زيد بن حارثة من أهله وهو طفل صغير وتم بيعه فى سوق العبيد ، واشترته السيدة خديجة ، ثم أهدته للنبى ، وبعد فترة عرف أهله بمكانه ، فجاؤوا لكى يشتروه من النبى ، 👇
* الجواب :
قبل البعثة النبوية ، تم اختطاف زيد بن حارثة من أهله وهو طفل صغير وتم بيعه فى سوق العبيد ، واشترته السيدة خديجة ، ثم أهدته للنبى ، وبعد فترة عرف أهله بمكانه ، فجاؤوا لكى يشتروه من النبى ، 👇
فقال النبى خيروه فإن اختاركم فخذوه بدون أن تدفعوا مال ، ولكن زيد رفض أن يذهب مع أهله واختار البقاء مع النبى ، فأراد النبى أن يكافئ زيد ، فتبناه وأصبح يسمى زيد بن محمد ، وبعد البعثة النبوية أراد الله أن يبطل عادة التبنى عند العرب ، ونزلت أية ( ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ 👇
أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) فأراد النبى أن يعوض زيد عن فقده اسم ( زيد بن محمد ) فزوّجه إحدى قريباته وهى السيدة زينب بنت جحش ، وهى ابنة عمة النبى ، ووافقت زينب امتثالاً لأمر النبى ،ولكن بعد هذا الزواج لم تتحمل زينب أن يقال عنها أن زوجها كان من أحد العبيد فى السابق ، وكانت تعامله 👇
بجفاء ،والله قد أخبر النبى أن زينب ستكون من أزواجه ،وذلك تعويضاً لها ، فأخفى النبى ذلك وخشى من كلام الناس أن يقولوا أن محمد تزوج امرأة ابنه ، وأراد زيد أن يطلقها ،لكن النبى قال له أمسك عليك زوجك ،فقال الله للنبى ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ 👇
وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ) يعنى السبب وراء هذه القصة هو أن الله أراد يرفع الحرج عن الزواج من زوجة 👇
الإبن بالتبنى إذا طلقها ،لكن الأغبياء يزعمون أن النبى أعجبته زينب فأخذها من زيد ،وذلك استناداً على روايات كاذبة ،ونسوا أنها كانت أمام النبى ومع ذلك لم يتزوجها ، بل هو الذى أقنعها أن تتزوج زيد ،وكان يتمنى لهذا الزواج أن يستمر بدليل أن زيد أراد أن يطلقها أكثر من مرة والنبى يرفض .👇
ولو كان هذا السر الذى يخفيه النبى هو ( إعجابه بزينب ) فلماذا يفضح نفسه فى القرأن ؟ ! يعنى هذه الأية فى حد ذاتها تعتبر دليل على أن القرأن منزل من عند الله ، وليس من اختراع النبى . لذلك نشكر هؤلاء الأغبياء الذين لفتوا أنظارنا إلى هذا الدليل 😂 👇
لذلك نسأل هؤلاء الأغبياء : إذا قلتم أن القرأن من اختراع محمد ، فلماذا يفضح نفسه بنفسه فى القرأن ؟؟ .. وإذا قلتم أن الله هو الذى فضح محمد ، فمعنى هذا أنكم معترفون أن القرأن منزل من عند الله ، وأن محمد هو نبى . وصدق الشيخ الشعراوى حين قال ( الكفر جندى من جنود الإيمان ) 👇
.
جاري تحميل الاقتراحات...