1🔸قادتني الصدفة لمتابعة مساحة صوتية في تويتر،كانت ساحة متنوعة ، فيها الجنس وأدبياته/شؤون المثلية /تسفيه الدين الإسلامي /تسفيه الذكور /وصف المخالفين للرأي بالاغبياء والجهلة والدواعش /الخوض في الأعراض /الحديث في شؤون العامة ،وبرغم قناعتنا بأن النقاش واختلاف الرؤى حالة صحية وحتمية
2🔸بيد أن قضية تلك المساحة ليست في حضور جنسيات مختلفة وتنوع الإطروحات ،القضية أن المضيف (عماني مقيم داخل السلطنة)يستمتع وينتشي ويقهقه مع الأصوات ذات المنطلقات المذهبية والسياسية والتحزبية المشاركة من الخارج أو الداخل لتقزم السلطنة وتحقرها هي ومواطنيها ورموزها السياسية والدينية
3🔸وتجرحهم في دينهم وعاداتهم وتقاليدهم .ولا زالت مداخلة أحد الأشخاص من دولة خليجية ترن في أذني ، حين وصف وبحقد المؤسسة الدينية في عُمان بمنظومة ذات أدبيات منتمية للدواعش وطالبان ، ورغم أن المضيف عماني وبعض العمانين في قائمة المتحدثين الرئيسة ، إلا ان أحدهم لم يقل له أنه في عمان
4🔸لايوجد شخص ملتحي يقود جماعته يمسكون العصي والبنادق ويطاردون البنات في الشواطيء ويجلدوهن ،ويرغموهن لبس الحجاب والنقاب أو يسوقون الناس بالهروات للمساجد ، او يطاردون السياح ويرهبونهم، إطلاقا، لم تسري الحمية في أحدهم ليقاطعه ،إطلاقا ،كان هناك صمت مريب
5🔸كما أن هناك رفض من قبل (المضيف ) لمن يحاول
تصويب المغالطات عن السلطنة أو الدين الإسلامي وذلك من خلال القمع وإغلاق ناقل الصوت أو حذف المتحدث من القائمة بغطاء لا يخلو من تحزب لمقاطعة الرأي الآخر، يديرها (المضيف) بأسلوب سلس و ممنهج وبأدوات إدراية لا أصنفها كموهبة.(وجهة نظر)
تصويب المغالطات عن السلطنة أو الدين الإسلامي وذلك من خلال القمع وإغلاق ناقل الصوت أو حذف المتحدث من القائمة بغطاء لا يخلو من تحزب لمقاطعة الرأي الآخر، يديرها (المضيف) بأسلوب سلس و ممنهج وبأدوات إدراية لا أصنفها كموهبة.(وجهة نظر)
6🔸كما ان ( المضيف) مدير الحوار ، وصل لمرحلة الإيحاء بأنه لا يخاف من القانون ، ويظهر ذلك من خلال التهكم على الدين الاسلامي والذات الإلهية صراحة ،والتلفظ بمفردات جنسية بشكل ماجن ويشجع من يتحدث بذلك سواء ذكور أو إناث ، أنه يتحدث في شؤون غرف النوم مع حضور نسائي كبير لا يعارض ذلك .
7🔸إن كان محرك هذه الساحة في أساسه هو المطالبة بحقوق النساء ،ففي عمان نعرف وبشكل شخصي نساء وأديبات ناشطات في مجال حقوق المرأة ،لكنهن يلعبن في مناطق تخدم حراكهن ولم يدخلن في تلك المنطقة التي تفتح لهن جبهات تضيع الفكرة والهدف
8🔸وحتى صدامهن مع المؤسسة الدينية كان تصادم فيه الكثير من الوعي ولا يقزم الآخر ولا يجرح السواد الأعظم فيه،والأصل أن الحراك النسائي و مطالبة النساء بحقوقهن الناقصة يتطلب خطاب وحراك واعي يخترق السائد بوسائل اقناع تفرض ما حدث من تحولات في الزمن ،
9🔸هذا الحراك لا يتطلب فتح جبهات تشتت الفكرة الرئيسية ،أو السماح بالغوغاء وأصحاب المصالح في اختراق الحراك لتحقيق مصالح خاصة،نحن لانقول أبدا بنسف الحوار والنقاش أو عرقلة السماح بالتدبر وإعمال الفكر في المسار العقلاني ، أنك وأن كنت ملحد او زنديق أو كافر ليس من شأني ولا يعنيني،
10🔸القانون في عمان هو من يحكم في الدنيا بين المسلم والزنديق والكافر والملحد ،وفي الآخرة يحكم بينهم الله عز وجل ، شرط أن لا تتمظهر رغما على أنف الجميع وتجرحهم في أعماق ذواتهم في عقيدتهم بحجة أن (شوفوني أنا ملحد أتصارع مع الله )، كلا حريتك ستنتهي عندما تدوس على طرف حرية الآخرين
11🔸والحقيقة ان ما يحدث اليوم ضمن نطاق البعض ، مع أنه ليس بالشيء الجديد ،لكنه يدق ناقوس الخطر ،كون مساحة التعبير والاطلاع أصبحت مناطق مفتوحة ومشرعة لمختلف الفئات ،مع قناعتنا بان تكون ملحد او متمرد أو ثوري لا يتطلب سوى كتاب بنصف دولار أو في ملف pdf تحصل عليه مجانا
12🔸لكن الأسئلة المهمة ،ما يحدث اليوم في سياق حديثنا، هل هو حراك من أجل قضية حقيقة أم أنها حقيقة ولكن تناوشتها الطفيليات واخترقتها كحصان طروادة لتعيث من خلاله ما لم يرد أصحاب القضية له أن يحدث .؟ هنا مربط الفرس إذا ما بحثنا عن حظيرة الأسباب.
جاري تحميل الاقتراحات...