مسائل في الأضاحي
1️⃣
(حكم أخذ المضحي من شعره وبشره وأظفاره)
روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: (مَن كان له ذبحٌ يذبحه، فإذا أهلّ هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئا، حتى يضحي).
1️⃣
(حكم أخذ المضحي من شعره وبشره وأظفاره)
روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: (مَن كان له ذبحٌ يذبحه، فإذا أهلّ هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ولا من أظفاره شيئا، حتى يضحي).
2️⃣
دل ظاهر الحديث على أن من أراد التضحية فإنه يحرم عليه الأخذ من شعره وظفره شيئا، حتى يضحي؛ فإن قوله: (فلا يأخذن…) نهيٌ، وهو مفيد للتحريم؛ إلا لصارف.
دل ظاهر الحديث على أن من أراد التضحية فإنه يحرم عليه الأخذ من شعره وظفره شيئا، حتى يضحي؛ فإن قوله: (فلا يأخذن…) نهيٌ، وهو مفيد للتحريم؛ إلا لصارف.
3️⃣
وثبت عن قتادة أنه ﻗﺎﻝ: ﻗﻴﻞ لسعيد ﺑﻦ المسيّب: ﺇﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ يعمر ﻳُﻔﺘﻲ بخراسان ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ يُضحي ﻓﻼ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ شعره ﻭﻻ ظفره؟ فقال سعيد: صدق، ﻛﺎﻥ أصحاب محمد ﷺ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ذلك. [رواه إسحاق في مسنده].
وثبت عن قتادة أنه ﻗﺎﻝ: ﻗﻴﻞ لسعيد ﺑﻦ المسيّب: ﺇﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ يعمر ﻳُﻔﺘﻲ بخراسان ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ يُضحي ﻓﻼ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ شعره ﻭﻻ ظفره؟ فقال سعيد: صدق، ﻛﺎﻥ أصحاب محمد ﷺ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ذلك. [رواه إسحاق في مسنده].
4️⃣
فإن قيل:
جاء في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين أن النبي ﷺ كان يبعث هديه من المدينة، ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم، فدل هذا الحديث أن الحكم الوارد في حديث أم سلمة رضي الله عنها محمول على الاستحباب، وأن النهي للتنزيه!
فإن قيل:
جاء في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين أن النبي ﷺ كان يبعث هديه من المدينة، ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم، فدل هذا الحديث أن الحكم الوارد في حديث أم سلمة رضي الله عنها محمول على الاستحباب، وأن النهي للتنزيه!
5️⃣
فالجواب:
١/ أن حديث عائشة رضي الله عنها عام، وحديث أم سلمة رضي الله عنها خاص في المضحي ، والقاعدة أن الخاص يقضي على العام، فيتعين تقديمه في خصوص ما دل عليه، ويُحمل العموم في حديث عائشة رضي الله عنها على غير ما دل عليه حديث أم سلمة رضي الله عنها، يوضحه…
فالجواب:
١/ أن حديث عائشة رضي الله عنها عام، وحديث أم سلمة رضي الله عنها خاص في المضحي ، والقاعدة أن الخاص يقضي على العام، فيتعين تقديمه في خصوص ما دل عليه، ويُحمل العموم في حديث عائشة رضي الله عنها على غير ما دل عليه حديث أم سلمة رضي الله عنها، يوضحه…
6️⃣
٢/أن حديث عائشةيدل على أن من بعث هديًا، وأقام في أهله فإنه يقيم حلالا،وحديث أم سلمةفي المقيم الذي أراد أن يضحي ببلده،قال يحيى القطان:ذاك له وجه،وهذا له وجه،ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔﺇﺫﺍ ﺑَﻌﺚ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭﺃﻗﺎﻡ،ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ يُضحي بالمِصْر…
٢/أن حديث عائشةيدل على أن من بعث هديًا، وأقام في أهله فإنه يقيم حلالا،وحديث أم سلمةفي المقيم الذي أراد أن يضحي ببلده،قال يحيى القطان:ذاك له وجه،وهذا له وجه،ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔﺇﺫﺍ ﺑَﻌﺚ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭﺃﻗﺎﻡ،ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ يُضحي بالمِصْر…
7️⃣
قال الإمام أحمد: وهكذا أقول.
فعلى هذا إذا بعث بالهدي للكعبة لم يمسك، وإذا ضحى أمسك.
قال الإمام أحمد: وهكذا أقول.
فعلى هذا إذا بعث بالهدي للكعبة لم يمسك، وإذا ضحى أمسك.
8️⃣
٣/ أن حديث أم سلمة رضي الله عنها حديث قولي، فهي تخبر عن قوله وتشريعه للأمة، وحديث عائشة رضي الله عنها حكاية لفعلٍ، فهي تخبر عن نفي مستندٍ إلى رؤيتها، وهي رأت أنه لا يصير بذلك محرمًا يحرم عليه ما يحرم على المحرم، يبين ذلك…
٣/ أن حديث أم سلمة رضي الله عنها حديث قولي، فهي تخبر عن قوله وتشريعه للأمة، وحديث عائشة رضي الله عنها حكاية لفعلٍ، فهي تخبر عن نفي مستندٍ إلى رؤيتها، وهي رأت أنه لا يصير بذلك محرمًا يحرم عليه ما يحرم على المحرم، يبين ذلك…
9️⃣
٤/ أن عائشة رضي الله عنها إنما تعلم ظاهرًا ما يباشرها به، أو ما يفعله ظاهرًا من اللباس والطيب، أما ما يفعله نادرًا كأخذ الشعر والظفر الذي لا يفعل في الأيام العديدة إلا مرة فهي لم تُخبر بوقوعه في العشر منه ﷺ.
[فهذه الوجوه وغيرها ترجح جانب التحريم. والله أعلم].
٤/ أن عائشة رضي الله عنها إنما تعلم ظاهرًا ما يباشرها به، أو ما يفعله ظاهرًا من اللباس والطيب، أما ما يفعله نادرًا كأخذ الشعر والظفر الذي لا يفعل في الأيام العديدة إلا مرة فهي لم تُخبر بوقوعه في العشر منه ﷺ.
[فهذه الوجوه وغيرها ترجح جانب التحريم. والله أعلم].
🔟
مسألة:
لو أخذ المضحي من شعره وظفره، فلا فدية عليه إجماعا. [قاله ابن قدامة في المغني].
لكنه يتوب ويستغفر إن تعمد ذلك.
مسألة:
لو أخذ المضحي من شعره وظفره، فلا فدية عليه إجماعا. [قاله ابن قدامة في المغني].
لكنه يتوب ويستغفر إن تعمد ذلك.
1️⃣1️⃣
مسألة:
أجمع العلماء على أن الجماع مباح في أيام العشر لمن أراد أن يضحي. [قاله ابن عبدالبر في التمهيد].
مسألة:
أجمع العلماء على أن الجماع مباح في أيام العشر لمن أراد أن يضحي. [قاله ابن عبدالبر في التمهيد].
1️⃣2️⃣
مسألة:
الامتناع عن أخذ الشعر والظفر خاص بصاحب الأضحية، سواء باشر الذبح بنفسه، أو وكّل غيره، أما أهل بيته فلا يلزمهم الامتناع عن ذلك؛ لأن الحديث علّق الحكم بمن حصلت منه الإرادة، وهو صاحب الأضحية.
مسألة:
الامتناع عن أخذ الشعر والظفر خاص بصاحب الأضحية، سواء باشر الذبح بنفسه، أو وكّل غيره، أما أهل بيته فلا يلزمهم الامتناع عن ذلك؛ لأن الحديث علّق الحكم بمن حصلت منه الإرادة، وهو صاحب الأضحية.
رتب
@rattibha
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...