#الأضحية
🔹الأضحيــــة: اسم لما يُذبح من الأنعام بسبب عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى، وهي مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة.
🔹قال الله تعالى (فصلِّ لربِّك وانحر) وقال ابن عمر: (أقام النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يُضحي) رواه أحمد والترمذي ـ فتح الباري 13/65 .
🔹الأضحيــــة: اسم لما يُذبح من الأنعام بسبب عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى، وهي مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة.
🔹قال الله تعالى (فصلِّ لربِّك وانحر) وقال ابن عمر: (أقام النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يُضحي) رواه أحمد والترمذي ـ فتح الباري 13/65 .
🔹وعن أنسٍ قال: (ضحَّى النبي بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمىَّ وكبّر، ووضع رجلَه على صفاحِهما) متفق عليه .
🔹قال ابن قُدامة في المغني(13/360) (أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية) .
🔹وقال ابن حجر في الفتح (10/3)
(ولا خلاف في كونها من شرائع الدين)
🔹قال ابن قُدامة في المغني(13/360) (أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية) .
🔹وقال ابن حجر في الفتح (10/3)
(ولا خلاف في كونها من شرائع الدين)
قال الإمام الشافعي:
"نُحب لزومها ونكره تركها".
📚السنن البيهقي ٤٣٩/٩
📍تسمين الأضحية
▪️عن أبي أُمَامَة -رضي الله عنه- قال:
"كنا نسمِّن الأُضْحِية بالمدينة، وكان المسلمون يسمِّنون".
📚رواه البخاري تعليقًا (10/9)، ووصله أبو نُعَيم في المستخرج، كما قال الحافظ.
"نُحب لزومها ونكره تركها".
📚السنن البيهقي ٤٣٩/٩
📍تسمين الأضحية
▪️عن أبي أُمَامَة -رضي الله عنه- قال:
"كنا نسمِّن الأُضْحِية بالمدينة، وكان المسلمون يسمِّنون".
📚رواه البخاري تعليقًا (10/9)، ووصله أبو نُعَيم في المستخرج، كما قال الحافظ.
📍الإمساك عن الشعر والأظافر
🔹روى مسلم والأربعة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره"
🔹وفي رواية أخرى
"فلا يأخذ من شعره وأظفاره
شيئاً حتى يضحي"
🔹وفي رواية
"فلا يمس من شعره ولا بَشَره شيئاً"
🔹روى مسلم والأربعة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره"
🔹وفي رواية أخرى
"فلا يأخذ من شعره وأظفاره
شيئاً حتى يضحي"
🔹وفي رواية
"فلا يمس من شعره ولا بَشَره شيئاً"
📍الأضحية الأفضل والأحسن
🔸 وقد كان المسلمون في عهد رسول الله يغالون في الهدي والأضاحي، يختارونه سميناً حسناً يعلنون بذلك عن تعظيمهم شعائر الله، في صحيح البخاري قول أبي امامة (كنّا نُسمّنُ الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون)
فتح الباري (10/9) .
🔸 وقد كان المسلمون في عهد رسول الله يغالون في الهدي والأضاحي، يختارونه سميناً حسناً يعلنون بذلك عن تعظيمهم شعائر الله، في صحيح البخاري قول أبي امامة (كنّا نُسمّنُ الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون)
فتح الباري (10/9) .
🔸 والمطلوب من المسلم أن يحرص على تأمل الأضحية حال الشراء ويتحقق من خُلوها من العيوب المانعة من الإجزاء، وكلما كانت أغلى وأكمل فهي أحبُّ إلى الله تعالى وأعظم لأجر صاحبها وأدلّ على تقواه. قال شيخ الإسلام (والأجر في الأضحية على قدر القيمة مطلقاً) 📚الاختيارات صـ120 .
📍 ما هو الأفضل في الأضاحي؟
✅ أفضل الأضاحي البَدَنَة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة -ناقة- أو بقرة.
📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - فتوى :1149 ج :11 ص :399.
✅ أفضل الأضاحي البَدَنَة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة -ناقة- أو بقرة.
📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - فتوى :1149 ج :11 ص :399.
📍من شروط الأضحية
أن يضحي الإنسان بها في الوقت المحدد شرعا وهو بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون أيام الذبح أربعة يوم العيد بعد الصلاة وثلاثة أيام بعده.
📚(تلخيص كتاب أحكام الأضحية والذكاة ص15)
أن يضحي الإنسان بها في الوقت المحدد شرعا وهو بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون أيام الذبح أربعة يوم العيد بعد الصلاة وثلاثة أيام بعده.
📚(تلخيص كتاب أحكام الأضحية والذكاة ص15)
📍ذبح الأضحية
🔸من كان يحسن الذبح فليذبح بنفسه، ولا يوكِّلْ في ذبحها لحديث أنسٍ رضي الله عنه (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين ، فرأيته واضعاً قدمه على صفاحهما يسميّ ويكبّر فذبحهما بيده)
متفق عليه خ 5233/ م 1966.
🔸من كان يحسن الذبح فليذبح بنفسه، ولا يوكِّلْ في ذبحها لحديث أنسٍ رضي الله عنه (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين ، فرأيته واضعاً قدمه على صفاحهما يسميّ ويكبّر فذبحهما بيده)
متفق عليه خ 5233/ م 1966.
ولأن الذبح قربة وكون الإنسان يتولى القربة بنفسه أفضل من الاستنابة. قال البخاري رحمه الله(أمر أبو موسى بناته أن يُضحين بأيديهن)
فتح الباري(10/19)
🔸وفي صحيح مسلم أن رسول الله نحر ثلاثاً وستين بدنة بيده واستناب علياً في نحر ما بقي من بُدنه ـكتاب الحج. ولذلك تجوز الاستنابة في الذبح.
فتح الباري(10/19)
🔸وفي صحيح مسلم أن رسول الله نحر ثلاثاً وستين بدنة بيده واستناب علياً في نحر ما بقي من بُدنه ـكتاب الحج. ولذلك تجوز الاستنابة في الذبح.
🔸تجب التسمية عند الذبح قال تعالى (فكلوا مما ذُكر اسم الله عليه) الأنعام118 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"ما أنهرَ الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا" متفق عليه خ/2356 م/1968.
💡حكم اصحاب البيت الواحد في الأضحية
🔹قال ابن عثيمين:أصحاب البيت الواحد أضحيتهم واحدة ولو تعددوا،فلو كانوا إخوة مأكلهم واحد، وبيتهم واحد فأضحيتهم واحدة، ولو كان لهم زوجات متعددة، وكذلك الأب مع أبنائه، ولو كان أحدهم متزوجا:فالأضحية واحدة.
📗مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (25/ 43)
🔹قال ابن عثيمين:أصحاب البيت الواحد أضحيتهم واحدة ولو تعددوا،فلو كانوا إخوة مأكلهم واحد، وبيتهم واحد فأضحيتهم واحدة، ولو كان لهم زوجات متعددة، وكذلك الأب مع أبنائه، ولو كان أحدهم متزوجا:فالأضحية واحدة.
📗مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (25/ 43)
🔹وقال علماء اللجنة الدائمة :
" إذا كانت العائلة كثيرة ، وهي في بيت واحد ، فيجزئ عنهم أضحية واحدة ، وإن ضحوا بأكثر من واحدة فهو أفضل ".
📗 فتاوى اللجنة الدائمة (11/ 408).
" إذا كانت العائلة كثيرة ، وهي في بيت واحد ، فيجزئ عنهم أضحية واحدة ، وإن ضحوا بأكثر من واحدة فهو أفضل ".
📗 فتاوى اللجنة الدائمة (11/ 408).
📍هـل يـجـوز الاشتراك في الأضحـية؟
تجوز المشاركة في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر فقد دلت عليه السنة، وتجزئ عن سبعة ، لقول جابر رضي اللَّه عنهما :((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرك في الإبل، والبقر سبعة في واحد منهما)).
📚رواه مسلم، والأربعة.
تجوز المشاركة في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر فقد دلت عليه السنة، وتجزئ عن سبعة ، لقول جابر رضي اللَّه عنهما :((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرك في الإبل، والبقر سبعة في واحد منهما)).
📚رواه مسلم، والأربعة.
📌 لا يجوز إعطاءالجزار شيئاً من الأضحية مقابل أجرته،ولا يجوز بيع أي شيء من الأضحية.
● عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها ، وأن لا أعطي الجزار منها قال : نحن نعطيه من عندنا.
📓صحيح مسلم (١٣١٧)
● عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها ، وأن لا أعطي الجزار منها قال : نحن نعطيه من عندنا.
📓صحيح مسلم (١٣١٧)
● قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
《 وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز ، وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به 》.
📓مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١١٠/٢٥)
《 وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز ، وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به 》.
📓مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١١٠/٢٥)
💡وقت ذبح الأضحية
🔺كثير من الناس يفوته أجر الأضحية
بسبب ذبحها قبل الوقت المحدد شرعًا.
🔺 أول وقت الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى، وآخر وقتها غروب شمس آخر أيام التشريق.
🔸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من ذبح بعد الصلاة فقد تم نُسُكه وأصاب سنّة المسلمين" رواه البخاري.
🔺كثير من الناس يفوته أجر الأضحية
بسبب ذبحها قبل الوقت المحدد شرعًا.
🔺 أول وقت الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى، وآخر وقتها غروب شمس آخر أيام التشريق.
🔸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من ذبح بعد الصلاة فقد تم نُسُكه وأصاب سنّة المسلمين" رواه البخاري.
🔸 وقال صلى الله عليه وسلم "كلُ أيام التشريق ذبح" رواه أحمد وابن حبان والبيهقي.
🔸وقال صلى الله عليه وسلم "من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها…" متفق عليه.
فوقت ذبح الأضحية من بعد صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق .
🔸وقال صلى الله عليه وسلم "من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها…" متفق عليه.
فوقت ذبح الأضحية من بعد صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق .
جاري تحميل الاقتراحات...