في هذا الثريد بوضح كل شي واتمنى ماعاد احد يطالبني بالتوضيح، لان مثل ماقالت العرب
"توضيح الواضحات من اشكل المشكلات."
هل لبس المرأة احد اسباب التحرش؟
-طبعاً راح احاول اغطي الجانب العلمي والديني في الموضوع عشان مايكون لعبيد العاطفة حجة يصجونا فيها-
بعد البسمله نبدأ ⬇️
"توضيح الواضحات من اشكل المشكلات."
هل لبس المرأة احد اسباب التحرش؟
-طبعاً راح احاول اغطي الجانب العلمي والديني في الموضوع عشان مايكون لعبيد العاطفة حجة يصجونا فيها-
بعد البسمله نبدأ ⬇️
من المعلوم ولا حاجة للذكر ان هناك فروقات فيزيولوجية وبيولوجية وسيكولوجية بين الذكر و الانثى
ومحاولة تنكرك لهذه الفروقات لن يضفي لنا شيء الا يقيناً بغباوتك
عموماً الذكر اكثر عرضة للأستثارة الجنسية مقارنةً بالانثى، ولا وجه للمقارنة بينهم بحيث ان الذكر يستثير ضعف الانثى بصرياً
ومحاولة تنكرك لهذه الفروقات لن يضفي لنا شيء الا يقيناً بغباوتك
عموماً الذكر اكثر عرضة للأستثارة الجنسية مقارنةً بالانثى، ولا وجه للمقارنة بينهم بحيث ان الذكر يستثير ضعف الانثى بصرياً
فمثلاً هذه دراسة مُحكمة للمعالجة الجنسية بيتينا ارندت تقول ان لبس المرأة احد اسباب التحرش
bettinaarndt.com.au
وهذا احد اللقاءات اللي جرت معها، واعتقد ان كلامها واضح حين قالت:
"المبالغة بالأمر لإعفاء المرأة من اي مسؤولية -تقصد التحرش-"
وختمت كلامها بـ"هذه قمامة وانحطاط خطير"
bettinaarndt.com.au
وهذا احد اللقاءات اللي جرت معها، واعتقد ان كلامها واضح حين قالت:
"المبالغة بالأمر لإعفاء المرأة من اي مسؤولية -تقصد التحرش-"
وختمت كلامها بـ"هذه قمامة وانحطاط خطير"
وبما اننا نتكلم عن السيكولوجيا فمن الواجب نستذكر كلام بروفيسور علم النفس جوردن بيترسون بخصوص هذا الموضوع وهو كالآتي :
وهنا في دراسة تمت على مدار الربع قرن "٢٥" سنة بخصوص موضوع اللبس وهل له علاقه بالاعتداء والتحررش والاعْتصاب الجىْسي او لا وهي كالآتي :
link.springer.com
link.springer.com
وهنا دراسة ثانية تؤكد على ان من تلبس ملابس مثيرة هي اكثر عرضة للتحرش مِن مَن تلبس الملابس العادية:
onlinelibrary.wiley.com
onlinelibrary.wiley.com
وهنا مقالة لعالمة الاجتماع باربرا كوشلر تقول فيها :
"عندما ترتدي المرأة ملابس ضيقة وتضع مساحيق التجميل المثيرة وتقوم بتزيين عينيها ورموشها فإنها لا ينبغي أن تتعجب من نظر الرجال إليها ومن ثم التعرض للتحرش. لا يمكننا أن نشيطن الرجال بسبب سوء فهمهم لدلالة إرتداء إمرأة لتنورة قصيرة"
"عندما ترتدي المرأة ملابس ضيقة وتضع مساحيق التجميل المثيرة وتقوم بتزيين عينيها ورموشها فإنها لا ينبغي أن تتعجب من نظر الرجال إليها ومن ثم التعرض للتحرش. لا يمكننا أن نشيطن الرجال بسبب سوء فهمهم لدلالة إرتداء إمرأة لتنورة قصيرة"
بل حتى ان رئيس الوزراء الباكستاني عمران خان له كلام بهذا الصدد اثار فيه الرأي العام وهو كالآتي :
هذا في الجانب العلمي و واضح جداً ان لباس المرأة المثير يزيد فرصة التحررش بها، وليس كما يزعم عبيد العاطفة ان السبب الاول والاخير هو المتحرش وفقط
جاء الوقت للحديث عن الجانب الديني والذي اجزم فيه انه احد اسباب فرض الحجاب واللباس الفضفاض الواسع للانثى هو لأجل عدم تحرش الذكر بها
جاء الوقت للحديث عن الجانب الديني والذي اجزم فيه انه احد اسباب فرض الحجاب واللباس الفضفاض الواسع للانثى هو لأجل عدم تحرش الذكر بها
وكما ذكرت الادلة العلمية بأن لباس المرأة المثير يزيد من فرصة التحرش، هاهو الشرع يوافق العلم بخصوص هذه النقطة
بالمختصر نريد جواب من عبيد العاطفة لماذا فرض الشرع على المرأة اللباس الفضفاض الواسع الغير شفاف🧐
هل هناك سبب غير التحرش؟
إرواء الغليل شرح فتاوى زينة المرأة والتجميل١٣ص
بالمختصر نريد جواب من عبيد العاطفة لماذا فرض الشرع على المرأة اللباس الفضفاض الواسع الغير شفاف🧐
هل هناك سبب غير التحرش؟
إرواء الغليل شرح فتاوى زينة المرأة والتجميل١٣ص
ولهذا كان تفسير العلماء لحديث النبي الذي ورد في صحيح مسلم "كاسيات عاريات" كالآتي :
*ركز ياسيمبنا الفاضل في مميلات الرجال إلى الفتنة*
*ركز ياسيمبنا الفاضل في مميلات الرجال إلى الفتنة*
و نقل الالوسي تفسير ابوحيان التوحيدي عن أية الحجاب وقال :
"وقال أبو حيان: أي ذلك أولى أن يعرفن لتسترهن بالعفة فلا يتعرض لهن ولا يلقين بما يكرهن لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة فإنها مطموع فيها ."
*ركز على خلاف المتبرجة ياشاطر انت وياه*
"وقال أبو حيان: أي ذلك أولى أن يعرفن لتسترهن بالعفة فلا يتعرض لهن ولا يلقين بما يكرهن لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة فإنها مطموع فيها ."
*ركز على خلاف المتبرجة ياشاطر انت وياه*
ويروي ابن جرير في تفسيره عن مجاهد قوله: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال: (يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر؛ فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة)
*ركز على فلا يعرض لهن فاسق بأذى ياعبد العاطفة*
*ركز على فلا يعرض لهن فاسق بأذى ياعبد العاطفة*
وهنا كلام الالباني في حجاب المرأة وركز لي على كلمة "التحررش" بالله
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة للالباني صفحة ٩٠
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة للالباني صفحة ٩٠
فالنهاية الشواهد كثيرة سواءً دينية او علمية، والحكي فيها يطول، ولكن حبيت انفي هذر عبيد العاطفة ومن على شاكلتهم
واحتاج من عبيد العاطفة جواب على السؤال التالي:
هل علماء الامه الاسلاميه عندما ربطوا ظاهرة التحرش باللباس كان هذا تبرير منهم للمتحرش؟ اذا كان الجواب لا، فهذا يلزمني ايضا
واحتاج من عبيد العاطفة جواب على السؤال التالي:
هل علماء الامه الاسلاميه عندما ربطوا ظاهرة التحرش باللباس كان هذا تبرير منهم للمتحرش؟ اذا كان الجواب لا، فهذا يلزمني ايضا
اما ان كانوا متمسكين بقولهم اني متحرش لأجل موضوع اللباس فهذا الالزام يلزمهم بإلزام العلماء ايضاً
وبكذا ينطبق عليهم قول الشافعي:
"كَمْ عَالمٍ مُتَفَضِّلٍ، قَدْ سَبّهُ
مَنْ لا يُسَاوي غِرْزَةً في نَعْلِهِ".
عموماً انا هنا انتهيت، والباقي على ام المنطق والسقيم وبقية عبيد العاطفة.
وبكذا ينطبق عليهم قول الشافعي:
"كَمْ عَالمٍ مُتَفَضِّلٍ، قَدْ سَبّهُ
مَنْ لا يُسَاوي غِرْزَةً في نَعْلِهِ".
عموماً انا هنا انتهيت، والباقي على ام المنطق والسقيم وبقية عبيد العاطفة.
صدق المتنبي يوم قال :
"مكائد السفهاء واقعةً بهم."
"مكائد السفهاء واقعةً بهم."
جاري تحميل الاقتراحات...