العقل يطلق على شيئين:
١- القواطع او القطعيات (البدهيات العقلية) التي يتفق عليها كل البشر:
• ١+١=٢، النصف اقل من الكل، الدائرة ليس فيها زوايا
٢- الظنيات بمعنى عقل الشخص الخاص به او بالأصح (آراؤه) التي ذهب إليها بسبب عقله وعاطفته وذوقه ورغباته
فينبغي عدم الخلط بينهما لفظا ومعنى
١- القواطع او القطعيات (البدهيات العقلية) التي يتفق عليها كل البشر:
• ١+١=٢، النصف اقل من الكل، الدائرة ليس فيها زوايا
٢- الظنيات بمعنى عقل الشخص الخاص به او بالأصح (آراؤه) التي ذهب إليها بسبب عقله وعاطفته وذوقه ورغباته
فينبغي عدم الخلط بينهما لفظا ومعنى
فالعقل الثاني الذي اسمه الصحيح (آراء اشخاص) ليس هو الذي يستدل به الخصوم على مطالبهم، كأهل الكلام او أفراخ الحداثة
بل هم يجعلون آراء ارسطو او المستشرقين والغربيين=العقل، وكأن هذه الآراء متفق عليها بين البشر!
وهذه مصادرة على المطلوب
أثبت اولًا صواب آرائك قبل أن تجعلها هي العقل!
بل هم يجعلون آراء ارسطو او المستشرقين والغربيين=العقل، وكأن هذه الآراء متفق عليها بين البشر!
وهذه مصادرة على المطلوب
أثبت اولًا صواب آرائك قبل أن تجعلها هي العقل!
فلو كان هذا هو العقل حقًا، لذهب إليه البشر ونحو إليه منذ القدم لأن البشر منذ القدم لهم عقول
لكن الخصم نفسه يعترف بأنه لم يذهب هذا المذهب ويتبنى هذه القيم والأفكار بهذا الشكل تحديدًا إلا هو
لذا عندما يقول مثلًا (هذه الاحاديث تعارض العقل)
فنسأل: هل تقصد تعارض البدهيات العقلية=
لكن الخصم نفسه يعترف بأنه لم يذهب هذا المذهب ويتبنى هذه القيم والأفكار بهذا الشكل تحديدًا إلا هو
لذا عندما يقول مثلًا (هذه الاحاديث تعارض العقل)
فنسأل: هل تقصد تعارض البدهيات العقلية=
ك ١+١=٢ او ان النصف اقل من الكل؟
ام انك تقصد يخالف ثقافة ربك الغربي الذي تعبده من دون الله ولكنك تسميها عقلًا خبثًا وتدليسًا منك؟
ومن خطأ بعض اهل الحديث أن يسلموا للخصوم بالمسمى، فمذاهب اهل الباطل ما راجت لقوة شبهها وأدلتها، بل شاعت وراجت ببهرج شعاراتها وبراقة مظهرها
ام انك تقصد يخالف ثقافة ربك الغربي الذي تعبده من دون الله ولكنك تسميها عقلًا خبثًا وتدليسًا منك؟
ومن خطأ بعض اهل الحديث أن يسلموا للخصوم بالمسمى، فمذاهب اهل الباطل ما راجت لقوة شبهها وأدلتها، بل شاعت وراجت ببهرج شعاراتها وبراقة مظهرها
فإذا سلمت له بهذه المسميات فأنت أعطيته نوع من هالة المهابة والوثوقية وأضررت بنفسك بإظهار نفسك عدوًا لما يدعي هو سواءً بينت المعاني أم لا فالمسميات يبقى لها أثرها في العقول
فلا تقل (اهل الكلام يقدمون العقل على النقل)
بل قل (افراخ الشيطان لقطاء اليونان اعداء الله ورسوله الكفرة الزنادقة يقدمون آراء أرسطو وسحرة فرعون التي يسمونها عقلًا على شريعة رب العالمين وكلام رسوله الأمين الذي لا ينطق عن الهوى)
(:
بل قل (افراخ الشيطان لقطاء اليونان اعداء الله ورسوله الكفرة الزنادقة يقدمون آراء أرسطو وسحرة فرعون التي يسمونها عقلًا على شريعة رب العالمين وكلام رسوله الأمين الذي لا ينطق عن الهوى)
(:
فالنقل اي الشرع لا يعارض العقل ولا العدل ولا غيره من القيم الصحيحة لأن القيم الصحيحة تتوافق ولا تتعارض والا فهذا تناقض وسفسطة عقلية👆
جاري تحميل الاقتراحات...