رتبها

ثريد| بسم الله الرحمن الرحيم حبيت اليوم اتكلم لكم عن بعض القصص والاسباب والوقائع التي بسببها نزلت بعض الآيات وبعض السور من القرآن الكريم وايضا ابين لكم بعض فضائل تلك الآيات او السور
فضل الثريد اذا كنت مشغول عشان ترجع له وقت ما تحب

القرآن الكريم كلام الله عز وجل وفي كثير من الأحيان نقرأ آياته و سوره دون تفكر و دون معرفه لسبب النزول فحاولت اكتب لكم اسباب نزول مجموعه من هذه الآيات و السور لنتدبر في قراءة هذه الآيات في المرات القادمه
الكلام منقول من اجتهادات علماء وقد يورد المفسرون اكثر من سبب للنزول

١- سورة الفاتحة
ام الكتاب و اعظم سورة في القرآن الكريم
ورد عند المفسرين بان سبب نزول الفاتحة ما ذكره علي بن ابي طالب بان الرسول ﷺ اذا خرج يسمع مناديا يقول له يا محمد فاذا سمعه الرسول ﷺ خاف وهرب
فطلب منه ورقه بن نوفل ان يثبت ويستمع لما يقول له المنادي قلما ناداه مره اخرى

قال له الرسول ﷺ لبيك
فرد المنادي وتشهد ثم قرأ عليه سورة الفاتحة
الفضائل:
١-اعظم سورة في القرآن الكريم
٢-اخرجت من كنز تحت عرش الرحمن
٣- قراءتها من اسباب الشفاء
٤- اختصها الله سبحانه وتعالى لامة محمد ﷺ
٥- لا تقبل الصلاه الا بها

٢- المعوذتين سورة الناس والفلق
ورد بأن سبب نزولها رجل يهودي من بني زُريق اسمه لبيد بن الاعصم سحر الرسول ﷺ عن طريق مشاطة ومشط الرسول ﷺ وطبعا بمساعدة يهودي آخر كان يخدم الرسول ﷺ فاخذ لبيد الاثر و ربطه بمشط الرسول ﷺ ورماه في بئر لبني زُريق وقيل في بئر ذروان

ومرض رسولنا ﷺ مرضا شديدا بسبب السحر حتى جاءه ملكان وهو نائم في احدى الايام فوقف احدهما عند رأسه والآخر عنده قدميه واخبراه بما فيه وانه مسحور وان لبيد بن الاعصم هو من سحره عن طريق مشطه وماشطته وعندما قام الرسول ﷺ من النوم اخبر امنا عائشة رضي الله عنها بما رأى

و١- امر بارسال مجموعة من الصحابة فاستخرجوا السحر وفكوا عقده
٢-قيل انه ارسل علي بن ابي طالب و الزبير بن العوام وعمار بن ياسر واستخرجوا السحر
٣-قيل ان الرسول ﷺ ذهب الى البئر مع مجموعة من الصحابة واستخرج السحر وفك عقده ونزل جبريل عليه السلام بالمعوذتين واصبح ﷺ يقرأ منهما مع كل

آيه يقرأها تحل عقده ويخف عنه ﷺ مرضه حتى قرأها كامله فشفي مما كان فيه
وقيل ان جبريل علييه السلام نزل على الرسول ﷺ فجعلَ يقول: (باسمِ اللَّهِ أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيكَ من حاسدٍ وعينٍ اللَّهُ يَشفيكَ) وأقرأهُ المعوذتين الفلق والناس

الفضائل:
١- قال ﷺلعقبة بن عامر رضي الله عنه لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس
٢- كانتا سببا في شفاء الرسول ﷺ
٣- وصى ﷺ عقبة بن عامر رضي الله عنه ان يحاول قراءتها في كل صلاه كما ورد في كتاب صحيح الموارد
٤-من قرأها بالصبح والمساء كفتاه من كل شيء

حث الشرع على قراءتها:
بعد كل صلاة مره واحده الا الفجر والمغرب ثلاث مرات لكل منهما وحث على قراءتها عند المساء والصباح ثلاث مرات لكل منهما و
قبل النوم ثلاث مرات لكل منهما

٣-سورة الكافرون
يذكر ابن عباس رضي الله عنه بانه اتى الرسول ﷺ مجموعة من كبار كفار قريش مثل الوليد بن المغيره و ابو جهل فطلبوا منه ان يكون ملكا عليهم بشرط ان يترك الدعوه الى الاسلام واذا لم يقبل عرضهم قالوا له ان يعبد آلهتهم يوما و يعبدوا الهه يوما فانزل الله هذه السورة العظيمة

الفضائل:
١- تقرأ قبل النوم وقال ﷺ انها براءة من الشرك
٢-حث الرسول ﷺ بقراءتها مع سورة الاخلاص في سنة الفجر و المغرب
٣-وكان من سنة الرسول ﷺ انه يقرأها في الركعتين الي تكون بعد الطواف (خلف مقام ابراهيم)

٤-سورة الضحى
سبب نزول الآيات الاولى من السوره ان الرسول ﷺ كان مريضا ولم يستطع ان يقوم الليل كعادته لمدة ليلتين او ثلاث فقالت له امرأه يقال بانها زوجة ابو لهب أرجو أن يكون شيطانك قد تركك فلم أرك تصلي لليلتين أو أكثر فنزلت سورة الضحى ردا على قولها ودلالة على أن الله لم يترك رسوله

٥- سبب نزول الآيات ١١ الى ٢٧ من سورة المدثر
ذكر اهل التفسير انها نزلت في الوليد بن مغيره المخزومي احد كبار قريش فبعد ان اجتمع كفار قريش في دار الندوة ليتناقشون في الشيء الذي يردون به على الرسول ﷺ وعلى ما جاء به من القرآن الكريم قبل ان تأتي قوافل الحجاج إليهم

وبعد نقاشهم قال البعض نقول بانه مجنون فقال الوليد هل رأيتموه يوما يخنق ؟
قالوا اللهم لا
فقال بعضهم نقول بانه كاهن فقال لهم هل رأيتموه يتكهن من قبل؟
فقالوا اللهم لا
فقال بعضهم نقول بانه كاذب فقال هل جربتم عليه الكذب من قبل؟ قالوا اللهم لا فقالوا فما تقول انت؟
ففكر وقدر قليلا

ثم قال لهم نقول بانه ساحر وما جاء به هو السحر لانه يفرق بين المرء وزوجه والاخ واخته
وهكذا الله ذم الوليد وعدد عليه نعمه التي انعمها عليه من مال وبنين وتمكين
وفي آخر الآيات ذكر الله ما اعده له من العذاب بسبب معاداته للرسول ﷺ ومحاربته للاسلام

٦- سورة الكوثر
كانوا كفار قريش ومنافقين المدينه يلمزون الرسول ﷺ بان الضعفاء والفقراء هم الذين يستجيبون لدعوته + الى انهم كانوا ينادونه بالابتر لان كل اولاده الذكور ماتوا ولم يبقى سوى الاناث فانزل الله هذه السورة التي تنص على ان من عادى الرسول ﷺ هو الابتر وان ذكر ذكر بالسوء

٧- سبب نزول الآية ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ [القمر: ١]
اتى وفد من كفار قريش الى الرسول ﷺ وطلبوا منه آية ومعجزه ليؤمنوا به ولقد كان كفار قريش يظنون أن كل معجزة من النبي ﷺ هو الذي يصنعها ويأتي بها، وليس الله هو الذي يأتي بها، فأرادوا أن يتحدوه فطلبوا منه آية سماوية

فاتفقوا على ليلة معينه ليتجمعوا فيها وحينما اتى الموعد قال لهم الرسول ﷺ انظروا فرأوا القمر مشقوق لنصفين وغار حراء بين النصفين فقالوا سحرنا ولكنهم سألوا اهل الآفاق و الاسفار اذا رأوا انشقاق القمر فقالوا نعم
فقالوا انه سحر الارض و السماء ان هذا الا سحر مستمر

٨- سورة التوبة
بسبب طول السوره تنوعت اسباب نزول آياتها لكن من اهم الاسباب: ان الرسول ﷺ ارسل احد الصحابه رضي الله عنه الى ملك الروم ليدعوه الى الاسلام وفي الطريق نزل في احدى القرى فجاءه بعض الولاة التابعين لحكم الروم و قتلوه فخاف الرسول ﷺ ان يتساهل الروم في دماء المسلمين

فجمع الروم للمسلمين وجمع الرسول ﷺ ما استطاع من الجيش وكان وقت الغزوة يصادف وقت اثمار الاشجار و نضوجها
وقام الصحابة يتجهزون للمعركة فخرج للرسول ﷺ ٣٠ الف صحابي
و راوي القصه كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كنت في سعة من المال و طابت الثمار بين يدي فقلت في نفسي اتجهز من الغد وعندما

جاء الغد قلت اتجهز في اليوم التالي وبقيت اسوف حتى خرج الرسول ﷺ ومن معه للغزوة وعندما خرجوا قلت اتجهز والحقهم في الغد ومرت الايام وفاتني الخروج مع الرسول ﷺ و قال وانا امشي في المدينه كنت لا ارى الا رجال ختم عليهم بالنفاق او رجال عذرهم الله لمرض ونحوه وعندما وصل الرسول ﷺ تبوك

سأل عن كعب بن مالك وقال ما فعل كعب بن مالك اي ان انه فقده
وبقي الرسول ﷺ مرابط هناك ثلاثة اشهر ولم يأته احد من الروم خوفا من المسلمين وفي تلك الاثناء كان كعب بن مالك ضائق الصدر لا يعلم بماذا يعتذر للرسول ﷺ وعندما عاد الرسول ﷺ للمدينه توجه للمسجد وصلى فيه ركعتين وبدأ المنافقون

بالتوجه له ليعتذروا عن التخلف وقد الفوا اعذار (كذب) وكانوا تقريبا ٨٦
وكان الرسول ﷺ يقبل ظواهرهم
وفي تلك الاثناء كان كعب يستشير الناس ماذا يقول للرسول ﷺ وبعد تفكير نوى كعب ان يصدق مع الرسول ﷺ فذهب الى المسجد وعندما رآه الرسول ﷺ تبسَم تبسُم المغضب فقال له ما خلفك ؟

فقال يا رسول الله لو كنت عند احد غيرك من اهل الدنيا لاختلقت له عذرا لكن اعلم اني لو كذبت لاخبرك الله بالحقيقه
فقال يا رسول الله والله ليس لي عذر
فالتفت الرسول للصحابه وقال لهم اما هذا فقد صدق فقال له قم حتى يقضي الله فيك وجاء للرسول ﷺ رجلان آخران وقيل لهما مثل ما قيل له

وكانا هذان الرجلان هما مراره بن الربيع و هلال بن اميه رضي الله عنهما وعندما علم بهذا اطمأن لانهما مِن مَن شهد بدر
فامر الرسول ﷺالا يكلمهم الناس حتى ينزل امر الله فيهم
فلم يكلمهم احد ابدا واستمروا هكذا ٣٠يوم حتى جاء شخص وطرق الباب و استبشر كعب فقال من؟ فقال انا رسول من الرسول ﷺ

فقال له الرسول ان الرسول ﷺ امر ان تعتزلوا نسائكم الا امرأة مراره فقد استأذنت الرسول لخدمه زوجها لحاجته لها
وسمعوا و اطاعوا ولم يعصوا وفي احدى الايام جاء شخص من عند ملك الغساسنه برساله لكعب بن مالك مفادها ان يأتي لهم و يكرموه لانهم سمعوا بان صاحبه جفاه
ولكنه رفض واعتذر وحرق

الرساله في التنور وبعد ان امضوا خمسين ليله انزل الله سبحانه وتعالى على الرسول ﷺ آيات يمدح فيها من خرج مع الرسول ﷺ في ساعه العسره وجاهدوا و مع تلك الآيات انزل الله خبر توبته من فوق سبع سماوات عن الثلاثه الذين خلفوا عن الغزوة وفي صبح اليوم التالي صلى الرسول ﷺ بالناس وقرأ عليهم

هذه الآيات فخرجوا ليبشروهم فصعد احد الصحابه فوق جبل وصرخ يا كعب بن مالك ابشر ابشر ابشر وكان كعب يصلي فوق سطح بيته وقد جلس ليذكر الله فعندما سمع الصوت سجد لله شكرا
وعندما وصل صاحب الصوت له لم يجد ما يهديه له فاعطاه ثوبان كانت له وانطلق الى المسجد ليقابل الرسول ﷺ وعندما دخل

ابتسم الرسول ﷺ في وجه وقال له ابشر بخير يوم يمر عليك منذ ولدتك امك وعندما علم كعب بان الله انزل من فوق سبع سماوات خبر توبته عنه طلب من الرسول ﷺ ان يتصدق بماله كله فرفض الرسول فقال نصفه فوافق

٩- سورك الملك
يقول ابن عباس رضي الله عنهما ان سبب نزول السوره بوجه خاص ما ورد في الآية ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور﴾ [الملك: ١٣] حيث كانوا المشركين يردون ان ينالوا من الرسول ﷺ فكانوا يقولون لبعضهم ان يسروا قولهم اي يخفضوا اصواتهم لئلا يسمعهم إله محمد

فنزل جبريل عليه السلام ليخبر الرسول ﷺ بما صنعوا وما كانوا يقولون والله اعلى واعلم مما يصفون
الفضائل:
١-تشفع لصاحبها يوم القيامة
٢- من اسباب النجاة من عذاب القبر باذن الله
youtu.be
وقال ابن باز ان الحديث صحيح في المعنى اذا عمل الشخص بنا في الآيات

youtu.be

١٠- سورة النور وخاصه الآية
﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ [النور: ١٩]
قام المنافقين و استغلوا حادثة وقعت لأم المؤمنين عائشة، في طريق العودة من غزوة بني المصطلق، حين نزلت من هودجها لبعض شأنها، فلما عادت

افتقدت عقدا لها، فرجعت تبحث عنه، وحمل الرجال الهودج ووضعوه على البعيرـ وهم يحسبون أنها فيه، وحين عادت لم تجد الرَكْب، فمكثت مكانها تنتظر أن يعودوا إليها بعد أن يكتشفوا غيابها، وصادف أن مر بها أحد أفاضل أصحاب النبي وهو صفوان بن المعطل السلمي رضي الله عنه

فحملها على بعيره، وأوصلها إلى المدينة، فاستغل المنافقون هذا الحادث، ونسجوا حوله الإشاعات الباطلة، وتولى ذلك رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول واستمر الموضوع يتداول في المدينه لمدة شهر ولم تكن امنا عائشة رضي الله عنها تعرف عن ما يقال عنها لمرضها لكنها احست بان الرسول ﷺ

لا يعاملها باللطف الذي تعتاده وعندما شفيت خرجت مع ام مسطح وفي الطريق تعثرت ام مسطح فدعت على ابنها فاستغربت امنا عائشه فاخبرتها بما يقال فحزنت و طلبت ان تذهب الى بيت ابويها واذن لها الرسول ﷺ ولم يوحى للرسول ﷺ لمدة شهر كامل وفي احدى الايام دخل الرسول ﷺ عليهم وقال لها

(أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه)
ثم بعدها بفتره قصيره وهم جلوس انزل الله على الرسول ﷺ من فوق سبع سماوات براءة لامنا عائشه مما اتهمها به المنافقين

١١- سبب نزول الآية ﴿يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين﴾ [الحجرات: ١٧]
ورد في تفسير اين عطيه ان جماعة من بني أسد اتوا الى الرسول ﷺ ليبايعوه ويسلموا
فقالوا للرسول ﷺ إنا آمنا بك واتبعناك

ولم نحاربك كما فعلت محارب وحصفة وهوازن وغطفان وغيرهم، فنزلت هذه الآية، حكاه الطبري وغيرها وكأن كلامهم فيه نوع من انواع المن على الرسول ﷺ بانهم اسلموا وبايعوه

١٢- سبب نزول الآية ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا﴾ [النساء: ٥١]
يذكر عكرمه رحمه الله ان وفدا من يهود يثرب بما فيهم حيي بن اخطب و كعب بن الاشرف الى اهل قريش فلما وصلا سألوهم اهل قريش

من اهدى سبيلا نحن ام محمد فنحن نصل الرحم ونعين العاني (المحتاج) ونسقي الحجاج ونطعم الطعام وهذا (يقصدون الرسول ﷺ) يقطع الارحام واصحابه يسرقون الحجاج فقالا لهم
انتم اهدى سبيلا من محمد!
وقد روى البعض ان ابي سفيان قال لهم انتم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب فما يدريننا بانكم لا تخدعوننا

فسجدوا لصنمين لقريش ليصدقوهم وقيل بانهم الصقوا اجسادهم مع مجموعه من قريش وتعاهدوا على محاربة الرسول ﷺ

١٣- سورة الاخلاص
عندما بعث الله الرسول ﷺ بالحق سألوا قريش الرسول ﷺ ان يذكر لهم نسب الله واصله لانهم كانوا يعرفون انساب و اصول اصنامهم فانزل الله هذه السورة العظيمة التي فيها مدح وثناء عليه وانه ليس كمثله شيء سبحانه

الفضائل:
١- كان ﷺ يقرأها في سنة الفجر والمغرب ويوتر بها و يقرأها اذا صلى خلف مقام ابراهيم
٢- كان ﷺ يجمع كفيه ويقرأها ثلاث مرات وينفث قبل ان ينام
٣- كان احد الصحابه يقرأها كثيرا وعندما سألوه لماذا يقرأها كثيرا قال انه يحيها فقال الرسول ﷺ له ان الله يحبه
٤- تعدل ثلث القرآن

١٤- خواتيم سورة البقرة
روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ : {لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ فأتوا رسول

الله ﷺ ثم بركوا على الرُّكب، فقالوا: أي رسول الله! كُلِّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها - يقصدون قوله سبحانه: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} -، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا

كما قال أهل الكتابين من قبلكم: {سمعنا وعصينا}! بل قولوا: {سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}. قالوا: {سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}. فلما قرأها القوم، ذلَّت بها ألسنتهم، فأنزل الله في

اثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل الله عز وجل

{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال نعم{ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا}قال نعم{ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به}قال نعم{واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}قال نعم

الفضائل:
١- :قال ﷺ (الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ)
متفق عليه
قيل ان كفتاه بمعنى انها تحميه باذن الله من كل شر وحسد وسحر وقيل بانه تكفيه عن قيام الليل

١٥- سورة العلق
كان الرسول ﷺيتفكر في مخلوقات الله في غار حراء ويتعبد الله لوحده ببقايا شريعة ابراهيم ﷺ في الليل قبل بعثته وفي يوم من الايام نزل جبريل عليه السلام الى الرسول ﷺ على هيئة رجل وخاف الرسول ﷺ لإستغرابه ما ادخل هذا الرجل هنا بهذا الوقت؟ فضم جبريل عليه السلام الرسول ﷺ

وقال له اقرأ فرد ﷺ ما انا بقارئ ثم ضمه ضمةً اشد وقال اقرأ ثم رد ما انا بقارئ ثم في الثالثه قال ﷺ ماذا تريدني ان اقرأ قال جبريل عليه السلام (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وبضع آيات من السوره ثم خرج جبريل عليه السلام ومن ثم خرج الرسول ﷺ من الغار وذهب الى اهله وقال زملوني دثروني

١٦-سورة الجن
جاء في حديث لابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول ﷺ ذهب الى مجموعه من اصحابه كانوا عامدين الى سوق عكاظ وفي تلك الاثناء منعت الشياطين من استراق السمع من السماء واصبحت الشهب تضرب من يسترق السمع فقالوا اضربوا مشارق الارض ومغاربها لتكتشفوا ما الذي حدث في الارض وبسببه

منع استراق السمع من السماء فذهبت الشياطين للبحث وبعضهم وجدوا الرسول ﷺ ذاهب الى سوق عكاظ وعندما وصلوا اليه كان يصلي باصحابه صلاة الفجر وعندما استمعوا الى القرآن قال بعضهم هذا والله الذي منعنا من خير السماء وعندما رجعوا لقومهم قالوا لهم

: {إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إلى الرُّشْدِ، فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنَا أحَدًا}، فأنْزَلَ اللَّهُ علَى نَبِيِّهِ ﷺ : {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ}

١٧-سبب نزول الآية ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ [الحشر: ٩]
اتى رجل الى الرسول ﷺ فقال ﷺ من يضيف هذا الرجل عنده فقام احد الانصار وقال انا

يا رسول الله اضيفه فعندما ذهب هذا الرجل الى بيتهم طلب الانصاري من زوجته الا تدخر شيء وان تكرمه لانه ضيف رسول الله ﷺ فقالت الزوجه بانهم لا يملكون طعام سوى اكل الاطفال فقال لها بان تلاعبهم حتى يناموا ويتركوا الاكل وخفضوا من انارة السراج لكي لا يرى الرجل صحونهم لانها فارغه فيعتقد

بانها ممتلئة وانهم بأكلون وهم في الحقيقه لم يكن لديهم شيء في صحونهم

- آية اكمال الدين
قال الإمام ابن كثير: في "تفسيره" (3 /26): هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة؛ حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم، صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله

ولا حرام إلا ما حرمه ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خُلْف؛ كما قال تعالى: ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ﴾ [الأنعام: 115]؛ أي: صدقًا في الأخبار، وعدلًا في الأوامر والنواهي، فلما أكمل الدين لهم تَمَّت النعمة عليهم، ولهذا قال تعالى

: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]؛ أي: فارضوه أنتم لأنفسكم؛ فإنه الدين الذي رضيه الله وأحبه، وبعث به أفضل رسله الكرام، وأنزل به أشرف كتبه

انتهى بفضل الله تعالى
اعتذر على الاطاله واشكركم على القراءة ♥️

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد